听众：我父亲得牛皮癣很多年了，我怎么帮助他做调理？
李辛：牛皮癣是一种典型的心身疾病。
所谓心身疾病，是指现代医学发现有某些种类的病，比如高血压、偏头痛、痛经，大部分的皮肤病、甲亢，还有牛皮癣，它们的主要原因是由于社会心理因素或者压力引起的。其实，所有的病多少都和精神心理因素有关。
对于像你父亲这种情况，可以从今天讲过的知识来分析，他的精神是松的还是紧的？意识是宽的还是窄的？
听众：紧的和窄的。
李辛：情绪对他的影响是比较大还是比较小？
听众：很大。
李辛：他的职业是什么？
听众：他退休了。以前是老干部，退休之后牛皮癣就更严重了。
李辛：他现在有什么运动习惯或者业余爱好吗？
听众：他不爱运动，天天看书。
李辛：看哪一类的书呢？
听众：什么书都看，属于书虫那一类。
李辛：他的身体是属于偏厚的还是偏薄，偏松还是偏紧？
听众：偏厚、偏紧。
李辛：从这些信息可以判断出，他在身体上需要更多的疏通和放松。对于一个老年人，从来没有运动的习惯，一开始就让他去练太极，这个起步会有点难，容易被放弃，可以从散步开始，八段锦也很适合他。
需要有人去带动他，拉他去散步，早晚各一次，成为习惯就好了。
听众：我给他买了一套房，弄了一个小菜园，让他平时种种菜、浇浇水什么的。这种生活大概有两年了，但那个病还是没好。
李辛：一般得牛皮癣的，从中医来说属于身体里面有热和毒，而且不在表浅的肌腠层次，而是在比较深的血分层次。所以还得问一些重要的问题，比如，他和社会的交往怎么样？
听众：挺好的。
李辛：你了解你父亲吗？他有可以深入交流的知心朋友吗？
听众：他有两个比较好的朋友，但都得了癌症，其中一个已经去世了。
李辛：他跟你或者家庭成员有深入的交流吗？
听众：从来没有，我们之间是一种挺冷淡的父子关系。
李辛：家庭成员之间的沟通是比较重要的，你妈妈现在情况怎么样呢？
听众：这个讲起来比较复杂。
李辛：昨天说了一个很重要的问题，一些比较重的、长期的慢性病，表明一个家庭甚至一个家族都在某种状态里持续了很久。从你的叙述来看，你们家庭成员之间深入有效的交流不够。如果你妈妈因为年纪大或是别的原因，很难好好交流，那就需要你或者兄弟姐妹来完成这种交流。
每个家庭都有一个“精神之光”相对明亮的人。也许你是能把光带进你们家庭的那个人，那么现在的重点是怎么把自己调整到一个相对稳定、清晰、精力又比较足的状态。只有当我们的思想和意识的宽度展开的时候，我们才有可能和长辈有更深入的交流，才有可能来转变过去卡住的某些环节。
你父亲的好朋友都有癌症啊什么的，说明他的朋友关系当中能给他正面、积极、打开的这种交流机会不多。
书虫、没有运动、已经退休，家庭交流和外部交流都不够，可以想象他身心封闭得很厉害。
如果我们画一张图的话，他身心里面，有很多的能量郁在内部。我们前面说过能量的均匀与健康的关系，如果物质身体有锻炼，那一部分郁结的能量就能通过运动在体内均匀布散;如果开始建立正常、真实、良好沟通的家庭关系，那一部分郁结的精神能量能够在身心内部均匀流动;如果他还有良好的社会关系，那又能在个体与外界的这一层面有很好的循环交流。
这几个部分他都不够，内在又有巨大的生命力在涌动。这种巨大的力量，就会变成某种症状出来。牛皮癣是生命状态的一种表达方式，是身体为了自救的一个被动排邪反应。
东北的冬天会烧炕，有时候烟道堵住了以后，烟会从别的地方冒出来。他有牛皮癣，看起来是一个很麻烦的病，但除了它是身体的一个自救策略之外，这个病位在表，其实也是一件好事，说明：第一，身体还有能量；第二，病在往外走。
这些问题如果换在别人身上，如果不以牛皮癣的方式表达出来，就有可能以痛风、肝血管瘤、心脑血管病，甚至是肿瘤的方式表达。在中医来看，所有这些病，只是生命中没有消化流通的“力量”以不同的方式组合和呈现的结果。
你先把自己调整好，然后开始带他锻炼。即使互相不说话，也有潜在的交流。慢慢你们接触多了以后，肯定会有更多的交流。尤其是有了身体的运动之后，身心自己会慢慢打开，去建立新的对外交流渠道。
听众：要是喜欢动物，养狗也是个出口，是吧？
李辛：对，人和宠物之间的沟通往往比人和人之间的沟通更容易。
像他这一类老人，还需要跟社会保持一些交流，比如老年大学、唱歌、书法、演奏乐器，这些都很好。
现在很多人都在骂跳广场舞的大妈扰民，但广场舞本身是个非常好的老年运动和交流形式。它对这一代老年人非常重要，如果安排得当，是一件好事。你带他去参加各种活动，鼓励他，还可以带他去旅行。
女听众：老爷子那么爱看书，让他上老年大学当个老师什么的，不就发挥出来吗？
李辛：是个好办法。
听众：嗯，得给他找个出口。
李辛：人要跟社会有适度的交流。不能因为我们觉得自己身体差，就要尽量节省能量，光静坐、睡觉，其他事情都不要做了。这样是一个能量的闭路循环，我们跟外界的交流全都断掉了。光阖不开，生命体也无法健康延续。
就像一个公司，没钱咱们就光省，不开展任何业务，也不请客吃饭，也不开公司年会......这些花出去的钱可不是浪费啊，开出去才能回得来，只是开阖的比例要掌握好。
人的生命是多层次的，各个层次的内容和交流都需要有。这个部分，是需要我们自己来观察和尝试的。
我一直在反复提醒大家，在日常生活中有意识地留意自己的身体是松是紧，这一点很重要。包括吃饭、看书、乘车等任何时候，都能有一部分的注意力来留意自己的身体是松还是紧。
当我们对当下身体的松紧比较熟悉的时候，感受力就会越来越清晰。慢慢地，感知会逐渐扩展，会感受到周围人和整个环境的松紧状态。
除了留意身体的松紧，还要慢慢练习有意识地去留意自己精神的松紧，同时也留意周围人精神的松紧。当我们开始放松观察周围的时候，就不会时时刻刻把注意力都拘在自己的身上，拘在自己的不舒服、不开心上了。
要打开眼光，扩展意识，放松地去观察、听、看、感受流向我们的一切。
前面我们讨论过一个问题，我们能不能分清楚观察与思考的区别。
当陷入思考的时候，人的观察力实际是很差的，尤其当我们在强烈思考，进入一个死循环的时候，这时候的观察力局限在关注的某个点上。那一刻，我们就与真实的外在世界失联了，变成精神和情感的孤岛，冲突、焦虑、抑郁、成瘾症都与此相关。
如何均衡地发展和运用我们的观察力和思考力？这两者是可以同步进行的。大家要练习在生活中去体会这一点，它非常重要。
我们现代人大部分的生命活动都是在头脑的思考中进行的，不接地气。我们学了大量的知识和概念，但是，作为传统文化也好，作为心理学、禅修也好，我们最好把学过的任何一个概念和知识都在我们的身心上、生活上有所运用和体验。只有体验到的，才是我们真正学到的东西，否则我们学得越多，困惑就会越多。所以我希望大家能够时刻要留意自己身体和精神的松和紧，同时把精神、耳目和感受打开，你的生活将会大不一样，眼前的世界会生动，充满着新鲜感。
除了松和紧以外，进一步知道自己的精神状态是清明的还是散乱的。比如早上锻炼时，经过我们的大多数路人都是散乱的。还有刚才静坐的时候，先坐的同学能听到后面进来的同学的动静，每一个同学进来的状态都不一样。
比如，有的学员坐下来，把包拉链拉开合上，再拉开再合上的时候，是有意识的吗？这两天我听到很多拉链的声音，我的感觉是，有些学员在拉的时候是无意识的，只是习惯性地完成这个动作。平时我们在说话的时候，知道自己的语速、表情和心理状态吗？这个“知道”很重要。
我们现代人会过多关注自己说的话到不到位，漂不漂亮，举止仪态体面不体面，全都是外在的指标。重要的是，要有一点觉知，有意识地去观察我们正在做的事情和整个过程中的内外状态和互动的关系。
哪怕没有微笑，而是在生气，哪怕是心烦意乱或者特别难过，我们可以留意一下自己的内在状态和在这个状态里所有的动作和言语，这个就是觉知。
在日常生活中的训练，比我们坐在蒲团上更能提高我们的觉知力。当我们散乱的时候，是不可能看清楚周围人事物和环境散乱与否的。但是，当我们有能力观察到自己散乱的时候，就是清明的开始。
清明不是大家想象的内心永远是蓝天白云，而是蓝天白云的时候我知道，一脑门子糨糊我也知道，这个“知道”就是清明。即使一个人病得很痛苦，知道自己快要死了，知道自己的身体正在冷掉，这个清明的觉察还是可以保持在那里，但不是刻意地去保持想象中的清明。
（未完待续）
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