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中国人说做人要大方一点，就是要圆通一点，大方与圆通是一样的。
「曾仕强每日箴言」
｜全文共1900字，深度阅读需8分钟，受益终生｜
正因为如此，老子在《道德经》第58章中给予了我们四条警示：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
这四条警示具体是什么意思？有什么内涵？让我们一起来解读。
方而不割
这个不是坏，而是妥善地因应。你的原则别人不一定听得懂，别人也不一定认同，就算认同，也不一定信服，那你怎么办？就要灵活处事。
一个人太方正了，就会跟别人格格不入，就伤害了别人，反而不能发挥自己的影响力，于是在那里自我标榜，用今天的话叫作自我感觉良好，完全没有用的。
所以，做人一定要“方而不割”，虽然很方，但是不会去刺伤别人，不会去宰割别人，不会让人受伤，这就是我们常说的内方外圆。
真正懂得中国学问的人都知道，其实方就是圆，圆就是方。
所以中国人说做人要大方一点，就是要圆通一点，大方与圆通是一样的。
“方而不割”，就是里面很坚持原则，但是外面要圆通。
廉而不刿
直而不肆
内心很诚信、很坦直的人最容易出口伤人。伤害人以后就说没有办法，我太直了，我讲话不会拐弯，我就是这个样子，还标榜自己正直，那就不好了。
凡是使人难看的，都要靠自己去修整自己，自己才是本，其他的都是末。
每个人都觉得自己很正直，很有朝气，很积极，可是明明都是好人为什么还会搞得乱七八糟？就是因为《易经》中的乾卦没有读通。
乾卦里面看得见的六条都是阳爻，但是我们要去抓看不见的空隙部分，那都是阴爻。
六十四卦中，一、三、五爻如果是阳爻，就叫当位，二、四、六如果是阴爻，也叫做当位。这样我们就知道，乾卦六爻中就有一半是不当位的。
告诉我们，一个人太刚了，上下都处不好的，所以我们刚中要有柔。
所以一个人正直，讲诚信，也要看场合分情境，正直、诚信在这个场合是合适的，到下个情境就不一定合适了。
《易经》的思维是阴阳辩证的思维，所谓阳中有阴，阴中有阳，就是指看事物不能只看一面，而应该综合地来看。
因此，正直也要看清时势，不能执意为之而过度。
光而不耀
换句话说，做人不要老想着彰显自己的功劳，到处吹嘘炫耀。这样会让别人很不安，最终受害的还是自己。
有光芒固然很好，但更重要的是要有忧患意识。
《易经》中，乾卦第三爻的爻辞为：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。它的中心意思就可归纳为四个字——忧患意识。
三国故事中，诸葛亮第一次大败曹军以后，有了光芒，曹操就把他当做主要的对象，就开始研究他，就使他站在了亮处。一个人站在亮处是非常危险的。
《易经》告诉我们，当你有名有势有利，表现得非常好的时候，你要随时提醒自己警惕，好像随时会发生灾难一样。
忧患意识并不是说怕东怕西，畏首畏尾，而是说当我们有了一点点小小的成就时，自己要珍惜，不要自己毁掉，要爱惜好不容易有的名声，不要让它刺激别人，得罪别人，而毁于一旦。
总之，我们要做一个受欢迎的人，就要重视老子给我们的这四条警示。
时时警醒自己，做人做事不能自以为是，老为自己想，不要一开口就是我怎么样，这种人很可怕。
最好做到少我利他，多为别人着想，就会和人事有好的因应，从而在利他利人中成就自我。
本文内容：曾教授著述汇编
曾仕强教授逐字逐句详解道德经
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