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易经分享 | “换个脑袋”看世界(上)


虽然有点标题党,其实更准确地讲应该算是换个思维看世界,这是我跟随张琛平老师学习易道智慧课程最深切的体会,也是最大的收获。以前也从各个方面学习过中国传统文化,而这次对于易经的学习则显然是一次全面的总结和大幅的提高,无论是在道还是术的方面。



这里所说的思维,是易经的思维,也是中国传统文化的思维,是与以科学、逻辑、理性为代表的西方文化所完全不同的思维,虽然不能简单地说西方的文化更偏唯物(科学往往是唯物,但西方毕竟还有庞大的信仰宗教的群体)而中国的文化更唯心,但至少与目前影响世界的主流的价值观相比,中国传统文化中有着别样的智慧。
 
这种智慧告诉我三件事,一是相由心生,二是命自己造,三是本自具足



01

  相由心生


由于相由心生,因此,拥有一个平和慈悲的内心不仅是让自己的情绪更平静更安宁,而且甚至可以影响呈现在自己面前世界的形象。或者也可以说表象即表法,凡是呈现出来的象,都是自己内心状态的一个投射。如果周边的象不好,那不要抱怨,肯定是因为自己的内心还不够纯净。


以前我如果打不到车,就会骂北京的交通,但现在我更多会想,为啥有人总能打得到,是不是我不太招出租车喜欢。



几周前的一个周末,我本来计划周五晚上飞去长沙,之后在岳麓书社上两天关于《世说新语》的课,而且也为此专门订了周五晚上比较早的一个航班,就怕航班延误,但结果还是在飞机上坐了5个多小时,航班被取消,改在周六早上7点飞,我想即使这样也行,我也去,顺利的话,早上10点多还是能到课堂,但从机场回到家要睡觉的时候,已经快2点了,只能睡2个多小时,4点多再起,可是那段时间太累了,真的没起来,没听到闹钟,醒的时候已经6点多了。最后还是没有去成,特别遗憾。如果是以前,我会怪天气、怪机场、怪航空公司以及自己的运气,但我现在知道,最终还是因为自己的福报不够,还是会为此而深深自责,但最终不会再像以前那样把精力放在外面,而是转移到自己的内心。

同时,我也开始在日常生活中注意观察自己各种行为和内心活动所反映出的太极结界,只要意识到了就会尽量把这个太极圈撑大一点,能开始有意识到做这些,我觉得比算卦算得准要重要得多


02

 命自己造


关于命自己造,看似跟宿命是有些矛盾的,而人们学会算卦之后很可能会认可宿命论,不然,为啥算卦能算准呢。


这其实还是要看你的太极结界在哪里,如果只是关心这一小段生命旅程,往往能发生改动的可能性不大,高人能算得准也不足为怪,但如果是整个这一次轮回,甚至是多次轮回来看,命就未必是固定的了,现在的果往往来自于以前的因,或许是小时候,或许干脆是上一世,而想对结果产生影响,就要提早种下因的种子。也不用担心现在已经晚了,因为反正过去的也都过去了,未来的还没来,能够把握的只有当下,能够控制的只有内心。


这就像英国一句谚语说的:“种一棵树最好的时间是25年前,次好的时间是现在”。所以,命是定的,但是由自己定的。


03

本自具足


所谓本自具足,其实是以前听过多次了,每次都很受触动。但我总觉得自己对这一点虽然原则上很认可,但思想上并没有完全理解与接受。不过,我想真正有意义的是,总能在不同场合听到这句话,一次次地被刺激,直到有一天能够渐悟。而这次课程显然又是一次重要的刺激过程,就像张老师说的,在学习之前就要告诉自己,今天要学的东西是我本来就会的,通过一次又一次这样的刺激,甚至是棒喝,能让我越来越意识到这个道理,直到牢牢记在心里,再直到形成一种深信不疑的观念。
 
除了以上这三点之外,也有很多其他的思考与收获。


何时算、何时不算?

不义之事不算,不起疑之事不算

                                 

有了一些算卦的小技巧就凡事都要算,这完全不是个好习惯,甚至可能是有害的。学习易经真正要做到的是依易理来生活,而不是凡事都要起卦。而且即使是需要起卦,也是有一些原则的,以前我就听说过“易不占险,筮必配德”的说法,不义之事是不能算的,算了也不一定准



还有,不起疑的事情也不算,这里有两个含义,一是别人如果不问,即便是自己可以算,也不能主动告诉对方,二是对于自己,如果内心没有疑问,也不必去算,这和下面第二点心得也有关联。
 

卦象不吉的事,是否还做?

利益众生的事,不吉也做



这是我曾经问过张老师的一个问题,因为这个问题在我心里已经很久了,也因为我想为人类文明的演化做出一些贡献,可是却又经常为自己能力有限而深深无奈与自责。以前我总觉得,至少我还可以努力去做,只要坚持总会有进步,但现在我知道有办法可以很大程度上算出这一生的走势了,即便是发心去做,但最终被证明还是会一事无成,那种感觉一定很不好,甚至让人很害怕,因为与以前任何一次阶段性的失败都不同,这种关于命运的凶卦像是被判了死刑,会让人很绝望。


因此,我才问了老师这个问题:如果算出来结果是凶,那还要不要做?而老师的回答既不是Yes也不是No,而是说,利益众生的事,不吉也可以做。那我追问,那不吉的结果呢?还要考虑吗?老师说,吉和不吉,别太在意…呃…坦率地讲,我还是有点儿没太听懂。不过至少对于第一个问题的回答已经让我宽慰很多了。

(未完待续......)


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