“如果在今天，仲圣也不会下手。”
这是辩证治病的条文，也是仲圣治病的故事。
开始的时候“咳逆倚息，不得卧”，病人咳嗽得很厉害，咳嗽到不能躺到床上，一躺到床上就咳嗽。这时候，仲圣用了小青龙汤。
我们想当然地以为，明医出手，辩证当准，小青龙下去之后，病应该好了，没有想到病人服了小青龙后，病情看上去更加严重了，条文这样描述：
“多唾口燥，寸脉沉，尺脉微，手足厥逆，气从小腹上冲胸咽，手足痹，其面翕热如醉状，因复下流阴股，小便难，时复冒者。”
总之咳嗽没有治好，唾沫多，但口里干燥。摸摸脉，寸脉沉，尺脉微，不是好兆头。这不算什么，身体出现了手足冰冷，感觉有气从小腹向上冲到胸部和咽部，四肢麻木，脸发热好像喝醉酒一样，还感觉到热气流到阴部和大腿，小便不出来，头上还有一阵阵发晕。
看到这样的情况，我们脑中能想象到两种可能，一种可能病人立刻骂娘赶人了，这哪里来的庸医，病没有治好，还治出一身大病。估计病人家人也开始诅咒万恶的医生，要是有什么三长两短找庸医算账去。
另一种可能医生心里打鼓了，这样的治法，还没有把病治好自己先给骂死了，还是三十六计走为上计。
那是在汉朝，那个医生是仲圣，这两种可能都没有发生。看到气上冲，知道里有寒饮，仲圣用了茯苓桂枝五味甘草汤。
辩证对了，服药下去气上冲好了，但挠头的事有出现了，病人反而更加咳嗽了，还出现了胸闷胸满的现象。
如果自己是病人肯定会得出医生很烂很混账的结论，一个咳嗽治到四肢冰冷，还把热气走来走起，小便不出来，感觉昏昏沉沉，这哪像是治病，这是在索命。
姑且信一回，用药后气上冲好了点，但还是咳嗽，治了跟没治一样，又回到起点。这时候，心里暗想，会不会信错人了呢。
那是在汉朝，那个医生是仲圣，这种情况也没有出现，仲圣用桂苓五味甘草汤去桂加干姜细辛治疗这种证状。
故事该结束了，神奇的仲圣把病人咳嗽胸满治好了，但病人变得更加渴，又出现了之前气向上冲。
在今天，估计对中医最有信心最有耐心的病人都会对医生大发脾气，一而再再而三把自己折磨得死去活来，还有完没完，再服这些药，老命也要交给这位庸医了。碰到有礼貌的病人，没有告诉医生，偷偷走开另请高明。
那是在汉朝，那个医生是仲圣，这种情况还是没有出现。仲圣仔细辩证，知道了这次气上冲是因为服了细辛干姜这两种热药的缘故。依据情况判断，服了这些药应该口会感觉比较渴，这时候反而不渴，病人身体有支饮。
有支饮身体就会发晕，还会有呕。在原方的基础上，加了半夏，处方叫桂苓五味甘草去桂加姜辛夏汤。也就是说，治病把病人的病根治出来了，处理好病根，病人体质会慢慢变好。
用药治好了，还看见病人身体有点水肿了，仲圣赶快用杏仁。行医真不是好玩的，治病会碰到这样那样的问题，自己还要不要用错药，如果用麻黄不用杏仁会把病人治的四肢冰冷过去，因为这个病人已经血虚，用了散了阳气，不仅病没有治好还把人治坏了。
之前没有治坏吗？没有，之前越来越重的病症只是把病治好了病人身体体质的呈现，医生面对的不仅仅是一个病，面对的是病人体质的转变，这种转变会带来身体剧烈的变化。然而这种剧烈的变化跟用药治坏了病有什么区别？顿觉得中医太难了，不知道阴阳来去表里寒热，动手就错，错了还不知怎么回事。
仲圣还告诉我们或许会出现另外一种情况，如果脸上还是出现热，好像喝醉酒一样，这是胃热上冲，要加大黄。
故事结束了，从“若”中，我们可以猜测这种情况仲圣不是碰到一个，碰到很多类似这样的情况。如果是我们，我们将如何处置呢？
听完了这个故事，神情恍惚中，我们好像听到仲圣治病的故事，也似乎听的不是仲圣的故事。
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