近年颇留意养生，读书、延问方士多矣。其法百数，择其简易可行者，间或为之，辄有奇验。
今此法特究其妙，乃知神仙长生非虚语尔。其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。久欲献之左右，其妙处非言语文字所能形容，然可道其大略，若信而行之，必有大益。
其诀如左：
每夜以子後披衣起，面东或南，盘足叩齿三十六通，握固闭息，内观五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑；次相心为炎火，光明洞彻入下丹田中，待腹满气极，即徐出气，候出入息匀调，即以舌接唇齿，内外漱炼津液，未得咽下。
复前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津，皆依前法，如此者三；津液满口，即低头咽下，以气送入丹田。须用意精猛，令津与气汨汨然有声径入丹田。
又依前法为之凡九闭息、三咽津而止。然後以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊间，皆令热彻。
次以两手摩熨眼面耳项，皆令极热，仍按捏鼻梁左右五七下，梳头百余梳而卧熟寝至明。
右其法至简近，惟在常久不废，即有深功，且试行一二十日，精神自已不同，觉脐下实热腰脚轻快，面目有光，久之不已，去仙不远。
但当习闭息，使渐能迟久，以脉候之五至为一息，近来闭得渐久，每一闭百二十至开，盖已闭得二十余息也。
又不可强闭多时，使气错乱或奔突而出，反为害，慎之慎之。
又须常节晚食，令腹中宽虚气得回转，昼日无事亦时闭目内观、漱炼津液咽之，摩熨耳目以助真气，但清净专一，即易见功矣。
神仙至术有不可学者，一忿躁、二阴险、三贪慾。
公雅量清德，无此三疾，切谓可学。故献其区区，笃信力行，他日相见，复陈其妙者焉。
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