立冬经筋班(69期)期间,师父为大家挥毫书写“拳道中枢”以鼓励大家努力站桩,努力练拳。柯迪师弟在一边站着,我问他:“你的条幅呢?”。他说:“我想让师父给写另一幅”。“写什么啊?”我问。“拳拳服膺”,他微带腼腆地笑着说。
我忍不住点头,心说:对站桩练拳,师弟是有心得的。因为,师爷王芗斋老先生早就说过:“拳拳服膺,是谓之拳”!
加入师门不久,我曾在弟子群里咨询什么是“拳拳服膺”。现在我们不妨一起看一下“拳拳服膺”的出处及含义。“拳拳”出自《礼记·中庸》,“拳拳”,诚恳貌;“服膺”,朱熹在《四书集注》中有提,服,犹著也,膺,胸也,合起来是铭记心中的意思。
从整体上看,“拳拳服膺”用以形容恳切地牢记不忘。《中庸》里讲“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣”,即,做什么事情,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。应用到站桩和练拳上,是从血液里充分认可桩功和禅拳思想,体认于生活各处,事事处处念念不忘,并实践躬行。
站桩者也,就是通过练功来调整人体的松紧、动静、刚柔、虚实、上下、前后、左右的平衡,从而增强人体的调节平稳与控制平衡能力。主张舒适自然,不搞死搬硬套,要根据站桩者的身体状况相应调整。是一套动静结合的锻炼方法,锻炼时既耗能又节能,起到运动的作用,又不会感到疲劳。
王芗斋老先生后期转向养生后,大成拳也叫站桩功,站桩即练拳,练拳须站桩。大成拳没有套路,也没有一成不变的固定招式。大成拳讲究“整”劲,体验在站桩中所培养的浑元力,体验在肢体位移的情况下是否能够匀整得力和运用自如。站桩能使精神和肢体达到高度统一,肢体间处处通连,构成一个整体,相互呼应,一动而全身无不动,使身体之动达到高度的灵敏协调。
站桩练拳,讲究“信受奉行”,如果做到这个,你会自然而然地发现生活中处处是桩。师父说过,行可桩,坐可桩,卧可桩,开车是桩,书法是桩,歌唱是桩,休息可桩,打人可桩,放松可桩,抖擞可桩。我现在在家远程办公,任务紧,有时候一坐下来,就好久不下工作台的,猛然发现,这么长时间过去我竟没觉得累,再看自己,是脊椎自然挺立,身直头正,两臂轻架,手指在键盘上飞舞,哎,没觉得劳累,还小有放松惬意的样子。嘿嘿嘿,我心下暗乐。要在以前,我能坐1小时就很不错了,再长就会很不舒服,乏累不已。
站桩能让人放松且警戒,能长时间保持高效做事的状态。师父就说过“站好桩,让你们高效入世”。说起放松,了解心理学的人都知道它对人,对人的健康,对人的精神状态都太重要了。前段时间,碰到一个好久不见的IT圈里的老同事,两人寒暄,问她最近在忙什么。她说她给自己这一年定的主题就是两个字——放松。原来,这位朋友发现自己一直过得太焦虑了,食欲不振,睡眠不好,长期处于亚健康状态,后来经别人指点,她开始了放松之旅。现在小一年过去,她已经基本恢复到一良好状态,无论身体还是心态,都在以比较饱满的姿态迎接生活和工作的洗礼。
我很为这位朋友高兴。现代社会的环境里,包括我自己,好多人都处于显性压力或者慢性压力之下,自知或者不自知,身体和心理都有着大大小小的困扰。这个时候,明白放松的重要性,并且身体力行的人,肯定会大为受益。正常的人一生至少要掌握一两种常用且有效的放松技能。更不用说,现在社会上那么多有心理问题的人,有那么多的压抑,那么多的焦虑,那么多的抑郁,那么多不好排解的情绪,这些都需要适当地寻找出口,需要让人放松,重整身心,轻装再出发。
心理学上有呼吸放松、催眠、正念冥想等好用的放松方法。站桩以后,我发现:站桩,可实现“松”之大成;而且,大成拳还告诉我们:松下来,才能发最大的力。
习练站桩以来,我对放松的认知是一步步加深的。平时,我们都知道,放松让人情绪舒缓,省力舒适,心情愉悦;放松让人减少内耗,肌肉柔软,调整交感神经和副交感神经,协调压力激素的分泌。心理学上的放松,会引导人逐步放松身体各部,从而达到让人放松平静的目的。站桩,则是从外到内,从外部环境到五脏六腑到精神层面的放松,甚至最后可达到天人合一,物我两忘的境界,是彻底的松,是自如的松(师父说,练出来后,可以想松哪儿就松那儿)。
文至此处,有人可能会说,放松啊,多容易的事,谁不会嘛。但是,我要说,真正松下来不是那么容易,是需要训练的。放松的本质是关闭交感神经系统,让副交感神经掌握主导权。不工作,闲下来,不是放松;娱乐,更不是放松。真正的放松,是要停下大脑中纷杂的念头运转,从外到内,自主神经由交感神经主导的动模式转向非交感神经主导的静模式,从思想,从动作,从心理,都静下来,松下来,落下来,但有有所承托,“松而不懈”。——如此这般,你还能说放松是容易的吗?
我们的生活,离不开放松,离不开站桩,最起码对我而言是这样的。
除了让我受益最大,感触最深的“放松”功效,站桩还有很多和生活挂牵在一起的地方。比如,我要学习站桩中的举重若轻,学习站桩中的简易,学习站桩中的不拘一格以及在基本原则和框架下的微调,学习桩功中的“整”劲,学习 “松——沉”的矛盾与合作,学习“不着相”的学问……。看似简单的桩功,蕴含很多,就在于你和它如何链接,如何启动。
《易经》,号称天下第一经,是中华民族古文化和中医的起点。易经,讲究简易,象师父提到过的“奥卡姆剃刀”,没用的都去掉。大成拳简化到站桩,可谓最简易了吧。于永年先生的书里有提过,《道德经》里“圣人抱一为天下式”,大成拳桩功的基本式“双手抱球”就是这“天下式”。 我且“信奉守行”!
接我上一篇文章《师父领进门,修行在个人——68期经筋班回看》,此文我续写为:愉悦站桩何为难,融入生活自自然;拳拳服膺谓之拳,站桩为生处处现。
闻师之言,得养生焉。
练养身体,涵养心志。
养子养亲,养德养性。
行医习武,皆是圆融。
胥老师说常养,是立身做人之本。
我们所养的,是中国人应有的精气神。
大成针道,传承中国传统医学与武术。
大成针道 医武共修
学有师承 忠信笃敬
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