将有肉身菩萨来

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

▲婺州金华山俱胝和尚

婺州，金华山俱胝和尚，初住庵时，有尼名实际，来戴笠子执锡，绕师三匝曰：“ 道得即下笠子。” 如是三问，师皆无对，尼便去。师曰：“ 日势稍晚，何不且住？” 尼曰：“ 道得即住。” 师又无对。尼去后，师叹曰：“ 我虽处丈夫之形，而无丈夫之气，不如弃庵，往诸方参寻知识去。” 其夜山神告曰：“ 不须离此，将有肉身菩萨来，为和尚说法也。” 

逾旬，果天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。龙竖一指示之，师当下大悟，自此凡有学者参问，师惟举一指。无别提唱。

有一供过童子，每见人问事，亦竖指祗对，人谓师曰：“ 和尚童子亦会佛法，凡有问皆如和尚竖指。” 师一日潜袖刀子问童曰：“ 闻你会佛法是否？” 童曰：“ 是。” 师曰：“ 如何是佛？” 童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出，师召童子，童回首。师曰：“ 如何是佛？” 童举手不见指头，豁然大悟。

师将顺世，谓众曰：“ 吾得天龙一指头禅，一生用不尽。” 言讫示灭。

玄沙云：“ 我当时若见，拗折指头。” 玄觉云：“ 且道玄沙恁么道，意作么生？” 云居锡云：“ 只如玄沙恁么道，肯伊不肯伊。若肯，何言拗折指头？若不肯，俱胝过在甚么处？” 

先曹山云：“ 俱胝承当处卤莽，只认得一机一境，一等是柏手拊掌，是它西园奇怪。” 玄觉又云：“ 且道俱胝还悟也无？若悟，为甚么道承当处卤莽，若不悟，又道用一指头禅不尽，且道曹山意在甚么处？” 

琅玡觉颂：“ 俱胝一指报君知，朝生鹞子搏天飞。若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。” 雪窦显颂：“ 对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁。曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟。” 

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