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易经:这个“立秋之卦”,给你3条人生启示!

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曾仕强学堂编辑部

大家好,我是曾仕强学堂编辑部彧易。

《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2020年8月7日,节气为立秋,对应的十二消息卦为否卦。

否卦是《易经》64卦的第12卦,上乾下坤,整个卦象,下卦坤的三个阴爻逐步上升侵蚀着上卦的三个阳爻,意为从立秋开始,阴气逐步上升,阳气不断消亡,天气慢慢转寒。

否卦告诉我们“小人道长,君子道消”,代表小人得势,君子失势

在这种“否”的情境下,我们该如何自处,实现否极泰来?

今天,借着立秋节气,学习领悟《易经》中否卦的智慧。

上情不能下达,下情无法上达,闭塞不通,就是否的状态,若是人处于这个状态,心情会是怎样呢?是糟透了。

处在否的环境,很多人会为了名利、财富而失去本心。面对这种境况,怎么去化解呢?

1

小人和君子只在一念之间


否卦是《易经》64卦中的第12卦,阳高高在上并继续上升,阴在下并继续下降,天地不交。

《易经·序卦传》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下,有很多人是不像人样的,所以才叫否,否则就叫泰了。

“不利君子贞”,一般来讲,正常的情况下都是利君子贞——表现得是个君子的样子,重视品德修养,还会不利吗?不一定。
利君子贞的,是泰顺的大环境,凡是走正道、有君子修养的人都不利的,那就一定是处于否塞环境下了。

否卦跟泰卦,泰卦下卦的乾变成了坤,而上卦的坤变成了乾,一下子君子变小人,小人变君子了,就变成了的否卦。

在泰的情况之下,君子主导形势,对君子有利,可是在否的状况下,就是小人得势了,所以否和泰整个的大环境是不一样的。

《易经》的通例是,阳爻代表君子,阴爻代表小人。可是否卦的上卦乾卦,虽然三个爻都是阳爻,却代表了小人。

下面的三个阴爻,反而代表君子。

 
《论语·微子》中说的“天下有道则现,无道则隐”,也是在否泰两种不同的环境下,君子所应该作出的选择。
 

否卦上面三个阳爻很神气,大权在握,有权有势,而且什么事情都是他们做决定,看起来像君子。

实际上深一层看,他们完全是小人——只为私,而没有想到公;只顾自己,没有顾虑到下面人的感受,这不是小人是什么?

 
这样我们就更进一步了解到,阴会变阳,阳会变阴。
一个人,如果没有表现出君子的样子,怎么能做出事业?
正因为一开始他是君子,才能一步一步走上来,而后有了机会,他才变成了小人。 
所以,君子就是要在没有得到权力的时候,好好修养自己,目的就是为了有一天有权有势有名有利的时候,能够控制自己不成为小人。

当然,也有一些人觉得自己既不是大官,也不是大老板,更不是什么名人,修养那么多也没用,混一混算了,马马虎虎过日子就好了。殊不知这样的话,万一得到机会,怎么会及时抓住呢?多么可惜。

要知道,不与小人同流合污,坚守正道,才是君子所为。

 
 
2

以退为进的智慧


《象》曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

否卦的卦象为坤(地)下乾(天)上,天在上,地在下,阳气上升,阴气下降,天地不交。

这时,君子最好暂时退隐,收敛自己的才华,过勤俭的生活,以避开灾难,不能以高官厚禄为荣。

 
在君子很柔弱,而小人很刚强的时候,怎么办?小人掌握到实际的权力,君子只好忍气吞声,委曲求全,有志难伸了。
整个的环境是不适合君子出来表现的,倒不如退隐。所以就形成了一个“小人道长,君子道消”的否的状况。
 


孔子讲得很清楚:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。
 
可仕则仕,不可仕就要避;可以做,就出来表现,不适合做,就退隐。
作为君子,不要正面去跟小人斗,因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗,那君子就变成小人了。
现在很多君子心里气愤,一定要跟小人斗,殊不知,只要一斗,那就是小人,就是品德修养不够好。
 
我们知道孔子有一些武艺很高强的学生,最著名的就是子路,但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。
可能有人会想,如果孔子让学生们把一个小国打下来,自己称王,或者在那边开学堂,不就不必到处碰壁了吗?
 
孔子没有,他不要那样做,他宁肯让人家笑话,也要以身作则。
 
君子老是受委屈,划得来吗?答案是一切在自己选择。
不这样别人怎么知道你是君子呢?连这点气都受不了,就要跟人家去拼命,那也只不过表面上是君子,内里还是小人。

这点老子跟孔子都是以身作则的。

老子其实有很多机会,但他一看环境不对,写完《道德经》以后,就溜之大吉了,根本连人影都不让人看到,他比孔子还彻底。为什么?因为他深知自己身处乱世。

暂时的隐退不是消极,而是另一种应对。

 
 
3

步步为营,否极泰来


否卦告诉我们,在行不通的时候,最好装蒜,最好装傻,最好装愚笨,聪明不一定要外露。

这也就是《论语·公冶长》中所说的:“邦有道,则知;邦无道,则愚。”

 

否卦代表着人身处逆境,但是逆境之中依旧会有一线生机。

《易经》的好处就是你懂得它的道理以后,会觉得前途充满了光明。

 
所以在否卦闭塞不堪,君子有志难伸的状况下,它都讲“否终则倾,何可长也”,告诉我们要忍得住落寞,以退为进,很容易实现否极泰来。
 
但是,根据《易经》卦序,我们也知道,第11卦是泰卦,紧接着第12卦就是否卦。
泰入否是一步到位的,很容易,稍一放松,就由泰到否了;而否到泰,却要经过一番努力,才能争取到。
 


这告诉我们平常就要居安思危,让危机感成为一种习惯,以保泰去否。
 
保泰难,去否也不容易;创业难,守成也不容易。
这就告诉我们,对此心里一定要有准备,不能恐惧,不能害怕,更无法躲避。
在困境面前不退缩,直面恐惧。按部就班,步步为营,小心谨慎,并将其变成自己的习惯,哪一天就算否真的来了,也不至于手足无措。
 
这时候,你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动,自然就会有成果。

任何困境都是成功之前必然要经历的阶段,当困境解除,你在困境中积累的能量就会得到释放,最终获得成功。

保持好心态,满怀希望就会所向披靡,自然否极泰来!

本文内容:曾教授易经的智慧汇编

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