《指月录》｜如何是无位真人？

知是空华 · 即无轮转

欢迎关注祖道影

来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

▲镇州临济义玄禅师

上堂：赤肉团上，有一无位真人，常从汝等面门出入，未证据者看看。时有僧出问：“如何是无位真人？”师下禅床把住云：“道！道！”其僧拟议，师托开云：“无位真人是甚么乾矢橛。”便归方丈。

师见僧来，举起拂子，僧礼拜，师便打。又有僧来，师亦举拂子，僧不顾，师亦打。又有僧来参，师举拂子，僧曰：“谢和尚指示。”师亦打。

云门代云：“只宜老汉。”大觉云：“得即得，犹未见临济机在。”

师问僧：“甚么处来？”僧便喝！师揖坐，僧拟议，师便打。又一僧来，师竖起拂子，僧礼拜，师便打。复见僧来，亦竖起拂子，僧不顾，师亦打。　

径山杲颂：“五月五日午时书，赤口毒舌尽消除。更饶急急如律令，不须门上画蜘蛛。”

僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意？”师亦竖起拂子，僧便喝，师亦喝，僧拟议，师便打。乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命，我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似，如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出曰：“某甲下手。”师度与拄杖，僧拟接，师便打。

师升堂，有僧出，师便喝！僧亦喝！便礼拜，师便打。

问僧：“甚处来？”曰：“定州来。”师拈棒，僧拟议，师便打，僧不肯，师曰：“已后遇明眼人去在。”僧后参三圣，才举前话，三圣便打，僧拟议，圣又打。  

天童华云：“临济三圣，当时若有转身句，后代儿孙未至埽土。”蓦拈拄杖云：“更有一个甚处去？”卓拄杖一下。