杂谈：观天之道，执天之行，尽也！

昨天，跟一个朋友讨论《阴符经》的第一句话：

观天之道，执天之行，尽也！

一

以前看过很多中医老师说学中医要读一些经书，其中一本就是《阴符经》。要说这本书跟中医有啥关系，以我目前的见解来说，就是学会变通。

在这句话中，我一直在想，为什么要用观字，而不用看字？观，代表要考察，核实。看就是眼睛一瓢，看过去就忘了，不放心上。

如孔子说：学而时习之，不亦说乎？

如果你看过去了，就会认为学了知识就要去实践，这是自己的主观想法。

如果你是去观，就会发现参加考高的人，每天都在学习练习，他们真的悦么？

因此，在学中医的过程，当我们看医案的时候，就会发现明明这个医案讲得很透彻，方子也很对路，但是拿来直接用就是没有效果，那是因为我们只是在看医书，而非观。

二

有一次，我读到一句圣人之言。忘记是哪位圣人说的了，说做人要诚实。

后来有天一个人问我一个问题，我就想圣人都说了，做人要诚实，我知道这个答案，但是不想告诉他。于是我就对他说：我知道是怎么回事，但是不想告诉你！

结果你们懂的！

其实在圣人之言中，也常常会出现很多矛盾，如同中医的诸子百家。下面我们来欣赏一段看看：

甲

[正方：]《论语》说：“不能让薪水少的人去发生暴乱的地方办事，也不能让赏赐不厚的去完成艰巨的任务。”慎子说：“古代帝王不起用不肯接受俸禄的人，对于俸禄不优厚的人，也不用他处理艰难繁杂事务。”

[反方：]田单将攻打狄人，去拜见鲁仲子。仲子说：“将军这次去攻打狄人是不可能胜利的。为什么这样说呢？从前将军在即墨，坐下编筐，站起铲土，以身作则，带动士兵，所以才打败了燕国。而现在将军东有掖邑的封地，西有赋税供你玩乐，黄金腰带横挂，高车大马驰骋在淄渑之间，只想享受人生的欢乐，却没有拼死的决心。所以说你不会取胜。”后来果如其言。

乙

[正方：]古语说：“贫贱之交 不能忘，糟糖之妻不下堂。”

[反方：]古语又说：“一个人交往太广泛，对朋友的信用就会逐断丧失；拿的薪水太优厚，对国君的忠诚就会逐渐衰退。”

当我们都能将正方反方的理念在生活中运用得灵活自如的时候，是不是就已经学会了因时因地因人而用药，这其实是中医思维的一种修炼，也就是不固执任何一方一病，而是要灵活多变，以解决问题为主！

三

上面两段正方反方的辩论，就是观天之道，至于怎么去做能够灵活自如，就是执天之行。

同理，在学习医书的这个过程中，有各家学说之争，有是非对错之论，有独门独家之方，这些都要靠自己的思想去观天之道，然后悟出来后就能行了。