今年3月，我们发布了李辛、赵前林两位老师教授的「中医临证课」，逾1400位同学报名。近4个月的学习，这门课程已成为老师、同学和动静自在小伙伴的享受，每堂课都像是大家的约会日。
因着这样的感动和收获，我们决定开设「中医临证课」第二期，与新老同学相约，跟随两位老师深入体验中医的智慧，并学以致用。
动静自在
自调：自调是一边学习一边根据所学自我调理，四个月的时间，既是学习，也是自我的一次身心调理。
李辛老师
在「中医临证课」里我们特别设置了体能和功法的训练。
这是因为如果体能不好，人的形气神的状态都会很差，意志力、思维力、情感的稳定性都不会高，这种状态会干扰学习和疗效，所以体能很重要。
关于练习功法，因为中医调整的是神和气，病人的病因（六淫七情）、气机神机、经络穴位是看不见摸不着的，作为医生靠的是什么？靠的其实就是我们身心的感受能力。所以功法的练习也非常重要。
不是应先学和记理论，再学看病吗？
李辛老师
把理论和实践分开学习是一个误区。
我练过武术也喜欢打球，就用这个举例吧。如果你一上来就先把武术或打球的各种理论都学一遍，但是没有真正下场子，其实是不行的。
我在国外做了多年教学，面对的西方学生都是已经工作很多年的成年人，一多半学员的年纪跟我相仿甚至比我年长，如果一上来就跟他们讲中医理论或中医文化，西方人是没有兴趣的，你必须把理论落到实处。
我们现在的中医教学，往往把中医理论、中医文化与临证混在一起了。任何一门学科发展到一定时候，就像一家公司发展久了之后，它的条条框框、管理文件就会越来越多，但是真正能够在实践中去用的东西，其实不全是从这一堆堆“文件”里面出来的。
这也将是「中医临证课」的教学方式和特点，就是讲每一个概念、每一个理论都是跟临证有关，而且都会通过网上和线下的案例，让你真真切切地看到、摸到、感受到，这个很关键。
我们可以这样来理解中医理论的形成，古人为了把自己的感受、经验告诉你，引导你一起来感受、学习。他是在实践中慢慢形成理论，并把这些体悟汇总起来，但这些理论、概念跟感受，跟真实的人、病、药，从来不能分离。
但现在很多人学中医是怎样呢？没有感受、没有好好的摸过、观察过人，没有尝过药、没有感受过经络、穴位的传导与虚实变化，对自己的身心也不熟悉，光学理论，在脑中进行书本型的逻辑推理，所以学了很多，记忆了很多中医知识，却无法统合到实际运用中。
这门「中医临证课」说简单也简单，因为概念很少，没有太多复杂的理论，我们所讲的概念，跟每一类能量状态或精神状态，跟药势、性味都是结合在一起的。
课程中，我们会带领同学从五个方面来提高：一是体能，要强健身体；二是功法，要练习功法，提高感受力；三是理路，就是学习和读书；四是实践，直接参与临床和案例讨论；五是自调，自我诊查与调理。
学那么多概念，不如从自己入手。先搞清楚自己的神是定的还是散的？是清晰的还是混乱的？先自查自己的形气神，是虚还是实，是寒还是热等等，给自己来个诊断和调理。学完这门课，其实就把自己调了一遍，只要认真，你肯定能学会，而且身心状态就会不一样。
动静自在
在「中医临证课」上两位老师非常注重培养同学们自主思维、体会、实践的能力——同学们不是为了考试和学历而学习，老师的教学方式也不是知识灌输型，而是能力导向型的。
这门「中医临证课」其实与商学院和国外大学的教学方式很像，用案例和讨论的方式来教和学。课前我们会先把案例发给同学们，让大家自己诊断、制定治疗方案，然后老师才在课堂上讲解分析。这样对照之下，同学们学习更高效，也更容易看到自己的盲点。
中医是一门实战性的学科，需要学习者把理论融入具体的人、病、治疗方案中，学习要以实践为导向，我们并不想停留在中医文化的层面。
两位老师的教法是引导同学们主动思考和实践，而不是等着老师来灌输知识，这是成年人的学习方式。
除了老师教学外，还会建立学习小组，支持同学们线上和线下交流讨论。同学之间的陪伴、支持，是中医学习这条长远路上非常重要的一环。二期班还将有五位专业的助教来支持同学学习，他们都是专业临床医生和已经在跟诊的资深学习者。
赵前林老师
学习中医常见的情况是，尽管医理头头是道、条文滚瓜烂熟、方剂如数家珍、穴位倒背如流，但很多时候只是停留在书本上、概念上，而丢掉了最重要的——自己的真实感受。没有自己的真实感受，对药入于口、针施于身之后到底会发生什么全然无知，想要长期稳定的良好疗效，恐怕就真是奢求了。
我至今仍记得第一次亲口喝到桂枝汤的感受。那时候我对学医的方向还非常迷茫，对《伤寒论》中桂枝汤条文的含义也懵懵懂懂，一边读《古典本草入门》，一边慢慢从外在症状的桎梏中往外爬。尝到醇厚药汤的瞬间，忽然明白了方剂的四气五味与厚薄，明白了为什么“酒客不与桂枝汤”，明白了方剂和病人格局之间的微妙关系。
这两年我尝了上百味药，有很多还反复尝过。不去尝药，是很难把书上的内容落实到自己的感受上的。不去尝药，也很难体会到每张方子所对应的气机格局，以及格局背后那么富有生命力的人——中药的四气五味，要与人体气机格局结合，才能化成最终的开阖之势。
在临证课和读书会，我们都做了线上尝药的活动，也给临证课的同学拟了第一批尝药清单，供同学们体会、打卡、分享自己的感受。很多同学自发组织，通过各种社交软件做“云尝药”，这样学药，既好玩，又有效，能够帮助大家很快从诊断部分进入方剂学习。
我们对本草学习的要求，是通过尝药，体会药进入人体以后到底发生了什么，而不是单纯通过死记硬背来学习药性和功效。未来，我们还会创造机会带大家尝中医的经典方剂，这样中医就不再是躺在书卷里那些冰冷晦涩的文字了，这样我们学习本草才会真正落地。
艺术创作需要真情实感，本草学习当然更依赖切身体会，这个切身体会的过程，本身就是一件非常好玩的事。正如我们经常提到的，努力学习当然重要，但好玩，能够让我们在中医这条路上走得更远。
李辛老师
“临证”是一个传统的说法，有点像现代医学叫“临床”。“证”和“症”的不同，其实也体现了传统中医与民间疗法、现代医学不一样的地方。
以民间疗法为例，它的目标一般是解决症状。很多民间疗法效果很好，比如小孩子得了麦粒肿，在他耳朵尖上放血；肚子不舒服，灸一下足三里，受寒了喝点姜糖水，都能取得不错的疗效。这叫对“症”治疗。
临证的“证”与中医所说的“辨证论治”是同一个“证”。在传统中医里，它指的是医生通过观察病人的形、气、神，病人的基本状态以及他整个生命活动的情况，比如饮食、睡眠、消化、大小便、出汗，还有病人显示的不适症状，综合了解之后产生一个对病情发展态势的认识，这就称为“证”。
古人讲“用药如用兵”。有一种打法是哪里有问题就去打哪里，这样我们是被敌人（被症状）牵着走。
另一种打法是，我们看到了症状，但我们更多的是考虑这个人的基本状态，他的生命活动情况、转化能力、自愈能力、抗病能力等，在这个基础上，我们就能判断需不需要动手。
因为有些病人虽然有症状，有所谓的邪气，但我们不用动手，因为从整个局势来看，人体本身是能够把病症处理掉的。
一旦我们需要动手的时候，也不能只针对症状，而是要看人体在处理这些症状的时候，哪些方面需要我们帮它一把？如果是基本能量不够，下焦的元气、中焦的中气不足，我们支持它一下，它就会像一台机器一样，自己运转下去，疾病就治愈了。
假如人体能量挺足，但渠道不是很通畅，例如大便不通或者表面封闭没有汗，那我们帮它通便或发汗，但这个又不只是单纯的通便和发汗，背后其实是对于人体整个能量系统的认识。
发汗的目的不是为了发汗，也不是驱邪，其本质是帮助人体的能量从中心向上、向外流通，而通便的作用是帮助人体的能量往下流通。
我们的治疗，其实是在处理一台能量的机器，当能量流动的方向变化之后，原来不通畅的大小便变得通畅了，不发汗的也能发汗了，在这个过程中，疾病也就自然而然地转化和排除了。
这门课会把学生培养到什么程度？
李辛老师
我希望通过这门课程把同学培养到能够临证的程度，而事实上中医的学习，只有这一个目的。
如果学了中医不能具备临证的能力，那学它干什么呢？可能学习之后的深度和疗效有高有低，但对于一个人的基本判断，应该有个大方向。虚还是实、是虚在中焦还是下焦，需要补还是泻、是开上焦还是开中焦，需要针还是灸，或者看到一个药方，起码知道对这个人合不合适，就都是临证的基础能力。
现在不少同学已经花了很多年时间，学了很多中医养生和中医文化，那可以由此再上一步，就是学习中医临证。并不是只有科班出身的人才能学。
但现在很多人过于追求枝节和细化的东西，缺少了对人的认知，缺少了对气机、病机、病势发展的认知。只有先抓住大方向，才可能在未来10年、20年里做到深入和细化，这也是我过去跟许多学生讲的，如果你一开始追求细的，那就是只见树木不见森林，要做细是要花很长时间的，可以慢慢来，但一开始的路子要对。
而且那个细并不是许多人想象的，理论细、思辨细就能细了，其实这是跟你个人的内在训练离不开的。你的感受有多细微，你对人、对病、对神、对药的感受有多细微，才能运用到多细微。
中医临证课
-报名方式-
01.线上课程(16次)：
二人同行：2080元
★ 课程均是1.5小时/次，上课时间为授课日晚上的19:30-21:00；
★ 上课期间可以不限次数地回听，课程结束后延长2个月的复习时间，至2021年3月6日关闭；
★ 本课程为线上教学，是虚拟性产品，购买成功后不支持退订、退款。
02.临证研习营(线下3天)：
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