本 期 导 读
现代人动脑的比较多，其实很多的问题只要你练习起来，真实需要面对解决的问题就是那么一两个，如：「我如何达到」、「我如何做到」而已。
有时候我们自己知道要做练习，但是要坚持挺难的，这个我也知道，很多人最终都还是败给了自己的惰性。
在这一次的课程（14天体验营）里，最主要的就是，练太极除了在动作上的运用以外，还有在心法上很重要的这一句话：
「随顺因缘不强求」
（这句话是我恩师教我的最重要两句话的其中一句！）
道家有句「上善若水」、「上善者不争」，「上善若水」就是随顺因缘，而「上善者不争」就是不强求。
照片拍摄于正安武当太极道课堂
积德行善，练功就是在积累自己的「体德」
种善因得善果，人要多积德行善。
我们种善因得善果和积德行善，先是要对自己种善因，自然会得善果，先对自己积德行善，先让天天消耗的身体有方法可以不要耗那么厉害，比如大脑先能要动脑的时候动脑，不需要动脑的时候，大脑可以休息下来，让身心能量的存储，先厚实起来。
每天的练功就是在积累你自己的体德，厚德才能载物，才能让你在生活中游刃有余。
经过这几天的练习，大家能感觉到身体的变化，能对比以前不断掏空自己的不同吗？
我们这次功法的设计以培根固本为主，让身心这个金库存钱进来。
我发现，在教太极拳这六七年的时间里，一些身体很不好的人反而是坚持得最好的。
因为身体真的已经掏空了，练习的时候，能够感觉到自身问题很需要解决，所以练得最勤奋。但是当他的身体稍微好些，就一样的也停下来了。
坚持的方法
所以如何去坚持？这其实是锻炼毅力和耐力的过程。
曾有同学每天发视频给我，发了整整一年半了，她的感受、体会和理解自然也就与日俱增。
练习太极除了对身体好，也让为我们带来内在的安祥及神智的清明。
慢慢的，你可以感觉到平日感官的欲望——就是眼耳鼻舌身意的刺激，它是不断膨胀的，比如说你今天有了多少会满足，可能明天就会更加的扩大，但其实这个追求是无止境的，唯有看清并面对这个问题，才有可能获得内在真正的安详。
其中一个下手之处，便是保持每天的练习，我相信一段时间后就找到一个能够把控自己，想内在安祥就能够达到内在安详的这一条路径，这个非常的重要。
有什么比我们能够创造自己心里的净土，更美妙呢？
有什么比我们可以拥有一个不被别人打扰的，自己可以在里面遨游的世界，更美妙呢？
我希望大家去体会这个，当你体会了这个以后，就会慢慢的会喜欢上练习。
当你喜欢上练习太极，有了兴趣以后，才能一个一个台阶，慢慢地达到古人所说的清静。
所以，把简单的「上善若水，上善者不争……」这些文句概念放到我们自己的身上，这个能力讲起来很容易，但其实很多人都没有，可是这才是自己让自己开心的能力。
当你有自己让自己开心、让自己快乐、让自己安详的能力的时候，那么你那种渴望被爱，还有很多外求的东西，不敢说马上都放下，但肯定会慢慢的放轻松一些。
在太极的基本功中，哪怕是简单的猫步，也能帮助你浊气下降，清气上升，带给你神智清明，将本来缠绕在心胸压抑着你的那些烦闷松开。
只要愿意保持「再练一下」的态度，但也「随顺因缘不强求」，这时你的太极拳就已经初步基本练到位了。
*唯有美食与太极拳不可辜负!~
虽然大家才刚刚开始体会太极，但我希望每一个人都可以每天练完后写下一句话送给自己，可以是练完的体会，可以是自己心面对自己要说的话，写完这句话，每天看一下，也许可以让你坚持下去。
还有一个，就是可以去教你爱的人练习，去教你想保护的那个人练习，当你会教家里人的时候，那不仅仅是一个功法，更多时候是你陪着他，两个人一起去完成一个事情的那种快乐，一种付出的快乐。
话不在多，重点就是那两句，希望大家能够听得进去，能够真正正的去体会道家的上善者不争，对自己尽力却不强求，对别人勉励也不要强求。
我喜欢练太极拳很大的一个原因，练完以后我感觉我就如一个初生的、刚刚升起来的阳光，这让我很欢喜。
我改变不了外面的社会，或者说改变不了周围的一些不得不来的东西，但是在练习太极拳的时候，清气上升，浊气下降，让我神志清明，这时那些干扰便不再重要。
不论外界怎样变化，只要保持练习太极时的态度，清晰地去看待、面对，然后坦然的去解决便好。
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