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万物的本源是什么
西方人一直在追究宇宙万物的起源到底是什么，他们给它取了个名字叫作本体论，然后花了两千多年的时间，到现在还没有结论，始终在一元论和二元论、一元论和多元论、唯物和唯心上面争论不休。
中国人不是这样的，我们从伏羲氏开始，就知道宇宙万物的本源就一个：道。
西方人很喜欢用假设，中国人绝不用假设，我们是悟到了才敢说。道不是老子发现的，而是伏羲氏当时就已经悟到了。如果没有悟到道，他不敢一画开天。
大家应该都很清楚，通过我们这七八千年的验证，一画开天是经得起考验的，到今天，没有人能把它推翻掉。这就叫实证。
所以，我们中华文化就叫中华大道。道是一切一切的总根源，是万物共同的母亲，称为道主，就是先天一炁。
因为道如果没有气的话，根本就动不起来，但是它又不完全是气。它从气开始，可以转化成液体，可以转化成固体，同时又可以恢复到气体，是一个循环往复的过程。这样才能生生不息。
道永远是变动的，永远是活的，永远是没有边际的，而且它是无孔不入、无处不在的。所以，西方人讲上帝无所不在、无所不知、无所不能，其实说的是道。
老子说“道生”。我们都用“生”字，不用“分”字。
西方人做学问喜欢用分：一分为二，二分为四，四分为八，分到最后支离破碎，到今天都整合不起来。西方人最大的苦恼就在这里。
我们是生，生出来，妈妈还在。西方的哲学，分出科学，妈妈就死亡了，这是不合情理的。西方的科学都在走进哲学，所以现在只有科学，没有哲学，这也是西方人的悲哀。
道生一到底讲什么
道生什么？生一。
一到底是什么？一有三个。
一个叫作象。你可以看到，一就是象。因为一的变化是无穷的。同样是一，如果断掉了，它就分阴阳了。还可以把它弯曲过来（～）。这一弯曲，就变化无穷了。
象后面一定有数。数也分三个：一个是多跟少的变化；一个是轻跟重的变化；一个是先跟后的变化。这样各位就知道，为什么三非常重要。任何东西都要举一反三，就是这个道理。讲出一来，你就要想到三。如果你只想到二，那就非常不足。
象、数是你看得见的部分，还有一个你看不见的部分，叫作理。
这样你就知道，天是管象的，所以我们说天象。天除了象以外，没有任何东西，所以要夜观天象。我们所有的学问都是从夜观天象开始的。因为天空是没有阻碍的，是全天下人所共有的，谁都占有不了。你有再大的私心，再大的权势，都控制不了天。所以，我们有什么问题就看天.
人一定要有数，叫作我心中有数。数非常重要。做人如果心中那个数不见了，那你就很麻烦了。数是什么？就是你的立场，你的身份，还有你此时此地跟人家相对的那个伦理关系.
天最重要的是时，地最重要的是利，所以叫天时地利。人最要紧的是和.
和不是客客气气，和是合理。客客气气有时候反而会和稀泥。和稀泥不是好现象。不要得理不饶人，但是那个理一定要好好把它讲透，否则就是没有尽到责任。
天只有权，一切的权都在天手上。
天生万物，天也杀万物；天生人，天也杀人。但是，我们的法律从来不会去追究天为什么会杀人，而我们也没有感觉到，自己是天杀的。天最有意思的就是，天让人自己生，让人自己杀。天让万物自生，让万物自杀，所以它可以天长地久。
地有一个利，但它是非常守法的。
我们讲天，没有说天守法。天爱下雨就下雨，爱出太阳就出太阳，它随时可以变化，没有对错。但是地就不一样了，该耕种的时候不耕种，或者耕种的方法不对，它就会山崩地裂。它无所不容，但是你做得过分的话，它就会放出毒气，让你无法再居住、生产。地是最有法纪的，一定要依它的法，依它的规矩，不能乱来。
人在天地之间，在权跟法当中，必须要讲究和。
我们为什么讲“和合”？因为人要在天地之间，同心协力，要群策群力，要心能够齐，气能够和，才能够成事。从来没有哪个人敢说“我这个人就是自私自利，怎么样”，相信他连一个朋友都没有，怎么能成事呢？
人必须要有这三个作为
大家慢慢地可以了解到，现在天时已到。
我们以前认为，中国可耕地面积低，而我们又拿出很多地去盖房子，那我们的粮食肯定是不够吃的。但是现在呢？现在我们并不觉得粮食有什么不足。
主要是靠什么？人和。
在这种情况之下，我们就走出自己的一条道路来。这条道路其实也是人的三个作为。哪三个作为？一个叫敬天；一个叫法祖；一个叫乡情。
为什么要“敬天”？
其实就是尊重自然规律来为人处事，“敬人者，人恒敬之；敬天者，天恒敬之”，就会自天佑之，吉无不利。
为什么要“法祖”？
就是效法祖宗的礼制，不能随便更改。现在最可怕的就是大家到处都讲求新求变，然后祖宗不见了，文化也不见了。
为什么要“乡情”？
就是不管我们走到哪里，都要饮水思源，不敢忘本，这是我们最宝贵的东西。
现在，具备敬天、法祖、乡情的人越来越少了，离经叛道的人原来越来越多了，这是我们急需调整的地方。
如何调整？很简单，牢记上天赋予人的不同于动物的三种特性。
一是创造力。万物里面，只有人有创造力，人差不多二十年就变一次。狗世世代代，如果人不去改变它的话，它永远是狗；老虎，你不去惹它，它永远是老虎。最后这些动物，因为人常常去惹它们，惹到最后，集体死亡了。这就表示人滥用创造力。
因此，老天又给了我们自主性，就是要你自己看着办。这个“自”是很重要的，你要自己负责任。所以，每一个人要记住，老天爷给我们的定律是自作自受，没有一个人例外。每一个人，都是自作自受。
最后，我们严重地忽略了第三点，叫作局限性。人如果不能够自觉遵守老天给你的局限性，永远是滥用创造性，永远是过度自主性。
但是要记住，除非你是无所谓的人——所谓无所谓就是有或没有都一样的人，那你爱怎么做就怎么做。
如果你是有作用的人，就要记住，稍一过分，稍一控制不了自己，老天就会警告你、修理你。
正因为人有局限性，所以我们必须要敬天，要法祖，要乡情，才能做到天地人合一，不然就会偏离大道太远，偏离天地太远，就会越来越没有人的样子。
本文内容：曾教授著述汇编
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