一、论塞兑垂帘
塞兑者，口神气散，故塞之也。垂帘者，眼全露神，全闭 暗神，惟半垂帘耳。故元宫系妙觉真性，丹地为一身紧关。 又云：“丹窍，仙家谓之玄牝。”又曰：“玄关，曰戊己门、曰龙 虎门。”总之不外水火二字。 又两眼之中即天根，即所谓玄关也。其根全于眼心生造化，自 属真心。玄之又玄者，心肾内日月交精于内，两眼外日月交精于外， 攒簇水火而不散，炁自调矣。此穴谓之观音堂。
二、论静中采动
若于寂然不动之中，复有动机，当时即以色情采之。欲罢不能， 欲解不释，此色心浓饿，而动其真阳，更加观心而吸神，以助火功， 即不必三个月时候，或静坐、睡醒时，觉腹中有冲和之炁，升撞不 定，此真阳炁动也。即用眼用意，采此真阳之炁，经引到顶上正路 中，所谓倒行逆施，以能升顶者此也。复自顶上引至腹中，又自腹 中引入尾闾关，前后数回，半晌功夫，一得永得，其炁常自周流。
三、论三关三田
夫背后尾闾、夹脊、玉枕，此三关为督脉，属阳。前面上丹田即观音堂，中丹田即黄庭，下丹田即脐下也。三丹田属阴，即任脉。 此阴阳升降之路，自背后督脉上来，即属子。自前面任脉下去，即属午。此子午抽添，所谓周天火候真炁通身，千条百脉撞昆仑也。 尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍，此关起 一条髓路，号曰漕溪，又曰黄河，此是阳炁上升之路，直上至胸后 对处，谓夹脊双关。
又上至脑后玉枕，此三关也。 人身有三宫，曰泥丸、土釜、华池是也。泥丸谓之上丹田，方 圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之穴，在眉中心入内三寸之地。眉 心为天门，入内一寸为明堂，再入内一寸为洞房宫，再入内一寸， 然后为泥丸宫。眉心之下谓之鼻柱金桥，下至口中，有两窍通喉， 谓之鹊桥。盖喉是颈外哽骨，外炁出入处也。内有软喉，谓之咽喉，乃进饮食通腹，谓之喉也。其喉有十二节，曰重楼。直下肺窍，以 至于心。心下有一窍，名曰绛宫，乃龙虎交会之地也。直下三寸六 分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田。
左明堂，右洞房，青龙居左， 白虎居右，亦是虚间一穴，方圆一寸二分，乃藏炁之所，炼丹之鼎 炉。直下之脐门相对过处，约有三寸六分，故曰天上三十六，地下 三十六，白天至地八万四千里。自人心至肾八寸四分，天心三寸六 分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。脐门号生 门，有七窍通外肾，乃精炁漏泄之窍。
脐之后，肾之前正中处，名曰偃月炉，又曰炁海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，乃 藏精之所，采药之处。此处有二窍，一窍通内肾，一窍通尾闾，此 一身之关窍也。撄宁按：八万四千里之说，不合于今之天文学。寸数分数，亦 不可拘执。因人有长短肥瘦之不同，未可一概而论。
四、论以神驭炁
又论胎息，呼不得神宰，一息不全；吸不得神宰，亦一息不全。 盖呼吸者炁也，神者心也。所谓“炁是添年药，心是使炁神”。以神 驭炁，以炁留形，以神驭炁而成道，以火炼药而成丹。 此篇经陈撄宁先生圈点并批曰：“此篇字句，错误之处太多。凡 能看得出的，皆已代为改正。尚有明明知其是错误，而无法改正， 只得仍旧。道理说得很好，但嫌其名词复杂。”云云。 ——录自油印本后记 。
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