2018年冬至这天，姬氏太王119世主宗宗子，《姬氏道德经》传承人，中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长姬英明先生，在后海望海楼给到场嘉宾和媒体人员举行了一场别开生面的讲座，从文字记载、考古发现、民俗古迹和自身传承全面论证了中华八千年文明史的客观存在。在对比了已经断绝的“死文明”西方标准后，对中华民族连续不断的“活文明”给出了明确的三大标准：一、不间断传承的思想；二、不间断传承的文化；三、不间断传承的历史。姬英明先生还讲解了“冬至”对于中华文明的重要意义，并建议恢复自姬轩辕黄帝时就开始的“冬至节”过节仪式。
《姬氏道德经》传承人、中国人民大学中国传统文化研究中心副秘书长姬英明先生
姬英明先生从中华民族为什么称“华”，为什么我们的图腾是“龙”等本源问题开始，对中华八千年文明史进行了四个方面的介绍。他特意指明了中华文明的“龍”，和中华文明的“易”与“道”一样，是守护神，也是精气神，更是中华文明的经络，而不是等同于西方文化中的恶魔形象。
姬英明介绍了家传至今8134年的《圣太一天历》和至今4716年整的黄帝纪元历，以及在每个时间序列点上，先圣们的事迹。从伏羲女娲、黄帝、神农、赤帝至姬轩辕黄帝一统天下，建立黄朝。姬英明先生继续介绍到禹后开启夏朝、子桀建立商朝，到周武王会盟诸侯推翻子纣，建立周朝。
姬英明先生介绍了黄帝纪元历的始起。在姬轩辕黄帝一统天下后，黄帝始制百官，鼎定章法，并在冬至一阳生那天登基称帝，尊“皇”而以“帝”传承，故号轩辕黄帝。改 “神天历”而立“太阳历”，也就是距今4716年整的黄帝纪元历。
姬英明先生介绍了依然存在的女娲洞、女娲祠、女娲庙、伏羲画卦的卦台山，并介绍了祠的来历和祭祀意义，特意说明先圣们真实存在过、生活过，而不是汉朝才有的神话传说。这些佐证了姬英明先生的中华文明起源传承。
姬英明先生接下来又给大家介绍了275万平米的大地湾遗址，介绍了大地湾遗址的地理位置、考古年代，诠释了我们古老的华夏文明之宏伟，也为我们打开了了解华夏文化的一扇时空大门。他介绍了当时的陶瓷、文字、祭祀场所和农业状态，生活状态，以及大地湾遗址考古发现的惊人存量，只有一万平米的挖掘，竟有数万件考古发现。大地湾遗址的时间分布在8000多年至4800多年前，连绵不断，真切证明了古代文明的连续存在。这些考古发现为姬英明先生传承的中华八千年文明史提供了扎实的考古支持。
英明先生现场介绍了他所掌握的明确存在的中华八千年文明史体系
除了传承、民间保留下来的实证和大地湾遗址的考古发现，姬英明先生还给大家仔细介绍了有古代历史记载的史籍，并详细解读了各种史籍的体例和文献意义。这些史籍包括：《周易经》、《尚书》、《国语》、《春秋·左传》、《逸周书·竹书纪年》、《吕氏春秋》、《史记》和历朝历代的《二十四史》！以及《山海经》、《战国策》、《帝王世纪》、《资治通鉴》！
姬英明先生特别指出，中华文明的经史都是从伏羲至轩辕黄帝开始记载的，尤其是从轩辕黄帝开始，都有非常清楚的记载，而且记载轩辕黄帝的《逸周书·竹书纪年》，还是非常可贵的“编年体”。《吕氏春秋》应该是记载黄帝最多的史册。司马太史公的惊世之作《史记》，也是从“五帝本纪”开始的。还有几乎所有的周代古史册，都有黄帝和历代圣贤的记载。
根据以上传承，姬英明先生严厉批判了西方关于中国历史的两本史书《剑桥中国史》和《哈佛中国史》！割裂我们文化传承，把中华悠久的历史，开始述起点都是暴虐短命的暴秦（偷换历史核心观），而不是大一统华邦的轩辕黄帝朝，也不是开启“王制”的夏王朝，更不是开启“政教分离，德礼文明”的周王朝。把两本书斥责为两个缺德玩意，认为是用心险恶。
姬英明先生传承里，把圣皇伏羲氏、神皇女娲氏元年至1000年后的人皇神农，为三皇。把天历1000年少典蟜氏诞黄帝、炎帝，和600年后从炎帝里分出的赤帝共尊为三帝。
在介绍完中华文明八千年史之后，田玮女士代表姬英明先生宣读了弘扬中华传统“冬至一阳节”的倡议书。
田玮女士代表姬英明先生宣读弘扬中华传统“冬至一阳节”倡议书
倡议书中翔实解读了冬至一阳节的来历，中华民族各个朝代的在冬至日的过节传统，并仔细介绍了陇上过节的流程。
周王朝以圣宗姬轩辕黄帝为尊，故复启用《黄帝历》，但“以太阴为月令，以阳生为岁首”，气令《周易·覆卦》正对的是《黄帝历》冬月（十一月），故有“一阳复始，万象更新”的说法。《左传》载有：“春，王正月，辛亥朔，日南至”的记载，“春，王正月，日南至” 的意思是说：“周天子的春始正月年节，是从冬至一阳生的节气时起算的”。也就是冬天太阳由南回归线向北移的分始日算起，所以“冬至”在周王朝时又称“南至”。
冬至是周王朝时最主要的节气。《周礼·春官·神仕》载的“以冬至日，致天神人鬼。”是周天子在冬至这天要遵行的祭祀仪礼。《礼记·月令》 “君子斋戒，处必掩身，身欲宁，去声色，禁耆欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。” 是卿士大夫所要遵行的仪礼。
唐、宋时期，冬至恢复到祭天祀祖的本真。不论唐王还是宋王，在这天都要到郊外举行祭天大典。百姓在这一天，一般要上庙或祠堂祭拜祖先，回家要向父母尊长礼拜。尤其是宋代，过冬至大年已经变成了普罗大众的共同节日了。明、清两代的统治者们，一般在天坛均进行过祭天大典，谓之“冬至郊天”。
倡议书还详细说明了陇上自古“冬至大过年”的传统内容，仔细介绍了连续三天的过节项目，主要以祭祀和追思先圣的神圣事迹，以告慰先祖，勉励自己和教化后人。详细内容为：在冬至的前一天，一般都会提前选好献祭的羊和鸡。头天晚上，要祭祀的人需禁食、净身。冬至要早起宰鸡羊，做羊血和熬羊肉汤，拿羊头和羊心肝祭祀，鸡要褪毛，羊头正中两侧摆放整鸡。祭品由童子奉着，和头人、族长一起献祭。宗子祭祀一刻钟，头人和长老祭祀都需要跪拜反省，也需要几分钟。男女都可上庙，但需要在庙前的古树上系黄金色“积福带”，寓意给子孙后代积福。不能上庙的老人和在下面张罗的人，也可以在自家院门前的树上，给子孙系“积福带”。祭祀完毕后，接近中午，上庙祭祀的人们下来后，只喝羊汤不吃主食，然后去看木偶傩戏“圣皇伏羲画卦开天”和“神皇女娲炼石补天”，以学习始祖如何智慧地开启华邦文明。下午三点戏罢，吃饭喝酒。晚上天黑后继续看歌颂圣帝姬轩辕，圣王姬昌、圣公姬旦和圣师老聃的五至圣皮影戏。
第二天，讲述圣人事迹，有人皇神农遍尝百草、教化耕种；黄帝、炎帝和赤帝各自教化族邦壮大，以及大禹王治水和开启王朝制度、子汤(shang)王驱桀、周武王伐纣等功绩。第三天，则是讲述古往今来的圣贤，如孔子、墨子、杨朱子、庄子，孟子、韩非子、扁鹊、司马迁、华佗、皇甫谧、张衡、蔡伦、孙思邈、李时珍等。
倡议书还对陇山“冬至大年节”，进行了详细的介绍。陇山地带一般根据世道年景安排庆祝时长，冬至有“升三、福五、兴七、长九”之过法。世道年景不太好，一般过三天，名曰“升三”，民众希望未来能有所上升。世道年景风调雨顺，一般过五天，要唱大戏，名曰“福五”，敬神敬天敬祖宗，感恩天地护佑。世道年景太平兴旺，一定要过七天，要开大集，还要唱七天大戏，名曰“兴起庙会”，感恩天地政道降太平。世道年景太平昌盛，一定会过九天，要开大集、放大利，要唱九天的“窜巷走会大戏”，名曰“长久大盛会”，以感恩神圣天地及政道世道合享太平昌盛。
现场嘉宾大合影
姬英明先生还希望在未来我们各地方民间，也能在世道和合昌盛时共举办庆祝中华年会！
在倡议书之后，姬英明先生发布信息，他将要于明天启程，赴大地湾遗址，在文明发源地讲文明，在历史发生地说历史，现场为大家介绍中华文明的起源与传承。
黄历4716年初冬至
西历2018年12月22日
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