这是《梁注庄子》的第 60 篇读书笔记
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虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
戒掉一切的得失心，活在当下
庖丁解牛的最后一段极其有意思。庖丁说他的刀已经用了十九年，但仍然是新的。每次解牛刀推到筋骨盘根错节的地方，碰到困难难解时，他就提高警惕，怵然为戒。他用了一个戒字，戒什么？戒心有旁骛，戒心猿意马。
聚精会神，戒掉一切的得失心，不为过去的成绩而骄傲，不为未来可能出现的问题而担忧，活在当下。或许《庄子》本身就是中国禅宗的祖师爷，完全是禅宗况味。
有一天，滴滴打车的投资人王刚和我一起去拜见蔡志忠老师，王刚问了蔡老师一个问题：现在人类进入了一个新的文明时代，会有什么样类宗教的东西，是有别于各种宗教的纷争，可以帮助我们获得心灵上的超脱的？蔡老师说，就是活在当下的艺术，也就是禅宗的艺术。
蔡老师把禅拆解了，叫zoom in, enjoy now. 把你的能量像拍照片一样，zoom in ，把镜头推进去，享受当下，这是蔡老师对禅宗的理解。
他说，他认为未来人类将会普遍发展出一种新的心灵艺术。这种心灵艺术不以拜鬼神、不以崇拜偶像为原则，不以贿赂神佛来换取现在的安乐，人们为现在做的事而买单，不被一切的教义所绑架。
我无意对任何的宗教进行点拨和评判，这不是我所了解的事。但是如果有一种心灵练习方法可以帮助我们怵然为戒，只是专注于当下，戒掉对过去的骄傲和悔恨、戒掉对未来的展望与担忧、戒掉当下的心猿意马，这将是非常有价值的帮助人们获得解脱、走出恐惧和担忧的方法。
这一点，庖丁用解牛来做到了。他说，当我面对的事越是纷繁复杂的时候，我不会去想要怎么办，我会屏气凝神、聚精会神。
等待契机，解决问题于无形
你现在在你的生活中，面临什么困难吗？你可能会对于到底应该创业、还是坚持现在这份工作，要不要跳槽、要不要结婚、要不要离婚、如何面对小孩子成绩不够好，或者自己身体各种出现的状况而烦恼，你要知道，这都是我们每个人不可避免的困难和纠结。
庖丁面对这些问题的生活艺术，叫做“视为止，行为迟”。目光是停止的，不左顾右盼、动作慢下来，轻轻用刀，你受到伤害的可能性就比较小。
你需要等待这个契机的转换。有些时候刀推到某个地方走不动了，你不动，牛会动。有时候牛没动，但里面的关节微微地在变化，等到你非常精妙地等到了那个缝隙时，刀又进去了。
这个时候，牛哗一下被整个解开，像砌成的一个乐高突然坍塌成一堆小碎片一样，摊了一地。到那个时候，牛都不知道它死了。这就是在说，当问题解决了的时候，还不知道有过这个问题。
打个庸俗的比喻，真正的高手不追女孩，他喜欢的女孩就爱上了他。反过来，更高的高手，一些女孩子，从来不搔首弄姿，但想让谁爱自己，这个人就过来爱自己，想让谁走，这个人就悄然消失了。
我们的物品是我们内心的折射
我有一个同事，某天跟我说他手机用很久了。他就起心动念，说是不是换个手机，结果手机啪一下就到水里了。他顿时觉得好对不起这只手机，它陪了这么多年，听了他那么多的秘密，手机捞起来后，已经不能用了。
第二天早上七点十五分，叮铃铃，手机闹铃响了，同事捧着这只像烈女一样绝不委屈求全、绝不苟且，但仍深明大义的手机，泪流满面。手机功成身退以后还在第二天早上坚持站好最后一班岗，把闹铃闹了，就怕他睡过头。
这个同事在讲起他这款手机的时候，简直就像描述他内心的那个自我一样。我真是觉得物似主人，有什么样的人，就有什么样的手机。
我这个同事有部车，一直以来都是他开，偶尔他的爸爸会开。有一天，他的一个朋友借用了这部车，结果第二天翻车了。
那天我同事开着这部车，莫名其妙地在长安街上铲上了中间的隔离墩，四脚朝天。警察来的时候，拍了一张照，我的同事从车里爬出来的时候安然无恙。
他说这部车太刚烈了，绝不让人碰它，碰完之后就死给他看。故事的结局是，这场交通事故保险公司赔了他五万，而他的二手车曾打算以三万卖出。
这两个故事是真实的，但是也可能是偶然的。不过当我这位同事把这两个故事连在一起讲给我听的时候，我也看到了他描述这个故事时他内心的投射。
道家解决问题的无上心法
说回到庖丁在解牛的时候，说他能够把这个牛解完了之后牛不知其死也，等到牛哗一声摊在地上时，庖丁才提刀而立，为之四顾。
旁边一看，掌声雷动，庖丁稍稍侧半身，说到，thank you，ladies and gentlemen，然后用了一个大家都耳熟能详的话，“为之踌躇满志，善刀而藏之。”
人生最大的快乐莫过于不经意之间搞定事情之后，别人都不知道，自己也不知道，就像之前我们说的“至人无极，神人无功，圣人无名”。善刀而藏之，庖丁轻轻地，善良地对待这把刀，把它擦干净以后，温柔地把它放到一个刀鞘里。
文惠君说：“善哉，善哉！误闻庖丁之言，养生焉。”人世间，所谓的解决困难的艺术，莫过如此。如何能够在制造问题的人，都没有意识到搞定问题的时候，以轻巧的方式、最小的成本，毫发无损的结果，搞定一切？这才是真正的养生之大况味也。
各位同学，如果你觉得你很努力很累，头发斑白、身心俱疲、睡不好觉、梦都做不好的时候，那么你一定需要反复诵读这一段。这一段一直以来被称为道家解决问题的无上心法，你难道不觉得它极其优美吗？
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