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道医学堂丨辛弃疾的道缘与养神疗法



辛弃疾(公元1140-1207年) 享年67岁,汉族。南宋词人。原字坦夫,改字幼安,号稼轩,历城(今山东济南) 人,我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名,并称苏辛,历史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他: 稼轩者。人中之杰,词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡。倾荡磊落。如诗。如文,如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前,山东一带即已为金兵侵占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。绍兴三十一年(公元161年) 率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵,收复失地。曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划: 又上宰相《九议》,进一步阐发《十论》的思想; 都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降深掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。光复放国的大志雄才得不到施展,一腔忠愤发而为词,由此造就了南宋问坛一代大家。耿京聚兵山东,节制忠义军马,留掌书记。绍兴三十二年,令奉表南归,高宗召见,授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使,加龙图阁待制,进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢,慷概悲壮。笔力堆厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有《稼轩长短句》。


一、辛弃疾的道缘


1
爱国。


辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的我戎马生涯,他首先是一个爱国斗士,然后才是一个词人,因而他的爱国词最自然真切,“悲歌慷慨。抑郁无聊之气,一寄之于其词”(徐釻《词苑从谈》卷四)。

  

因此,在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作 品。那些记录自己战斗生涯,或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词,当属词史上独一无二的作 品,如 : 壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜捉银胡,汉箭朝飞金仆姑。

  

追往事,叹今吾,春风不染白髭须,却将万字平戎策,换得东家种树书((鹧鸪讲 天》)。

  

这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁,逆亮南寇,中原之民屯聚蜂起,臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共籍兵二十五万,纳款于朝”(《美芹+论,序》) 的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤,却不消沉,在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神,如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中,他既道出了自己不被重用的悲愤心情,又道出了他的坚定信念:事无两样人心别,问渠侬,神州毕竟,几番离合? 汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断。关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁。”看试手,补天裂(《贺新郎》)。

  

辛弃疾还有很多评议时局,议论世事,关心国家命运,陈述恢复大业,批判投降苟合势力的词。在这些词中,他不是空泛地去议论、陈诉,而是用全身心的感情去倾诉、哭位、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

  

以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力,以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的,真可谓忠愤之气,拂拂指端。

  

辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的,最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相恩的陈词,而多以北伐恢复大业共勉,使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例,他写道:“算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?"、“待他年,整顿乾坤事了,为先生寿”(《水龙吟。甲辰岁寿韩南涧尚书》)。

  

2
仇奸。


辛弃疾罢官闲居,先是把家安在上饶带湖,以后把家搬到铅山瓢泉。他在铅山享泉时写了一首词《鹧鸪天》。题记是:“寻菊花无有、戏作。”

  

掩鼻人间臭腐场,古来唯有酒偏香。自从来往云烟畔,直到而今歌舞忙。呼老伴,共秋光,黄花何处避重阳? 要知烂熳开时节,直待西风一夜霜。

  

辛弃疾四十岁刚出头,就被排挤出官场,在家闲居,满腹的救国抱负不能实现,他把正人君子受打击,狗苟蝇营的小人气焰嚣张的腐败官场看得很透。把官场说成是“掩鼻人间臭腐场”,既是胸内积愤的发泄,又是最恰当最形象的艺术概括。古今只有酒是清香的,清净的,只有喝醉了酒,才能万事皆体。

  

3
物我两忘的庄子遗风。


辛弃疾在上饶带湖闲居时,还写了首词(念奴娇》,序言是:“赋雨岩,效朱希真体”。雨岩位于博山附近。朱敦儒,字希真,洛阳人,南北宋之交著名词人。《花间词选》谓其“天资旷远,有神仙风致”。辛弃疾这首词,“神仙风致”不足,更多的是庄子的道气。


近来何处,有吾愁、何处还知吾乐。一点凄凉千古意,独倚西风寥廓。并竹寻泉,和云种树,唤做真闲客。此心闲处,未应长籍丘壑。休说往事皆非,而今云是,且把青尊酌。醉里不知谁是我,非月非云非鹤。露冷松梢,风高桂子,醉了还醒却。


北窗高卧,莫叫啼鸟惊着。何处有吾愁,何处有吾乐,近来已臻愁乐两忘。独立西风,放眼天宇,惟余一点凄凉意。

  

过着竹里寻泉,云中种树的生活,堪称真正的闲人。心境的宁闲,并非依靠山水的陶治。休说今是昨非,且举金樽,一醉方休。醉里忘却自我,月乎?云乎?鹤乎?一切似是而非。深夜酒醒,依然一片寂寞。惟见露涛松稍,唯闻风摇桂叶。醒了再睡,莫叫晨鸟惊梦。

  

4
高度赞美道医。


辛弃疾:“万金不换囊中术,上医元自能医国”(《菩萨蛮,赠张医道服为别,且令魄河豚》)。

  

二、辛弃疾的养神疗法


1
醉不忘志法。


辛弃疾还有一首词《破阵子》,小序是:“为陈同甫赋壮词以寄”。表达他日夜梦求收复大好河山的壮志,原以此词与陈亮共勉。

  

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

  

人们本来是借酒消愁,一醉万事休。可是作者喝醉了酒,愁也未消,一心想着收复失地。他挑亮了灯,欣赏他的宝剑,思考着如何派上用场,发挥作用。在睡梦里,一个军营连着一个军营,响起一片号角声。八百里军营,将士们欢欣鼓舞,分享将军发给他们的烤肉。军中的乐器演奏雄浑悲壮的军乐。正当秋高马壮的时候,点兵沙场,准备出征。“的卢”是马奔跑时发出的马蹄声。将军统率的铁骑,风驰电掣般冲向敌人,弓如霹雳,万箭齐发,敌人纷纷落马,残兵败将,狼狈逃窜。将军身先士卒,乘胜追击。凯歌入云,欢声动地。既了却君王天下事,又为自己赢得生前身后名,这是词人梦寐以求的壮举。但在投降派把持的朝政里,作者“报国欲死无战场”,只能感叹冷酷的现实: 可怜白发生。

  

2
自怜幽独法。

  

辛弃疾曾赋闲家居近20年,因此又写有很多闲适词,但闲适非其所愿,故尔这类词又常包含着怨艾的感情,成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词,但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋))。更有一种他人难以企及的高远之杯,如:东风夜放花千树,更吹落,星如丽。宝马雕车香满路,风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处(《青玉案》。


与其说是写对情人的追求,不如说是“自怜崩独,伤心人别有怀抱”(《艺衡馆词选》引梁启超语) 的自白。

  

3
醉态可掬法。


和其他文人一样,辛弃疾非常喜欢喝酒,经常喝得醉醺醺的。他曾下决心戒过酒,但半途而度。他的饮酒词写得深刻、幽默,极富生活气息。《五楼春》是农村小唱,写得清新话泼,诙谐幽默。

  

三三两两谁家女,听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。醉中心却来时路,借何行人家住处。只寻古庙那边行,更过溪南乌柏树。

  

上下两片,是两幅图景,相映成趣。上片是游女听禽图,三两两的女子,听取树上鸟鸣,鸟鸣巧如人语:“提壶出门打酒婆母烙饼焦糊。”

  

下片更是妙趣横生,一翁解酒忘扫归路,行人殷勤指点去,指路者指点越认真问路者醉态越肖妙。


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