作者：一面夕阳
但这种事做多了，也会越来越「心向外」，直接打坏心中之神。
所以，要克服代偿反应，除了上述的种种典型行为要戒掉以外，日常生活中的大小事，总的方法是：
不可让「以怕为动机」的行为取代「以爱为动机」的行为不可从受害者反转成拯救者不作正面思考不沾分外之事不以「未来的幸福」作借口而牺牲「现在的幸福」
第一点，不可让「以怕为动机」的行为取代「以爱为动机」的行为：
「害怕」会触发「心想事成大法」
民国第一才女林徽音中年以后，曾经有一封给胡适的信上说：
「我谁也不想对不起，结果，我谁也对不起！」此语适足以道尽一切。
──最开始为了不想当害徐志摩离婚的「坏女人」，赶快像逃难一样地嫁给梁思成，结果留下徐志摩去和陆小曼搞得污烟瘴气，最后还是为了去听她（林徽音）的讲演而摔飞机死掉了；
而她自己，也在中年之后跟老公坦白说喜欢上了他们共同的朋友金岳霖。
我台湾有一位学生，对我甚是恭敬，大概是很怕得罪我。
有段时间因为有些事务往来，我常会接到她传来简讯，请我回电话给她
──我是直到今天都没有微信、line之类的东西的蛤，更何况是几年前
──我回拨之后问她说：「有事需要跟我说到话才能商量的，怎么不直接打电话给我就好了？」
她怯生生地说：「我是怕老师在忙，怕万一打扰到老师...」
我说：「你好几次，都是丢一句话过来叫老师回你电话，这不是更加不恭敬吗？」
她听了吓呆掉。
总之，能量的世界就是这个样子，你愈「怕」什么东西，一旦把你的「怕」付出了行为，负面心想事成大法一发动，几乎都是愈补愈大坑的。
能量不同，遭遇不同的旅游例子
如果举一个十分家常的例子，比如说，同一件事情，我和我表妹翊萱算一国，我徒儿大庭的太太和我表弟的太太算一国的话，对比就相当明显：
我们这四个人，都是出门旅行之前，很爱先做功课的人，我和翊萱，通常都是在旅行途中，一直很开心，觉得：
「有做功课真棒，又吃到超好吃的，又逛到超便宜的店！」
但是另外这两个人，就旅行运颇差，照着她们做了功课再详加规划的路线走，往往也不好玩、也不好吃、又被敲竹杠买贵了东西；
而她们本人，也常常在旅行途中，一点点小事就搞到她们气到发抖或者恐慌症发作一样
我觉得，同样是做功课，背后的情绪不同，具象化的现实，就会两人天国两人地狱，真的不是努力就会有好报。
能量的世界，其实很严酷的。
我表弟的太太和大庭的太太，都是那种超没安全感的人，最害怕有意外状况发生，所以做功课的时候，连几点几分到哪里都要规划到死死的，战战兢兢的控制狂性格发作到淋漓尽致
临时有一点点意外状况，让她们不能照原定计划进行时（其实规划到那么细就已经是在婊自己啦，
事实上，谁能保证到一个陌生地方，还能每件事都百分之百合你意？），就气得不得了，先骂老公一顿、再一直一直想都是ＪＴ害的，愈想愈气，气到生病出疹子什么的...
其实，我在旅行前作计划时，也常常是规划到「几点几分到哪里、几点几分离开这么细的哦，
而且旅行时，甚至会为了赶计划进度而狂奔跑步的。
但是，我和翊萱，一开始就没有那种完美狂，吃到地雷店什么的，笑笑就放下筷子再去找下一家，时间拖一两个钟头也无所谓，下个点删掉不去就算了；
反正这个点拖时间，也是因为它好玩好逛，让人舍不得走嘛。我有时会跑跑步赶赶进度，也只是因为贪多贪玩，想说「目标如果能全部达阵就太完美啦」，但做不到，也没关系
我和翊萱的做功课，一开始就只是开心贪玩，过程中还是开心贪玩，到最后就觉得：好开心好好玩。结束
但另外那两位呢，一开始就是怕出事，过程中一直怕出事，结果：你看吧！果然就出事啦！
我那个表弟太太啊，是专业的西点厨师，可是她那个怕」啊，严重到我们这些家人吃到她端上来的仅仅是一个派什么的，通常都有一半的机会都是做坏的；太会患得患失了。
时刻分辨「开心」or「害怕」
我要跟各位同学分享的是：我们在做任何一件事情的时候，能不能试着同时细细分辨自己的心情：
「我现在是在开心？还是在怕？」
如果你其实是因为担心或紧张而在做这件事，那你就要有心理准备：
在能量的世界，已经准备好要具象化负面的实相给你了哦。
如果要去除代偿反应的话，这种带着「得失不安」紧张的行为，就直接中止不做，对你整个人的能量和实相，都会比较好；只做心情正面的事情
当然，初学者实践这个的时候，是一定会好怕的，比如说在工作上，我会觉得：
「如果不去把这个误会说清楚，我会失去这个客户！」
但往往事后就证明，这个客户留下了，反而造成的问题更多。
多几次以后，我也就习惯不再挣扎了。
这些这些代偿反应的模式之中，共通的一点就是，这里面充满了「负面心想事成大法」
什么叫「负面心想事成大法」？
有一句灵修界的名言，出自《赛斯资料》，是这么说的：「行为是最强而有力的冥想」
人的信念，如果单单只是信念，其实并不是那么有力量。
但是，如果你做出了符合这个信念的行为，这个信念就会很容易具象化成现实
也就是说，一旦有合乎这个信念的行为支持它的时候，这个信念就很容易成真。
比如说，如果我天天相信天可能塌下来；但是这个负面信念，并不一定真的能够使你的天塌下来
但好比说，有一种疗法叫作什么生机蔬果疗法，让得了癌症的人，活化自己的免疫系统去吃掉癌细胞的。
这是「得了癌症的人会做的事」。
没有得癌症的人，如果也常常做生机蔬果疗法，那你就是常常做「得了癌症的人会有的行为这样子就是支持我有癌症这个信念，你的实象就有机会被拉向比较有可能得癌症的未来
因为，行为是最强而有力的冥想，行为是最会给负面信念充电，而让它具象化的了。
「负面心想事成大法」的限度
当然，这个所谓的「负面心想事成大法」的行为是有限度的。
所谓「有限度」是说，如果你不交电费，就是会被断电，那你去付也是理所当然吧。如果你不加件衣服，就是会着凉感冒，你加件衣服就是理所当然
这种百分之百确定的事情，不在此限，不算负面心想事成大法
但那种只是「可能会」而让不实念波搞得我们心情不好的，就要停下
行为会给「负面信念」充电
「负面心想事成大法」的典型，就是一个人，因为很害怕别人讨厌他，所以努力做了很多让别人喜欢他的行为，可是却更加让人觉得他讨厌这是家常之中大家可以理解的。
努力作好人的行为，会给「我是坏人我被人讨厌」的信念充电
行善积德的行为，会给「我业障很重，我该遭报应」的信念充电
委婉而善解人意的话术，会给「对方脾气好坏，一惹就要爆炸」的信念充电；结果对方果然就被你惹爆了。
无毒养生狂的行为，会给「我的身体好脆弱，一点小东西就可以把我毒成绝症了」的信念充电
控制狂的行为，会给「事情都逆着我的意，不紧紧看着就要出事了」的信念充电
要老公每天打电话说我爱你的行为，会给「他随时有可能变心的信念充电
对人吼「你怎么可以这样伤害我！」的行为，会给「我的心就是外物的奴才，人家想让我痛苦，我就必须乖乖痛苦的信念充电...
凡此种种，一言以蔽之，就是负面心想事成大法，吸引力法则最会有效果的神通力；都还不必修行，就人人都有的神通
真正的「吸引力法则」
《庄子．渔父篇》里的老渔夫对孔子有几句训话，他的观点，换一个比较现代的说法，是这样子：
一般人的人生观──就以庄子和惠子的比较好了──好比说惠子型的人生观，会是这样的故事：
这个小孩子，从小家里就很穷，邻居都瞧不起他，受了很多冷眼白眼
他从此奋发向上，努力上进，最后终于成为大企业家，变成有钱人了──这是一般人的世界观会发生的故事
但是，在庄子的世界或者说能量的世界，看待代偿反应的世界观，会是这样的：
这个人害怕别人看不起他，而他的确在幼年的时候，遭到邻居的陈妈妈王妈妈的白眼
他觉得很痛，所以他希望自己变成一个人上之人大家都要看得起他。
于是，他就努力奋发向上，终于变成政经界的名流
但！是！当他变成名流，大家都很瞧得起他，给他掌声的时候，这个人就会莫名其妙像着了魔一样，做了贪污啊、嫖妓之类的事情，然后被抓、被关。
本来是只有邻居的妈妈瞧不起他，现在上了新闻，变成全国十几亿的人都一起来瞧不起他。
这种基于不要什么东西的奋斗，在能量的世界，你想逃避这个你不要的东西的行为，就是会给那个你不要的东西能量；
你花了三十年逃避被看不起，那个你不要的「被看不起」就会被养大那么多──这比较是庄子的世界要告诫我们的东西；这才是吸引力法则
孔子的负面信念
这个告诫，在《庄子》另外的地方，也有一段老子对孔子的告诫：孔子跟老子推销他的书，说：「我的书想要进国家图书馆」
老子是守门人管理员，他说：「你的书不能进来
孔子说：「拜托，国家图书馆放一本拙作吧！」
老子问：「你要教我们什么？」
孔子说：「我要告诉人应该这样，必须这样那样...人才会学好，才不会变坏。」他讲了很多人要怎样怎样才能变好的道理之后，
老子就说：「你家是有小孩被绑票了是吧？」
──孔子情绪面的力道不是指向人生的美好，而是聚焦在「人会变坏」这件事情上。
《庄子》里还有一个例子：丑八怪生小孩，半夜赶快举起火把，生怕小孩子长得丑。
他的焦虑挣扎，全都是想逃避他不要的东西
庄子的心理分析就认为：孔子一定是深深受过父不慈母不爱之苦的人，所以他一定不喜欢他的童年再次重演，于是，他创造了一个系统去为全民封杀他的童年
但是，活在这个系统里的人，心中会累积更多的恨。
庄子认为的孔子的儒家系统，是「负面心想事成大法」
你去遵守那些礼教，强迫自己去善待一个你讨厌的人，你就会更恨他。
也就是说，我们每次做什么，如果都是因为怕什么不要什么而做的行为，就有可能让那些东西变得更巨大
停下「不怕」如戒毒
我刚刚讲到什么躁郁症啊、救世主情结啊、教主病、修道病、正面思考奉行者、狂信徒，或者是紧张兮兮的心理医生，这些所有人的行为里面，都有一个共通的瘾头，就是负面心想事成大法
他的行为，其实都是在抵挡他不要的什么东西所以总的来讲，一定要记得，要停下自己会启动负面心想事成大法的行为；
要停止那些动不动就在防患未然未雨绸缪的行为
虽然这真的像毒瘾一样难戒，甚至比毒瘾还要难戒，真要练《庄子》的话，还是得乖乖做到啊。
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