黃帝紀年四七一六年
陽曆己亥年庚午月癸未日
陰曆五月十三
西曆2019年6月15日星期六
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方技略主要負責人：李柱國。
數術略：歸到古代巫覡成分，包括占卜、預測。
方技略：偏於治病救人。
技和術的區別。
舉例：庖丁解牛，打仗的戰略戰術。
凡方技三十六家，八百六十八卷。
劉向、劉歆父子整理，中醫方面的書，三十六家。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
生生之具：生一個動詞一個名詞，名詞是生命的意思。不光給有生命的人治病，還包括各種動物，萬物有靈。
懂得方、技的人，是掌握了讓生命更加蓬勃、發達，讓生命恢復生機本事的人。
王官：朝廷特殊官職，歷朝歷代都設置醫官。
周禮記載，四大分類。
太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國，原診以知政。漢興有倉公。
秦和：秦國名醫。
治理天下和治理身體一樣。
原診以知政：身體出現問題，判斷治理國家哪兒出了問題。
今其技術晻味，故論其書，以序方技為四種。
中醫特點：光學沒用，要修和習。
中醫里很多不是靠指標，靠的是感覺。
西漢末年，技術晻味，逐漸失傳了，或者不明確、隱晦了。
中醫方面的書，分成四類。
醫經：高屋建瓴，中醫理論。
經方：具體本草和方劑的使用。
房中：性生活保健。
修道成仙。
神和仙不一樣。
醫經者，原人血脈經絡骨髓陰陽表裏
原：探究本源。
醫經：抽象理論在人體領域里的具體應用。
無形能量，生物電傳導，到現在科學也驗證不了。
陰陽：太陽、月亮運行的變化對人體、萬物都有影響。
探究四季變化的規律，以及對人健康和疾病發生、發展的影響。
表裏：是個概念，外感天行病特別重要。
很多病都是感冒沒好，表症沒解。
以起百病之本，死生之分
本是樹幹。
樹幹上找到原因后，枝葉才能變得健康繁茂。
根埋在地底，本長在地上。
真正解脫在神層面解脫。
舉例：幻肢痛。
死生之分：預後這個病能不能治。
而用度箴石湯火所施
涉及技術層面。
度：考量。
箴：最早用荊刺，木頭、竹子硝磨成的針，骨頭磨成的針，後期金屬冶煉，有了金屬的針。
石：砭石，刮痧，切割排膿。
湯：煮藥、煎藥、聞藥。
火：火療，艾灸就是火療。
調百藥齊和之所宜。
上天有好生之德角度，任何疾病都有與之相應的解除疾病的解藥。
中餐和西餐的區別。
至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。
齊是劑。
中醫止痛、解除煩躁、失眠多疑等疾病的效果，立竿見影，效如桴鼓。
以前配伍講氣味歸經，升降浮沉、補瀉。
體會艾灸的吸和頂。
以物相使：不同類物或質，背後氣和能量互相作用，產出相生、相剋、相殺、相使、相畏、相輔、相成的效果。
拙者失理，以瘉為劇，以生為死。
拙：手腳不靈活，傻是頭腦不清楚，笨是軀幹不靈活。
蠢笨的，腦子不靈光的，沒有邏輯思維、抽象思維，學了醫經就會出現以瘉為劇，以死為生的問題。
中醫看病，第一要判斷順逆。
以瘉為劇：很多人在接受治療以後，出現排病反應。
疾病向痊愈發展的過程中，不可缺少的過程。
以生為死：把病情加重當成生，把治得快死了當成好。
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