“如果你一直给别人挑错，这辈子就只能走下坡路了”

01

「尊则谦谦」

'真正厉害的人，被人敬仰的时候，却表现出来的是一种谦虚的状态。'

「尊则谦谦」:

就是说阴阳和平之人被人「尊」的时候，表现的状态很「谦谦」。

因为他随和、婉然从物，跟他相处很舒服，就很容易被大家供奉到一个很高的位置上。

但是他碰到这种情况以后，表现出来的是「谦」，「谦」是一个卦，卦象叫山隐地下。

我们看到高山，通常给人的第一感觉就是让人抬头仰望，第二就是高山自带的气场和气势会给人带来压迫感。

但谦卦最有意思，它是高山，但是它隐在地下，虽然有能量，有蓄积，但是不表现出来，不给人构成压迫感、控制感，不让人不舒服。

所以这种人阴阳和平之人最大的特点，就是被人敬仰的时候表现出来的是一种「谦谦」的状态。

02

山外青山楼外楼

'你挑别人错的时候，其实是把自己当成了一座高山，这辈子剩下的就是走下坡路了。'

我碰到很多「谦谦」的人，我发现真正的谦，一定是内在裡面充分的。

这种人之所以表现出「谦谦」，是因为他见过更高的山，很难想象一个自认为天下老子第一的人会表现出来「谦谦」。

一个人之所以能够成为今天的大成就者，是因为他能够在每一个人身上学到他能学到的东西。

他发现你身上有那麽一点点的好东西，他也觉得特别好。

所以那些优秀的人觉得你好，不是因为你好，是因为他本身足够好，而且他会越来越好。

所以我们被那些优秀的人表扬的时候不要产生错觉，你应该从他那裡学到一种东西。

就是对世间万物保持好奇，并且寻找别人值得自己学习的地方。

你在挑别人错的时候，其实是把自己当成了一座高山，觉得自己有指责别人的资格和权利，这个定位就错了。

把自己摆那麽高的话，你已经发展成巅峰了，那你这辈子剩下的就是走下坡路了。

03

「以恬愉为务，以自得为功」

'不根据别人的毁誉，来决定我怎麽处世，怎麽自处'。

所以这种「尊则谦谦」，

就是被人捧，被人尊重，被人夸的情况下，能保持头脑清醒的人。

他有强大的平衡，我们叫阴阳和平之人。

之所以他能够保持镇定，其实是因为抽离感，就是能够随时从自己的这件事情裡面抽离出来。

所以他为什麽能保持谦虚呢？

因为他能够像一个旁观者一样。

庄子讲六合之眼，就是从裡面、从外面、从上面、从下面、从过去看现在，从未来看过去，当你建立了多元视角、全息视角，这个时候你看到的任何一个事情，都不会让你产生过多的判断。

这种站在旁观者角度观察自己的方法，需要我们有自知之明。

《黄帝内经·上古天真论》中有一句话说「以恬愉为务，以自得为功」，它延伸出来的话题，就是我不根据别人的毁誉来决定我怎麽处世，怎麽自处。

所以「尊则谦谦」的另一面就是，当别人贬低你，打击你，侮辱你，羞辱你的时候你要怎麽办?

你是不是因为别人那麽对你，然后你就开始自虐，自残，自杀？

如果你做不了「尊则谦谦」的话，那你被人贬低的时候，你也不会变得很庄重或者是很稳重。

所以阴阳和平之人处事、自处的出发点，还是自得。

我对自己有清醒地认识和评价：

我不会因为你们捧我而变得狂躁，我不会因为你们贬低我而变得自卑。

天地之间，人事人情