才高八斗，智通天地，深明阴阳之理与人世之情的蔡元定，为自己所谋定的归葬之所，不仅智慧地完成了自身的堪舆布局，更天才般对堪舆一学进行了全方位诠释，在实践中作了里程碑式的标注。
西山叠翠 莒口卷帘
蔡元定自卜寿藏位于建阳市莒口乡翠岚山，其墓脉发云谷山脉，海拔999.3米的主峰云谷山是为太祖山；云谷开帐，逶迤西南，跌落重起西山是为少祖山；西山绵延展布，连起高插入云的秀笔文星七星峰；七星峰向东南曼延，跌断而起五脑芙蓉；剥换后中透成三台，作势而结“卷帘殿试”形穴。
“卷帘殿试”之形边长边短，边实边虚。张子微断其“不问偏斜，黄甲及第”。蔡元定发挥曰：“重重横山相次，但正脉专在一头，而横处乃有脱脉之峰，即为卷帘殿试。盖横者，御陛也；空洞者，掀帘也；独峰者，就试也。”
具有浓郁崇文情结，并对“卷帘殿试”外部特征及内在意涵有着深刻理解和精确把握的蔡元定，生前所预谋的正是这一大利科举的奇形大穴。
蔡氏之“卷帘殿试”，龙脉经云谷开帐起祖，西山七星过峡，五脑芙蓉脱卸，三台甫定……之玄曲折，势若生蛇，开枝晒翼，左缠右护，形若其图，文气十足。与此相应，深得祖宗福荫的蔡氏子孙，神童辈出，科甲踵至，福泽悠长，绵绵无期。
至此，麻沙蔡氏一族从“岱峰插笔，麻溪浴鹅”，到“云谷列阵，虹桥伏虎”，再到“西山叠翠，莒口卷帘”蔡元定自藏之地，其四世九儒之堪舆布局成形定格，终至大成。
据《庐峰蔡氏族谱》：
唐乾宁四年(897)，为避中原战乱，任东昌刺史的蔡炉率部53姓入闽，为建阳县长官。“观县治之西七十里名曰永忠之麻沙，钟光岳之英、孕山水之秀，唐天复二年(902)壬戌正月初十日，择镇北而居之，以为子孙长久之计焉”……由此掀开了麻沙蔡氏一族光辉的一页。
自一世祖蔡炉以降，蔡氏诸祖即执着地把眼光投放在麻沙、莒口周围，铆定白塔之山，麻阳之水；遵循“山南水北”之信，溪南而居，溪北而葬，开拓经营历十一世而不易。
与此同时，蔡氏一族亦渐次而兴，累世而旺。
蔡炉下葬后，蔡氏一时发丁发贵。累传至禧，举神童，时号三岁童，授春官伴读，谓“婴儿自得老成姿”，御赐诗美之。美中不足的是，时有偏房之事发生。
《人文中国行》摄制组考察蔡克顺墓
至五世蔡克顺下葬，情况稍改。嗣后，蔡氏大发。至蔡发、蔡元定父子归藏，蔡氏一族进入鼎盛，四世九儒、荣显拜相、科甲不断、文脉绵长……其累世盛名与留给后人的传世经典所焕发出的人文光芒，穿透时空，照耀众生。
文丨桐源文化
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