很多疾病西医认为都是不能治愈的，通俗的说就是不能根治。但是可以暂时缓解，甚至让症状消失。一些疾病，如高血压病必须始终吃药，另外一些疾病，可以暂时停药，但很容易复发，如风湿免疫性疾病。
正气不足，疾病潜伏
这说明这些疾病根本没有治愈。或者靠药物压制，或者就是抑制机体的反抗，没有了正邪交争，正气不攻，邪气亦不进，暂且息兵不战，故暂时患者没有症状。但遗患不除，如遇正气衰弱，邪气进，则病会突然加重；或者，有一天正气逐渐恢复，正邪再次交争，则疾病复发，若最终正气不能驱邪外出，疾病仍不能治愈。
在应用元气神机法治疗的过程中，由于元气的逐渐修复，正气来复时，常常会让患者以前的疾病复发。对于复发的这些疾病，患者可能自以为早已经好了，或者根本就不知不觉，或者是西药告知这个疾病只是暂时不发作了，早晚还会复发。
而在元气修复后，元气在驱邪外出的时候，就会旧病复发，直至最终驱邪外出，才最终痊愈。所以元气治病是从根治的角度去治疗的，当然在这其中常常会出现排病反应，但这是元气治疗驱邪外出的必经之路，医者、患者当详查、详知。
医案 ：
疾病重现，元气无为而无不为
如下案：
患者，女，67岁，因“胃痛、胃胀、嗳气1月余”来门诊看病。患者既往有慢性胃炎多年，平时断断续续服用各类治疗胃病的药物，2017年3月胃镜示：慢性糜烂性胃炎；病理切片为：慢性炎症（++），活动性（++），萎缩（+），未见肠化和异性增生，HP（-）。刻下：胃隐痛不适，劳累或情绪不佳时疼痛更甚，胃胀嗳气，疲乏倦怠、饮食不佳，大便溏薄，一日2次，夜寐差。舌淡有齿痕，苔白腻，脉左细弱，右缓而无力。
方：归一饮加减
制附子10克（先煎）、干姜15克、大枣20克，生白术15克，茯苓15克。7帖煎服。
7日后2诊，患者诉胃隐痛较前稍有好转，嗳气胃胀较前好转，有饥饿感，大便溏薄加重，变为一日5-6次，但无腹痛腹胀、且泄后自觉身体舒爽，夜寐较前好转。舌淡有齿痕，苔白腻（比初诊时稍薄）、脉左细弱，右缓弱。告诉患者大便一日5到6次，是由于患者脾虚湿盛，服用中药后出现的排病反应。继续予前方治疗。
7日后3诊，患者诉胃痛较前好转，嗳气胃胀较前好转，主动愿意进食，大便仍溏，但变为一日2到3次，精神较前明显好转，夜寐正常。舌淡红有齿痕，苔稍腻，脉左细弱，右濡缓。
方：归一饮加减
初诊原方加党参15g 7帖煎服。
7日后4诊，患者诉胃痛较前明显好转，偶有嗳气胃胀，饮食佳，大便已成形，一日2次，无倦怠疲乏，夜寐佳。舌淡红有齿痕，苔稍腻，脉左细，右濡缓。继续予3诊时的方药治疗。
三十多年前的疾病重现了
7日后5诊，患者诉偶有胃痛不适，偶有胃胀嗳气，饮食佳，大便正常，夜寐正常。但出现全身肌肉冷痛不适。问患者年轻时是否经常涉水、冒雨，患者诉年轻下乡干农活，经常涉水、冒雨，夏天贪凉直接将席子铺泥地而睡。查体：全身肌肉肤色正常，触感正常，肤温正常，压痛（—）、四肢关节活动均正常。舌淡红有齿痕，苔薄白、脉左细，右濡缓。考虑元气在治疗胃痛后发现患者体内寒湿重，想将寒湿邪气排除体外，但由于邪气盛，正气弱，只能将邪气排在肌肉四肢关节。
方：归一饮加减
制附子10克（先煎）、干姜15克、炙甘草20克，羌活10克、独活10克。7帖煎服。
另用艾叶30克、红花15克、路路通30克足浴，内外兼治。
一个半月后，11诊时患者诉全身肌肉稍有冷痛不适，稍有眼热和口干，吃生冷和粗粮无不适（自我控制）、自觉身轻如燕，精力充沛。舌淡红、苔薄白、脉左细，右平和。
处方：归一饮
制附子3克（先煎）、干姜5克、炙甘草10克。7帖煎服。
12、13诊治同前。患者诉全身肌肉偶有冷痛不适，无眼热和口干，精力充沛，能吃各类食物（自我控制）、无胃痛胃胀嗳气，夜寐正常，二便调。舌淡红，苔薄白、脉左细，右平和。
20天后，14诊时，患者诸症皆愈，遂停药。嘱患者注意饮食，不能劳累，适量运动，合理休息，避风寒，切莫贪凉。
病案分析：患者胃痛多年，年老体弱，脾胃亏虚，寒湿内盛，根据“舌淡有齿痕，苔白腻，脉左细弱，右缓而无力”考虑为生发之气不足，但由于患者体内寒湿重，故使用归一饮（将炙甘草改为大枣），加生白术和茯苓，将元气引至脾胃，起到健脾和胃，散寒除湿的作用。14剂后由于舌苔由厚腻变薄，将生白术改为炒白术，再加入党参，加强益气健脾作用。
28剂后患者胃部不适症状明显好转，但出现全身肌肉冷痛症状。考虑患者体内寒湿重，元气想将寒湿邪气排除体外，但由于邪气盛，正气弱，只能将邪气排在肌肉四肢关节。故将原方的治疗脾胃的中药去掉，将归一饮中的大枣改为炙甘草，加入羌活和独活，使元气针对肌肉和筋脉中的寒湿邪气。再用艾叶、红花、路路通、伸筋草进行足浴，内外兼治，效果更佳。
元气：让邪气无处藏身
10诊时患者出现使用归一饮的上火症状，故将归一饮、羌活和独活的剂量减小，并将足浴中的红花去掉。而11到13诊时患者基本无不适，故只用归一饮，并将归一饮剂量再减少。第14诊时患者基本正常，故停药。
在诊治这个病人的过程中，笔者领悟到“元气无为而治”这句话的意义。张老师一直强调，归一饮这个方子的目的不是直接针对疾病，而是修复元气，元气是无为而治，元气在无为而治的过程中会治疗患者以前的疾病，这正是元气无为而治的厉害之处。
而通过这个病案，笔者对排病反应有了更深刻的印象。祛除体内寒湿的排病反应，可以表现为大便溏薄，大便次数多，出汗等症状。而且病人胃痛胃胀嗳气、倦怠乏力、全身肌肉冷痛在一次一次的排病过程中，慢慢减轻，病人的精神状态也慢慢变好。老年人，正气相对年轻人是不足的，所以元气在排病过程中，不可能一鼓作气将邪气全部排除。元气在修复过程中，是慢慢积累起来，积累到一定程度，能彻底和邪气抗争时，才能将邪气一步一步祛除出去。而当患者诸证均好转时，就没有必要再调动生发之气，该休养时就应该去休养，故停药并嘱咐患者好好养生。
（作者何夕：徐名一，中医师。编辑：东至阳生 良医之路）
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