当然，这个失败者，如果是庄子，他就会这样讲：有人跟某某国王要了很多赏赐回来，跟庄子炫耀。
庄子就说：『我听说国王生病，帮他戳破脓包的人，拿月薪一万；帮他舔痔疮的人，拿月薪五万；而你拿到一百万，你……到底……为国王做了什么事呀？』（列御寇第三十二：秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘 ，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣）。
有一次，在香港卖铜钵的批发店买钵子，我那晚上，被那老板羞辱得一塌糊涂，一下他自称『师父』叫我拜师才教我什么，一下又嫌我麻瓜没慧根之类，挑剔这个那个的（其实这样做生意都好奇怪了，怪叔叔不是都要先夸小盆友是『练武奇才』才好讹诈他买如来神掌秘笈的吗？）。
第二天下午，天威去买钵，回来跟我说：『那老板对我超好的，对我称兄道弟的，没有杰中你说的那样啊。』大约的意思，是在笑我不可爱、不招人待见了。
我说：『我们的故事情节就不一样啊，我是他一出价，我就从打四折给他杀起，吵半天吵到六折成交；而你是，人家从九折给你降到八折，开开心心就买了。他干嘛凶你啊？』
人世间有那么多各色各样的等价交换，所以，到最后，你会觉得：都可以。从象征意义来讲，在能量的世界，没有什么是不劳而获的，什么都是等价交换。
有一部漫画叫做《钢之炼金术师》，就很强调：在炼金术的魔法世界，到最后你会走到一个结论：虽然在客观而言是等价交换，但在主观而言，你可以越还越换到你真正想要的东西，因为你主观喜欢的这件事情，不是客观可以定价的。
所以，即使是这么一个无奈的，好像是『等价交换』的朝三暮四的世界，当你能够认清这个交易的时候，还是能做出对自己最快乐的选择。
而我所看不起、认为『不应该』的那些人，在我『看不起』的背后，隐藏的嫉妒心，也是在羡慕他换到了什么我没换到的。
所有我会『瞧不起』的人，都有我会吃醋、羡慕嫉妒恨的地方。回头看我的人生，我可以发现一件事实：我从来不讲我不嫉妒的人的坏话。我如果会讲某某人的坏话，一定是他有什么地方让我吃醋了，我才会讲出那种什么『他也不够好啊，我还瞧不起他』什么的这种话——包括天威的白吃白喝，因为我不敢这么做——在我来讲，如果对自己的感情很诚实的话，那种我根本就真正看不起的人，我连讲他的坏话的需要都没有：我只怜悯他！还会讲他好呢。
记得从前在一个公司上班，呐公司的女老板跟她的弟弟都有小孩。那个表姐年纪大两岁叫维维读小学六年级，表弟小两岁叫志志读四年级。他们都是下了课就回到公司跟家人会合。有一次我看到维维在公司里面说：『志志好笨啊，志志笨死了。』我就问这个做表姐的小学生说：『维维啊，你想啊：你在班上功课很好，你是好学生，是老师夸奖的对象。可是，志志他是功课不好的学生，你们好学生看到功课不好的学生，不是要觉得：我之所以能够在这边耀武扬威，是因为有这些人在脚底下给我踩嘛！所以照理说，你见到这些功课不好的学生，应该是很感谢他们在地下让你踩，衬托你的美好才对，怎么还一直骂他笨？』
结果那小孩子，真是天真的童子之心啊，好像是直通了上帝，他就狠狠地对我冲了一句话：『如果他跟我同班，我就感谢他！』
如果是同班，这个表弟就被他踩在底下，把她托得那么高，她有所得：可是因为他小两年级，不同班，对她无用，所以她就只羡慕表弟的爸爸对他要求很少，玩的时间比她多。
所以庄子讲的所谓成功失败的『成』与『亏』，所谓的『两行』理论，在生活之中就姑且这样理解，借着这些比对，找到自己的真心，对自己真正的感情诚实，知道自己的藐视背后其实是有嫉妒的，渐渐在心里面把我执形成的『我应该』、『你应该』化解掉。
因为我执是很狡猾的，我执会说出来的声音不见得都是『应该』、而是『我是爱你、为你好』。真正的灵魂的呼唤，彼岸主导的慈悲，几乎都不会打着『爱』的名义来搞，可是我执非常喜欢这个样子。
之前也讲过，作父母的，当他的我执全心全意要扑杀小孩的心中之神时，就会抬出『爸爸妈妈是爱你的』这种说法。如果同学有人已经是为人长辈的，当你决定你是全心全意为孩子好的时候，就要留意到：这有可能是自己的我执，想用最残忍的扑杀来否定孩子灵魂的呼唤。还是要稍微警惕一下。
接下来，这个『应该』跟『都可以』的说法，《庄子》在下一段文字，就趁机把它更往上推一个层级——人世间应该有爱、还是应该没有爱？——在这里，《庄子》就讲出『道家版』的人类故事
联系客服
