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大千老师讲《黄帝内经•四气调神大论》之顺从根本之道

关注德明健身公众号的小伙伴们,我们的“四气调神”已经推出六期了,大家有什么收获?或者有什么困惑?

欢迎大家给我们留言谈谈感想,我们的小编恭候您的回应!

夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。

故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。

从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。

我们来说一下这个,因为这个既是纲要也是套话,你如果天天背这个估计你也不理解,因为在这些地方我只是一带而过,只是在一些细致的地方来深究,其他没有太深究的必要,只是给大家捋一遍。

夫四时阴阳者,万物之根本

那么这个四时也好,阴阳也好无非在说气的运化规律。“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴”,春天应该怎么做,夏天应该怎么做,秋冬应该怎么做。

什么叫做养阳呢?其实这个养阳养阴不是这个阴阳,只是个代表,是代表气机的状态,气机春夏应该生达,秋冬应该收藏,那么也就告诉你春夏应该顺应气机的升达之气,秋冬应该顺从收藏之势,而不是春天养阳气,秋天养阴气,这个跟大家说明一下。

春天气机升达的时候,阴气阳气俱升达,秋天收引的时候,阳气阴气俱收引。这个没有说是独立的,很多人讲过春天要养阳气,秋天要养阴气,阴中有阳阳中有阴,阴随阳,阳随阴,阳气往则阴气随,阴气往则阳气随。

我跟大家纠正一下,春夏顺应气机的升达,秋冬顺应气机的收藏,并非是说春天养阳气,秋天养阴气。那么强说春天养阳气,秋天养阴气也能说通,那本意阴阳代表什么呢,升达就是阳,收引就是阴,所以说养阳要顺应升达,养阴要顺应收引。

以从其根,故与万物沉浮于生长之门

这个根就是根本之道,要顺从这种根本之道,升起来则随之,气开则我开之,气收则我收之,也就是前面讲的春夏秋冬要怎么做。沉浮什么叫沉浮,气收则沉,气开则浮,我们也应该一起效仿。

故阴阳四时者,万物之终始也,

死生之本也

故阴阳四时者,因为阴阳四时万物之宗旨,什么叫终始呢,阴阳相随,开合升降互为终始,那么万物的终始也是开合升降的终始,阴阳四时也就是气机升降开合的典型代表。

“死生之本”,或生或死都在这个升降开合当中。

逆之则灾害生

阴阳混乱对你没有好处,阴阳四时之气不相保则灾害生,那么从之,顺从阴阳之道,该生生,该长长,该收收,该藏藏,则事物大治,遂得道符合了天地之道了!

道者,圣人行之,愚者佩之

“道者,圣人行之,愚者佩之”,”佩“你理解成”背“什么都一样,圣人能够遵从它,愚蠢的人就背它。

从阴阳则生,逆之则死,

从之则治,逆之则乱

反顺为逆,是谓内格

说顺从阴阳收藏的道理则生,逆就没有好的结果,从之则治,逆之则乱,这个没有什么好解释的。

“反顺为逆,是谓内格”,你要把这个顺的当做逆的来做,那么你这个五脏六腑、四肢百骸之气不相保。什么叫格呢,格格不入,互相不能交通,不能往来,不能相生只能相克,内格呢就是身体内部互相争斗,就像内讧一样,各个部们不协调,你说我我说你这样,五脏应该顺相生,不能逆相克。

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