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梁注庄子 | 偶尔放下善恶的标准,做一个不纠结的养生主(节选)


这是《梁注庄子》的第 50 篇读书笔记
本文共 2122 字 |  预计阅读 5 分钟

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吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。

 


有限的内存空间

一个人的内存空间是有限的,运行时间也是有限的,这就叫“吾生也有涯”。云端的数据实在太多了,你用一个16G乃至128G、256G的手机也是装不下的,所以庄子说,歇吧。

 

庄子一开始就告诉了你,你的手机是固定内存的。你已知内存有限,还想不停地下载各种的应用,那不是很危险吗?这句话,其实今天的小朋友都能理解。所以一台电脑是不需要把所有的东西存储在本地的,你只需要做两件事:第一学会随时下载,第二保持随时可以连接网络,就可以了。

 

我见过一些有收藏癖的人,家里用几十个大硬盘存各种电影,并贴上照片、标签分类。还有一些人用大内存卡,把手机里拍的照片全储存了下来。我们家领导不知道怎么导照片,为了存苹果手机上拍下来的照片,专门又买了一个苹果的电脑。现在仅仅是照片还好,很快要发展到了3D全息影像,那个数据量该多么可怕。


学会上传和下载,及时清除数据


所以不管你有多大的本地存储和运算能力,面对永无止境的云端,其实都是毫无意义的。《庄子》在很多年前就提醒我们,要学会上传和下载,要学会及时清除。最近,我常常会收到有一些人群发消息说我正在清理朋友圈,勿回,我刚开始还很生气,嗨,你还清我!(一看我就不是真学 《庄子》的人)后来其实也特别理解,人家就手机内存不够用了,定时清一下。

 

其实,你一旦理解这种本地存储和本地运算的效率其实非常低的时候,你就能理解小程序是如何应运而生了的。微信的小程序就是一个不需要下载,或者只需要轻下载用完就可以走的贴心应用。现在一些互联网评论常对于小程序是否成功保持某种的怀疑,但是我坚决地相信,张小龙兄设计这一个理念,就是充分地理解了现代人对把所有东西都下载到本地的恐怖。

 

试想,我们的手机里能装多少个APP?有些人拥有好几屏的应用,时间长了自己有没有装某个应用根本不清楚。各位同学,我可不是在跑题。我讲的就是《庄子·养生主》里第一句话所讲的事。庄子就是在告诉你,要做轻终端,只保留上传和下载,把存储、计算、服务都扔到云端去。所以为什么亚马逊、百度、腾讯、阿里,都在大力发展云存储、云服务?原因就在于任何的本地化存储服务,都会面临“殆而已矣”的情况。


了了分明,如如不动


庄又说:“为善无近名,为恶无近刑。”做善事不要贪图名声,做了坏事,也不一定要受到惩罚。

 

听我们《梁注庄子》音频节目的同学有没有发现,我们的片头稍有改变。做了好事不留名,也不是雷锋叔叔。做一点小坏事,也不纠结。为什么《庄子》会蹦出这两句话出来?翻译成现代的话来说,就是你在网上关注了一些讲好人好事的大账号,下载了他们做好人好事的片段,你也不要到处跟别人说,你看,我又学习了多少个小时好的思想。你偶尔看一看《男人装》的微信号,偶尔在朋友圈里看别人发的两个小黄片,也不至于因此感觉到惴惴不安,你不用担心的这一个所谓的小黄片,会让你的手机爆炸。

 

在上传和下载各种信息的时候,如果你能保持一种就像手机看待所有信息的态度,你就接近于成功了。你的手机会抱怨,或者指责你打开了朋友发过来的一张图片吗?它会为你最近又浏览了一个好人好事的专栏而欢欣雀跃吗?手机知道你的一切,但它不会有情绪上的好恶,了了分明,如如不动。


放下关于善恶的标准


道家有个特点,不尚贤。不崇尚贤人,也不认为好人有多么好,当然有些时候也不认为坏人有多么坏。如果你真的以为于谦的爸爸有那么惨,真的以为于谦的儿子姓郭,显然就没理解到人家那是一出戏了。

 

同样的道理,站在人世间大舞台上,好人和坏人,好事和坏事,很多时候仅仅是一个角色,一个情节而已。坏人,只不过是演了一个坏人,很多在电视剧里面演很好男人的人,不也被朝阳群众举报了吗?很多在电视剧里面演地特别坏的坏人,在八宝山上不也被认为是表演革命艺术家吗?他就是演了一个坏人,为了让大家看着爽,无数次的在电视里面被枪决,很不容易。

 

我看过一个报道,说在横店有一群众演员专门演日本鬼子,被手撕、雷劈、被拦腰砍断。我觉得他们好伟大,他们演地越坏,死地越惨,越能够彰显出我们“抗日战争”的英勇、正义。所以他在演一个坏人的时候,其实是在更大的一个舞台里面,凸显一个好人。

 

我为什么要用这个例子呢?我想跟大家讲,道家就是这样看世界的,他就是这样看好人和坏人的。你怎么知道你是在哪一层剧情里演好人和坏人呢?


大家都在看HBO拍的 《西部世界》,讲一个游戏公司创建了一个虚拟的世界,里面的机器人可以让你任人杀戮。你在看编剧团队做故事的设计,设计故事的人又设计了一些人在一个虚拟世界里面玩,这一层一层的故事下去.....把在每一层故事里面好人和坏人放在另外一个层面上看,都是没有意义的。

 

你如果理解了这些以后,你就不会那么坚定地对好人保持着某种傻傻的崇拜了。同样的,你也就不会对坏人保持着某种一下起来的怒火中烧,因为你了解,他们其实都是在不同层面上、不同维度的演员。

 

道家就是这样看世界的,所以才有了“为善无近名,为恶无近刑”的善恶态度。放下你关于善恶的标准,做点好事,也不要沾沾自喜,偶尔做点小坏事,也无需纠结,这不是道德的产物,这是智慧和眼界的结果。

 



【怎样才能收听完整音频版的《梁注庄子》】

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