南北朝名医徐之才
徐之才(492一572)是徐氏家族七代名医中最出色的一位，他曾经侍奉过梁国魏帝、东魏孝静帝、北齐文宣帝、北齐武成帝等多个皇帝，在每个皇帝面前都能十分受宠，足见他医术高明，而且对于如何侍主也是很有心得。
徐之才从小聪慧可人，13岁就被招为太学生，粗通礼、易，被人称为“神童”。再大一些，他博览经书，又知晓天文，特别是医药，得了家传，更为精通。他不但医术出名，而且口才也非常好，在帝王面前玩得也比较转。
北齐武成帝长了颗“牙”，就是所谓的智齿，身边的御医认为长智齿是个平常的事情，于是尚药典御邓宣文就以实相告，结果武成帝非常生气，命人把丈二和尚摸不着头脑的邓宣文打了一顿。然后又叫来徐之才，让他说怎么回事，机灵的徐之才赶紧上前拜贺说：“恭喜皇上，皇上长的是智齿呀，长智齿的人都会聪明长寿！”结果武成帝龙心大悦，立刻给了徐之才很多赏赐。
后来武成帝得了一种怪病，老是觉得精神恍惚，幻觉迭出，整日被这些幻觉缠绕，十分痛苦。徐之才给武成帝看过之后，说皇上这是由于“色欲过度，大虚所致”。徐之才应用一些滋补的汤药，这些汤药服用过后，武成帝幻觉慢慢消失了。不过武成帝的病是因为沉迷酒色所致，所以经常还会复发，每次复发，武成帝就要把徐之才召来医治，治疗一段时间后，病情逐步稳定。
徐之才在药剂学、妇产科上也有很深造诣。徐之才归纳药材与疾病的关系，为后人在用药方面提供了很好的经验。
徐之才还提出孕妇逐月养胎法，提出在怀孕的各个阶段，要注重饮食调摄，注意劳逸适度，讲究居住衣着，重视调理心神陶冶性情，施行胎教等，这些有关孕妇调理、胎教的观点都是创造性的。
徐之才所撰有《药对》及《小儿方》，尤其对本草药物及方剂研究较深，故而有人把后世之十剂归于徐之才所创。此外，徐氏对妇科也有一定的见解，其《逐月养胎法》实本自先秦时期《青史子》中胎教法而作，对于孕妇之卫生及优生均有重要意义。另外，徐氏还著有《徐王方》、《徐王八世家传效验方》、《徐氏家秘方》及《雷公药对》，惜均已佚。徐氏一家由南仕北，对于南北地区医药之交流，也有积极的意义。
徐之才所撰《逐月养胎法》主要在前人的经验基础上，系统地论述了胚胎生长发育过程、孕妇卫生保健和孕期疾病的防治等问题。首先从形态变化的角度对于胚胎发育的过程进行了描述：
如一月始胚，二月始膏，三月始胎，四月成血脉，五月成其气，六月筋成，七月成其骨，八月成肤革，九月成皮毛，六腑百节毕备，十月五脏俱备，六腑齐通等。从徐之才的描述来看，不少都基本符合胚胎发育的实际情况。在当时没有外部设备的情况下，徐之才能够如此具体地阐发胚胎发育的过程，总结出胚胎发育的规律，诚属不易。
在此基础上，徐之才提出了逐月养胎的方法与原则。一方面注意身体的养护，如避免过度疲劳和过重的体力劳动，但也不能完全不动，应该轻微活动肢体，夜间应有充足的睡眠等。在饮食上也要有所侧重，保证胎儿生长发育所需的营养，针对怀孕早期、中期、后期等均有不同的提示。
另一方面强调孕妇要注重情志调节。徐之才认为三个月的胎儿“未有定仪，见物而化”，已经可以通过外象而内感的方式来进行胎教，所以孕妇应该注意“静形体、和心志”，特别是情绪上不要有大的波动，否则母体的精神心理变化均会影响胎儿的发育与后天的性格。
作为特殊的生理期，现代对于女性围产期的保健工作的重视已经非常普遍，徐之才当然并没有提出“围产期”的概念，但其所提出的种种逐月养胎措施，不少内容均与围产医学理念有相似之处，直到现在仍然有一定的借鉴意义。
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