社会上很多的实修人士在修行过程中会不同程度出现各类气感现象，比如：头晕、呕吐、手麻（热）、眼干涩、腿麻（疼）、上半身热，下半身没感觉，胸闷、全身大动，满地打滚。。。。等诸多现象，我们今天从生命禅学的角度与各位来探讨一下这个现象的原理及处理方法；
《黄帝内经》上的一句话，“意者气也”，也就是所有的气感现象，我们称为气机的一种的运动现象，统统是和我们的逻辑性思维的状态联系在一起的，是一体两面的，二者是一体的，那么逻辑性思维的不断延续性，就表现为气的连续性，它们是一回事； 我们的思维的延续性，在现在的这种状态，两种表现形式：一是动，二是静。动就表现为我们平时的这种运动，静表示咱们一般人讲的在外相上的静态静坐，静态的时候，气机会出现一种本能的现象，回归它自己本有的那种状态，不会出现乱动，这样它就有一个自我修复身体的作用，所以说很多修行人的人士，你想让实证达到一定的高度，那么你就首先必须达到一个境界，那个境界就叫做静，修炼的根本就是静，如果这个静你做不到，那么修炼是根本不可能成功的。
所以这里有个重点要告诉大家，如果你的静达不到，你始终处于作逻辑思维的状态比较重，那么你的打坐，将始终处于厌坐（杂念、昏沉、气机）阶段，厌坐阶段你将会出现这些症状。当你作思维延续比较明显的时候，你将会出现身体上部的这种觉受方面的气脉明显啊，头闷啊，眼的干涩，印堂穴发紧，耳朵响啊，耳朵鼓鼓的啊，等等很多很多的症状。另一个就是身体体内气流的走窜，这必须重视的一点。 这个问题的解决，就是只要解决一个问题就行，那就是静。因为在欲界定之前，我们的逻辑思维的状态只有动和静两种境界，由静就可以打破这个气感现象，只要处于静的境界就可以，所以这个地方以后就是在松静自然这几个字上下功夫，放松入静，然后自自然然入静。
那么为什么要放松？咱们以前在生命禅学课程中时常讲到过的，我们身体上的肌肉群，有的肌肉是辅助你的逻辑思维的，我们身体所有的肌肉群和我们的思维是紧密相连的，哪些肌肉群负责哪些情绪，哪些肌肉群和哪些思维状态联系在一起，它们分工都是非常非常精密的，分工都是非常非常细的。 为什么要松？松的根本目的，就是让我们的思维不要处于一种乱动这样的状态，进入一个静的境界，松是为静服务的，静是目的，在这个地方。松静自然，自然也是为静服务的，为什么要自然？自然，不作意，作意不要重，自然在这个地方的意义是什么？就是咱们说的作意不要重，我不要刻意地追求某种境界，特别地用力等等。所以就是掌握好松静自然这几个字，这几个字在欲界定之前的厌坐阶段是特别需要重视的，换句话说也是修炼的一个根本，所有修行的人如果掌握不好这几个字的话，那就谈不上修炼了，这是需要注意的一点。
还有一点需要注意的就是一定要明白既然意者气也，那么就是说所有的练功方式统统都是在逻辑思维的状态去作为的，也就是说所有的练功方法都是低级思维状态的，都是基础层次的，无论你觉得你法门或功法达到多么高的境界，因为很多功法也可以达到身体的觉受基本消失，也可以出现欲界定的境界，一般功法照样可以出现神通的，照样可以开天目的等等，即使你达到这样的境界，你也一定要明白你仍然是在逻辑思维的状态的，无非是一种高级的静定的境界。 生命禅学从根本上谈是跳出这种逻辑推理式的境界与思维延续性的状态的，然后达到高级境界的，市面上大部分的修行法门统统都是在逻辑思维上用功的。逻辑思维的用功它有一个特征是什么呢？逻辑思维的用功都是在静和动这两个之间来回摇摆不定的，静极而生动，你的练功练到一定程度的时候，它会出现一个很严重的反复，你无法控制的反复，会出现很多问题，很多的修炼方法最后都会出现很多问题的，除非是你跳出这种静的状态，跳出思维延续性的状态，跳出逻辑推理状态，要不然是一定会出现问题的，只不过是时间早晚的问题。
因为在逻辑推理的状态是不可能产生咱们平时说的那个身体本质的变化，意生身的变化，除非在定中，这样就无法控制的会出现很多问题；比如很多自发动，到处乱蹦、无法自控、心急如焚，全身不舒服等等现象，这个就表现为在练功阶段是不容易控制的，无法控制的会出现这些问题，所以要想要让修行达到一个很高的境界，正如我们在课堂上讲过的，修行两种方式：
1：悟后起修（大部分人达不到，所以不适合）；
2：明法起修（经由过来人按照次第传授，这类实修方式让修炼人士在修炼过程中清晰的知道每一步的实证路该如何走，清清楚楚明明白白的在红尘中实证）；实修实证就是让思维尽可能的突破，然后知道每一个层次，每一种现象该如何处理，自然就不会执着。有的时候我们说不执着于某种状态、某种境界，并不是说你现在你决定不执着，就真地能够不执着了，不是这样的。虽然经过实修实证你知道某些境界不能执着，但并不是说你现在就一定不能执着，因为这些问题的解决是必须你达到一个高级境界、高级状态，然后你亲自了解那种境界它有哪些问题，这样你才能够不执着。这个就是实证生命禅学的好处，实证到了一定程度的时候，返过头来就能够让你的修炼真正达到一个稳定的高级境界，最终跳出这种境界，为什们这么说呢？
因为事实上在欲界定之前我们通过练，我们的实证其实在很大程度的意义上，就是在身体上用功的，也就是在觉受上体会的，这个包括身体的暖、凉、麻、涨等等等等，所有的觉受，其实都是在逻辑思维下的气上用功的。
事实证明：生命禅学是目前在实修实证领域真正将生命智慧融会贯通于生活的每一个角落，无论是修行人、企业家、学生、风水师、律师、家庭主妇、中医师。。。。。。等等透过对生命禅学的学习与实证必将在自己的领域实现生命高层次的突破，实现生命的圆融和谐。
欢迎结缘1月19——21日生命禅学实修实证59期年末精华班，您生命中必须掌握的智慧，所有成就者的背后一定有一位明理明法，正信正念正觉正行，证悟生命规律的老师，老师的每一句话都承载着天地阴阳之道，都承载着你我的因果关系，都承载着让我们慧命永不退堕的使命；结缘提高班的学员还将传承觉智师父亲身证悟不对外传承之“易筋经”（解析人与宇宙全息观，破译当今宇宙暗物质论（量子科学目前无法破译的秘密，被生命禅学所破译并运用与人体生命健康与智慧显现中），让你证悟真正什么是“易”、“筋”、“经”；命中显性，性中有命，性命合一真我自显；快速打通人体阳脉（12经脉），先天经脉显现（这才是修真的核心）；绝对不是世俗所讲，仅免费传承提高班学员），生命禅学是你生命自控必须要学习的珍贵一课。 无论你是医生、企业家、学生、家庭主妇、风水师、法师、出家人。。。等等，当你从课程中实证后，相信除了能让您的技术、事业、智慧达更高格局外，最重要的是您的生命将由您来主控（而不再是一辈子都随感觉，随时间空间而结束），生命禅学是让您真正明白“生命”的课程，能够将生命智慧融入红尘生活中的生命科学。
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