道医学堂丨道教知识名人事略之于吉

于吉后汉琅邪(今山东临沂北)人，一作干吉，或作干室。相传他在曲阳泉水上得神书，衍成一百七十卷，名《太平青领书》 (一称《太平经》)。汉顺帝时(公元 126—144 年)，他的弟子琅邪人 宫崇，曾进献此书于朝廷，不合统治者的心理，遂禁止流通。后来张角获得此书，奉行其道。

一说，三国时，于吉往来江东吴地，烧香读道书，用符水为人治病，时人多崇奉他，孙策忌而杀之，事在东汉建安五年(公元200)。(补充一)于吉遭难时的情况，在《三国志·孙策传》裴注所引《江麦传》、《志林》、《搜神记》各书中哉得很详细，“道协会 刊”第一期71至75 页已经转载，可供参考，故不重述。(补充二)凡与道教有关的各书，如《太平经复文序》、《神仙传》、《洞仙传》 、《犹龙传》 、《历世真仙体道通鉴》和别种道书， 都把“于吉”写成“干吉”，而得《太平经》这件事，则大概相 同。

《洞仙传》是隋唐以前的作品，也说“干吉”被孙策所杀，《体道通鉴。千吉传》亦同此说，但以“兵解”：二字聊为掩饰。(考证)琅邪这个地名尚有问题。考《前汉书·地理志》，琅邪郡包括五十一个县，其中有一个县也叫琅邪；《后汉书·郡国志》， 琅邪国包括十三个城，其中有一个城也叫琅邪。

琅邪若是指一县或一城而言，就是今山东省诸城县东南一带近海处，该地因海边有琅邪台而得名；若是指一郡而言，范围就广了，但琅邪郡虽统 辖五十一县，其首县各东武，仍在今山东省诸城县境；若是指一 国言，其都城名阳，在令山东省临沂县境。琅邪一作琅琊。 

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