朱熹：一代大儒的堪舆情怀与践行之旅（中）

朱子一族对堪舆的探索，可追溯到更远。

证据显示，至少在朱熹上溯四五代起，其祖上即开始了堪舆谋划。也正是朱熹及其先祖们不懈的堪舆追求，成就了一代大儒和他的后世子孙。

朱熹像（来源：hi.baidu.com）

婺池墨染、五气朝元的朱熹高祖母墓。朱熹高祖母程氏葬于婺源县中云镇的“九脑芙蓉山”，因山有9峰、散列叠起如芙蓉绽放，故名；现名文公山，嘉定二年（1209）宋宁宗谥朱熹为“文公”，后人改为此名并随朱熹而闻名遐迩。

《人文中国行》摄制组考察文公山

朱熹祖地，脉发其东北部约49公里的五龙山；形状奇伟的黄荆尖是为少祖山；九峰叠起的文公山是为父母山。

五龙山，山体宽厚，峰峦挺拔，绵绵小山如诸侯朝圣般匍匐在周围，状如五龙。

黄荆尖，平山而来，陡然耸起，犹如旗杆，高插于北，尾曳西南，悠扬舒展逾8公里；风水术谓其大龙旗，主掀揭兵势，号令感召。朱氏之大龙旗，较之于它旗，虽失之于一时人事之激烈壮观，却得之于百年人心绵远悠长。

朱熹祖地卫星摄像图

文公山，山形奇异，龙势轩昂，穴星高耸，上有双峰微起，为土星带金；左，木星连插于东，为走笔文星；右，圆金独立，旁峙于西；后，来龙星峰踊跃，水势绵延障于北；前，木星两枝一远一近交错耸立于正南，呈插天之势，顶部火势焰动，为火附木体，有透天之明。

朱熹祖地东方，甲木耸立，本“为干才，主文贵”；况其甲卯乙连木排阵，排木成林，是为罕见的文笔——彩凤笔。“彩凤笔者…上格龙，主理学崇儒，文章冠世，后学宗师，神童状元，翰苑师保；中格龙，主魁解高第荣显；贱龙，主书工名播天下。”（《地理人子须知》）

彩凤笔（载《地理人子须知》）

奇特的事，凤笔异彩、文笔插天的朱熹祖地，不仅有笔，还有“墨池”。

《婺源县志》载：

“在婺源县高砂乡龙居村边(现属紫阳镇)，旧称朱熹祖墓龙脉过处，两塘相对，一清一浊，人呼之'朱文公墨池’。”

如今，浊塘完好，清塘遭到破坏，部分改种茶园。与此同时，婺源县名，取“水流如婺”之说；婺者，墨绿也，又与朱熹祖墓泉水之翰墨香，实有异曲同工之妙。

朱熹祖地的另一奇特之处，在于其穴及四周山之星体与方位的配置。穴山土星居中，木星插东，金星峙西，水星障北，火星耀南，此等形局，风水术谓其“五气朝元”（亦曰五星守垣），乃至贵之地。

五气朝元（载《地理人子须知》）

五龙山起祖不俗，少祖山龙旗号召力无人能敌，父母山九脑芙蓉亦贵耀无差，朱熹祖地百里来龙，可算得上格之龙。

九脑芙蓉帐（载《地学》）

穴之四周，五星俱备，四应排列，法度森严，如规如矩；其东，凤笔如画，排阵如林，浓墨重彩，文名擎天；东南火明木秀，焰上透天，光耀百里，名垂后世。

朱熹祖地来龙重起不足，弱而不颓，近身扈从少力，南方火势独高，虽名声远播，但荣而不贵，贵而不显；其水南去如倾，虽二重遮挡并朝山尊贵当前且聚而为湖而可谓吉，但元辰水走，初年贫困迁居他乡不免。

凡此之应，既是堪舆之既定，又与人文事实合。

朱熹四世祖妣下葬数十年后，朱松、朱熹父子相继由江西而福建，四处碾转而谋生；朱熹本人，出仕为官不到9年，历焕章阁侍制仅46天，绝大部分时间都归隐在家，虽名“熹”而实“晦”。

（待续）

文丨桐源文化

图丨桐源文化、网络公开来源，侵权即删

欢迎点赞、转载和转发，谢谢！

点击下方感受更多风水案例

人文中国行01丨人文中国行02丨人文中国行03

人文中国行04丨人文中国行05丨人文中国行06

人文中国行07丨人文中国行08丨人文中国行09

人文中国行10丨人文中国行11丨人文中国行12

人文中国行13丨人文中国行14丨人文中国行15

人文中国行16丨人文中国行17丨人文中国行18

人文中国行19丨人文中国行20丨人文中国行21

人文中国行22丨人文中国行23丨人文中国行24

人文中国行25丨人文中国行26丨人文中国行27

钦天监1丨钦天监2丨钦天监3丨钦天监4

孔子1丨孔子2丨孔子3丨孔子4丨孔子5

孔子6丨孔子7丨孔子8丨孔子9丨孔子10

朱熹1丨朱熹2丨朱熹3丨朱熹4丨朱熹5

朱熹6丨朱熹7丨朱熹8丨朱熹9丨朱熹10

风水1丨风水2丨风水3丨风水4丨风水5

南京1丨南京2丨南京3丨南京4丨南京5

清朝1丨清朝2丨清朝3丨清朝4丨清朝5

清朝6丨清朝7丨清朝8丨清朝9丨清朝10

桐源居士著作

学习传统文化，从你我做起

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。