萧景睿生日那天，谢侯府上下热热闹闹，大宴宾客。宴会上，萧景睿的身世之迷被彻底揭开，宫羽姑娘借机把谢玉曾经雇凶刺杀的罪行和盘托出，谢卓两家当场翻脸，谢玉恼羞成怒，想要杀人灭口，卓鼎风上前阻拦。
卓鼎风：谢侯爷，你是要杀这个女子（指宫羽），还是要杀我呀？
谢玉：本朝祖制，涉妖者，立即诛杀。此妖女在我的府中以琴乐惑人，引人迷乱。卓兄，这是我的侯府，我有灭巫之责。
宫羽姑娘当然不是妖女，谢玉的污蔑更是毫无根据的胡说八道。而梁朝的祖制，谢玉倒是记得清楚：涉妖者，立即诛杀。单就这一点来看，确实可以表扬一下谢玉。毕竟很多梁国人精神萎靡不振、姿态慵懒软绵，整日奉鬼侍妖，崇拜猩猩，早把祖制忘了。
何为妖？《左传》中讲：人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。就是说人背离天道，不合人伦，不知常妄作凶，那么妖也就出现了。
梁国因为正统文化不兴，致使妖人横行，各种诅咒现实的美好，各种妄谈来世的解脱，各种佛系的胡言乱语，各种妖节的大行其道，各种猔教诈骗的妖论，毁坏着国人的正常观念，把人的思想引向了虚无的境地，又配合娱乐圈，彻彻底底地污染了梁国人的精神家园。
本朝祖制，涉妖者，立即诛杀。披着猔教的皮，也掩盖不了涉妖罪。要说包容、要说融合，谢侯爷都不会同意。
对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的。因此，研究越深入，则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。佛教当然也是如此。
——季羡林
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