于吉后汉琅邪(今山东临沂北)人,一作干吉,或作干室。相传他在曲阳泉水上得神书,衍成一百七十卷,名《太平青领书》 (一称《太平经》)。汉顺帝时(公元 126—144 年),他的弟子琅邪人 宫崇,曾进献此书于朝廷,不合统治者的心理,遂禁止流通。后来张角获得此书,奉行其道。
一说,三国时,于吉往来江东吴地,烧香读道书,用符水为人治病,时人多崇奉他,孙策忌而杀之,事在东汉建安五年(公元200)。(补充一)于吉遭难时的情况,在《三国志·孙策传》裴注所引《江麦传》、《志林》、《搜神记》各书中哉得很详细,“道协会 刊”第一期71至75 页已经转载,可供参考,故不重述。(补充二)凡与道教有关的各书,如《太平经复文序》、《神仙传》、《洞仙传》 、《犹龙传》 、《历世真仙体道通鉴》和别种道书, 都把“于吉”写成“干吉”,而得《太平经》这件事,则大概相 同。
《洞仙传》是隋唐以前的作品,也说“干吉”被孙策所杀,《体道通鉴。千吉传》亦同此说,但以“兵解”:二字聊为掩饰。(考证)琅邪这个地名尚有问题。考《前汉书·地理志》,琅邪郡包括五十一个县,其中有一个县也叫琅邪;《后汉书·郡国志》, 琅邪国包括十三个城,其中有一个城也叫琅邪。
琅邪若是指一县或一城而言,就是今山东省诸城县东南一带近海处,该地因海边有琅邪台而得名;若是指一郡而言,范围就广了,但琅邪郡虽统 辖五十一县,其首县各东武,仍在今山东省诸城县境;若是指一 国言,其都城名阳,在令山东省临沂县境。琅邪一作琅琊。
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