来自王老師講座節選
神农尝百草并不是像我们理解的那样,用嘴去“尝”百草,实际上是对天地万物的一种领悟和体会,是悟出来的。所以说“仰观天之六气,俯察地之五行”,也就是要知道天地是怎样形成的万物的?万物是天地交感形成的,是天气下降,地气上升,天地之间交感,天地之间就产生了万物,包括人在内,万事万物都是这样产生的,所以就有一定之规。天有六气,我们学中医知道有六淫之邪“风寒暑湿燥火”,其实它们不致病的时候叫“六气”,致病的时候才叫六淫。“风寒暑湿燥火”这是六气,也就是三阴三阳:厥阴风木,少阴君火,太阴湿土,少阳相火,阳明燥金和太阳寒水,这是三阴三阳,这是天降下来的六气。地有五行——金、木、水、火、土五行,所以五行跟六气产生了草木、金石、虫鱼、禽兽这些东西,所以这些东西对人有一定的作用,这些就是我们所说的信息学,也就是对于用药来讲,这些大自然的产物,对人的五藏六腑十二经脉有寒热升降补泻的作用,所以天地万物不外乎五行,从地产来说都是五行,也就是五运,从天来说就是六气,所以要真正研究中医这门学问,要结合五运六气的学说。
应该是结合天地的变化,因为人与天地相通的,为什么会对人起这种作用?为什么会有这种信息疗法?是因为人也是跟天地相通的,那么天地形成的万物它本身俱有五运六气的特性,所以对人是有调节的。
本草药学是怎么来的?当年神农炎帝,他观察了万事万物得出的结论,我们现在还可以观察,所以我们大家要采药,因为我们要观察药物本身的性状,进一步深入理解神农氏给我们揭示的药性,如果你真研究明白以后,你也能发现新的药材,因为大自然万事万物无不是药。神农氏才告诉我们365种,现在的中药已经有几千种了,其实万事万物无不是药,你到一个新的地方,比如到南非去,你也能发现中药,因为你懂这个道理,所以要把道理弄明白了。
首先要观察它的出产地,也就是最早是从哪里产生出来的,因为东、西、南、北、中,这五方就是五行。
然后再观察它的生产过程,它是生长在春、夏、秋、冬、长夏中的哪一时,分别对应木、火、金、水、土,这又是五行。
然后它形状有青、黄、赤、白、黑,五色又是五行。
它的气味燥、焦、香、辛、腐,这又是五行。
比如它刚出土的时候,你尝一下,它有酸、苦、甘、辛、咸五味,这又是五行。
所以根据五行的道理就可以研究它的药性,所以如果不研究这些,中药真正治病的道理,你只是记住了这个药能治疗什么病而已,当然这样也可以。
学医刚入门,你背药性400味,知道这个药它能治什么病,这就是药用,但是对于药性,你需要等到学《神农本草经》的时候才能学习,但是我们一开始知道药用也行。药性就是这个药为什么能治病,道理何在?通过实践观察也能体会很多。
为什么一开始不能学《神农本草经》呢?因为它比较深奥,需要有点基础之后再深入研究,所以后世的一些本草书,包括我们现在念的本草书《药性歌括四百味》,它们都是讲某药治某病,某病需要某药,讲的就是药用,不是药性。
虽然这本本草书它叫《药性歌括》,实际讲的是药用。
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