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道门刮痧术之刮痧源流

为何需要代替?

《灵枢 九针十二原》云:“黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。”

东汉学者服度说:“季世复无佳石,故以铁代之耳”。

可见砭石之制作工及石料选择在当时就面临失传。到了后世,在医家著作中几乎一笔带过,具体运用之法具体如何不得而知,虽世有古砭术之法,多但不用石头,可见非古法.。

在民间,部分少数民族仍有用各种石质工具治疗疾病之方法。

如用尖状石棒刺激穴位,称为“点穴疗法。”

有人用石块循经按穴,有节奏叩击人体治疗,称为“叩石疗法”。

有人将石块用草枚余热或温水加热。或太阳下晒热后,放在人身上治疗脏脏寒证,称之为“温石疗法”。

如果仔细研究,这些都是《砭经》中之点、熨、摩三法之运用,但好石难寻,制石亦不易。苦思冥想并拜访前贤,得出水牛角可以代替砭石一物三用。(原来《砭经》是内功心法,外治法都可以使用都靠她)其原理前写文论述,详情见:

《砭经》解之述砭之形
随着时代发展,在正统学术体系中,砭石未能上台面,故而常于民间流传,其中流传较广,家庭中使用最多的是刮痧术,是由古砭术逐渐演化而来。
那痧是何物?敬请期待下篇。
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