随着中国经济的发展,人们逐渐富裕起来,但是大有卦告诉我们,一味地追求富有是危险的。那么我们又应该如何正确对待财富呢?
一、大有卦卦象
如果把同人卦颠倒过来,就变成了大有卦,所以这两个卦叫做彼此相综。如果把同人卦的上卦变下卦,下卦变上卦,颠倒一下,也变成了大有卦,所以这两个卦又是交卦。一方面是综卦,一方面又是交卦,它们的密切关系可见一斑。
二、安贫固然难,安享富贵更难
《序卦传》说:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”大有是什么?就是同人最佳的效果,最大的收获。因此,大有可以解释成:大获所有。
一般人想到大有,多半会想到物质很丰富。但是,若你所丰富的是物质,那很快就会变穷困;你所有的如果是品德修养,那你可以一直发展下去。
三、如何做到福慧双全
人,安贫固然难,但是要安享富贵,那比安贫还要难。因此说,大有是不容易维持的,真正的大有需要两个条件:
第一个,富而有礼。
《论语》中子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子回答说:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”贫穷的时候,对别人很客气,很有礼貌,这很容易做到,因为不这样,你就挨骂,就可能被人家赶出去。但是一旦富有以后,有的人就开始目中无人,就开始花式炫富,以为“天下只有我可以讲话这么大声”,你凭什么?“天下只有我可以穿得这么华丽”,你算什么,那就富而无礼了。
第二个,富而能仁
富而能仁,这个条件更难。富了以后,你还能够把别人当人,你还能够发挥人间的大爱,去照顾那些不如你的人,去跟他们分享你所得到的东西,这就是富而能仁。
很多人,富了会想“我自己赚来的,凭什么要跟别人分享?”这里要特别说明下:小富是你自己赚的,你可以不跟人家分享,因为你一共只有那么一点点。但是当你大富后,很多是老天爷给你的,是老天通过你去跟大家分享,免得你自己遭殃,那你当然要分享了。记住一句话:没有钱的人,他不这样做,他不会遭殃;有钱人他不这样做,他一定遭殃。
一个人富而有礼、富而能仁,这就是我们平常所讲的“福慧双全”。你又有福气,你又有智慧,这样的人,是很难得的。
四、如何提高自身修养
当一个人富有了,应该特别注意什么呢?
大有卦大象:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天修命。
“遏”:遏制。“遏恶”:遏制恶念。
一个人没有钱的时候,他是很守分的,很谦和的;可是稍微有点钱以后,他就膨胀了,恶念就出来了。所以这里说要“遏恶”。
但是遏恶还不够,还要扬善。扬善不是说把好事情到处去吹牛,而是发扬人善良的一面,看到穷人,多少帮他一点。
“遏恶扬善”,这四个字出现在大有卦里面,就是特别告诉我们:
当你大有的时候,第一个,你恶念会不断地产生,以前没有机会,没有能力做坏事,现在开始有了,这就糟糕了,就会害死自己。第二个,你本来是有良心的,想做一些善行的,现在你有能力了,你却不想做了,因为你想积小再成大,再成大,还要更大,那最好呢能够比任何人都富有,成首富。那你就什么事情都不要做了。
“修”:美好。“修命”:美好的使命。我们做为一个人,只要有机会,只要有能力,我们一定要顺着天理良心,来完成我们这辈子人之所以为人的那个美好的使命。这才是读《易经》所需要的一种觉悟。如果读了半天,只想从中得到好处,只想把自己的坏处推给别人,那还不如不读,那就读出小人来了。《易经》所希望的是我们变成君子。
五、保持忧患意识
大有卦初九爻辞:无交害,匪咎。艰则无咎。
匪咎:它不是咎,它不是后遗症。但是下面又告诉你:艰则无咎,就表示这个匪咎还是可能有咎,不然就不会写无咎。《易经》告诉你无咎的时候,你就要想到有咎。
无交害:交,近的意思。无交害就是没有近距离的害处,没有短时间的忧虑。一个人刚刚进入大有卦的时候,他感觉到一切都有了,他还有什么好忧虑的呢。但是,一个人没有近忧,他就必定有远虑。因为他没有忧患意识,警觉性就降低了,什么事情都容易大意,那将来就有咎了。所以初九告诉我们:一个人你要进入大有,基本的原则就是不要失去忧患意识。
有咎怎么办呢?你就要注意后面这四个字:艰则无咎。你要常常回想,我有今天的局面,是得来不易的,是多少人吃尽苦头,才有的这么一点点成果,不要一下子毁掉,特别是不要毁在自己的手上,否则对不起自己,心会不安。这样一来,你就维持高度的警觉性,不忘创业艰难,珍惜现有的成果,合理的有所节制,不随便去破坏大有的环境,那就无咎了。
六、控制自己,学会分享
九二爻辞:大车以载,有攸往,无咎。
“大车以载”:以前用人去拉的车叫小车,用牛去拉的车就叫大车。为什么要载?就是要流通,要交换,要互通有无,要跟人家分享。
九二跟六五是相应的。上面有人需要、支持、赏识,然后你有足够的资源,你有愿意跟他分享的心情,那自然就有攸往了。
九三爻辞:公用亨于天子,小人弗克。
“弗克”:克制不了自己。“小人弗克”就是小人克制不了自己。此爻告诉我们,你享用没有关系,但是你要想到毕竟上面还有六五,所以要和他分享,而不是说天高皇帝远,我有充分的资源,想怎样就怎样,甚至排场比天子还要大,那小人很快就盯上你了,就去往上打小报告,那你就引起上面的注意了,吃不了兜着走。
九四爻辞:匪其彭,无咎。
“匪其彭”:不要过于盛大,你搞得太盛大,太庞大,你又和六五靠得很近,那他就会看到你,怀疑你心中是否有他,是否想取而代之,那就糟糕了。
七、诚信相交,以德服人
六五,虽然不当位,可是它在阳刚的这个大范围里,反而得利。这个阴爻来到了原来是飞龙在天(乾卦)的位置,而它本身又具有黄裳元吉(坤卦)的这个特性,所以它在这个位置,是非常好的。
六五爻辞:厥孚交如,威如,吉。
“厥孚”:他的诚信。他用诚信来跟这五个阳爻交往,五个阳爻从心里头欣赏它,拥护它,他自然就好象很有威严一样,因此它是吉祥的。
上九爻辞:自天佑之,吉无不利。上九高高在上,眼看着下面都争相去依附六五,他很高兴,也不需要再做什么动作,但是他会告诉大家:“要凭良心,要照天理去走,才能够收到天人合一的效果。”只有天人合一,才能够使这种大富有的局面,维持比较长的时间。
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