恩师所谓圣者，按照常人的理解是比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人，其实不然，我们先来分析修行界都在追求什么，修行者多去执求心外之物象，认为通过修行，能够探索到宇宙间事情的来龙去脉，求五花八门的虚幻，将自己处在不同层境所理解的感知不负责的随便说出，以求得众人的认可，这样的人他们也很慈善和耐心，有讲德性，却为有神论，无神论去争辩不休，此非圣者所为，这都是错误的思想意思，更能使自己步入迷雾中，又误他人与迷道，真假不楚，故不觉证，与圣人不沾边。做为证道者，我必须要将这个重大的问题讲出来，修行的作用是要人们改变外求的错误意思，归回外求的冥想不实，止与妄念之过，从内心来认识人生的本质，达到释怀的效果，这是循序渐进的次第领悟的无上正途，释怀的境界，就是了然物外，证到了空性，是觉悟的心境，不起烦恼，能够证得万事浮云，不住与象，不受境牵，这就是一种真正的放下，超脱三界得自在解脱。
在这样的心境下去行走人生，无不快乐和幸福。无不顺道而应，这样的人，怎么能不健康长寿，其德厚重，其福无量，其有真道，教化世人，造福社会，乃世间之圣者也。圣者，不一定没有病痛折磨，但他能坦然面对，心不起迷惑又不生烦恼，生死看淡而正确对待人生观，此乃是大觉者。圣者的心境，不是常人能理解和学习到的，那是通过前缘后续的继承和接受明达之师的传教，通过求法，来修度自己，完善人格，进行悟道，通过自己刻苦修行和人生经历磨练的总结，是在不断的学习和领悟产生觉证的路径中获得的。所以，圣者自成，非是妄求。那如何能晓得谁是真师呢？我说；什么人格，找什么师父，你如果早先就是个迷信鬼神的思想，求幻虚之象，就会急求邪师，所学偏道还沾沾自喜，而真师在你身边，对你讲了正法，你也看不到。领会不通，还认为是骗你，就会选择放弃和离开真师，这就是道根之材料先前的具备，正所谓是“师不度人，人自度，道不远人，人自远道。”圣者不能强迫谁做什么事情，只能随缘而授之。圣者胸怀，更不是一般人能够理解的了，既使有人诽谤过他，他都不会记恨前嫌，你如果谦虚求他，圣者还会照样帮助你，开导你，提携你。因为，圣者性空、大度、慈爱、无私、心态平和、虚怀若谷，早已忘掉谁对他的不尊，只重在当下，是如父母不记无知孩儿的过错一样，大爱行道，自性与自然合一，没有固定的方式而善与变通，参透天道，天人合一，智慧育化众生，凡者无法了明圣者的精神思想，达到以上境界的大修行人就是圣者，圣人的境界。
透过雾霾见真阳
山川河流尽观详
乘腾证觉景物外
空无此性妙纳藏。
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