昨天
洼东有刘某，他母亲疼爱他的小弟，刘疼爱小弟更胜过母亲，小弟患重病，母亲担忧的废寝忘食，刘设法治疗，曾对妻子说：“小弟不能救治，那母亲就有忧虑，不如我去死了。”妻子很感动，卖掉漂亮衣服，也没有怨言。小弟病危，刘夫妇昼夜哭泣守候，有个乞丐，夜里睡在土地庙，听到鬼在说话：“刘某夫妇轮流守护他弟弟，有神光照耀，一时不能进去，要过期限了，怎么办？”第二天，刘母在厨房突然中风，刘夫妇跑去看，母亲苏醒而小弟已断气了，这就是鬼用计取走性命啊。我家奴仆刘琪的女儿，嫁到洼东，听那里老辈人说：“刘除了侍奉母亲以外，别的事笨得如牛，有人告诉他某某人不孝母亲，刘掉头说：'世上哪有这样的人？人间哪有这样的事？你不要造谣！’刘的愚痴很多像这一类，传为笑话。”却不知他是天性纯真，只是以为尽孝是自然而然，所以有这样的疑惑罢了！元朝人的《王彦章墓》诗说：“谁信人间有冯道？”（冯道是五代时期的人，被后世认为最没有气节）就是这意思了。佛家讲夺舍，道家讲换形，夺舍就是借孕妇转生，换形就是血气已衰，大丹没有修成，就借一壮盛的躯体相互对换啊。狐狸也能换形，我的族兄次辰说，有叫张仲深的，与狐狸交友，偶然问它修道的法术。狐狸说：“最初修炼幻化的形体，道行渐深就炼蜕形，能蜕形后，就可以换形。那人凡是痴呆忽然变狡黠，狡黠忽然变颠狂，以及本来不学仙，而忽然喜欢修道，人们奇怪他性情变得异常，不知那都是魂气已经离去，狐狸附在那身体上而活着啊。但是既然换为人形，就属于人道，不再能幻化飞腾了，而从此精进，就像人修仙一样，那修成功就比较容易；有的被声色名利，各种欲望诱惑，就像人被世间欲望迷惑沉沦一样，那么堕落轮回也容易。所以不是道力坚定的，大多不敢轻易涉入世缘，恐怕被腐蚀而不能自己觉察啊。”它的话似乎也有道理，那么人欲的险恶，就太可怕了啊。朱介如说，曾经因为中暑昏倒，觉得自己忽然来到旷野中，凉风飒飒，感觉很爽快，但环顾周围没有路，不知去哪里，见远处有数十人向前走，就随意跟着。到一官署，也跟着进去，见殿阁宽敞，左右都是长廊，差役奔走好像大官要坐堂审案的样子。其中有一吏突然握住他的手说：“先生怎么到这里？”朱细看，原来是亡友张恒照。明白是到了冥司，因此告诉他迷路的状况，张说：“生人的魂不小心来这里，往往有这种事，大王见了也不怪罪，但难免多问一问，不如先坐在我的廊屋，等到退堂，我送先生回去，我也要问问家里的事呢。”朱坐下不久，大王已升堂，从窗缝偷看，见同来的数十人，依次上堂讯问，说话听不清楚，只见有一人昂首争辩，好像不服罪。大王举起裤子一挥，大殿左边忽然现出大圆镜子，周长一丈多，镜中显现一女子反绑受鞭打的景像，转眼似电光一闪，又显现一女子含泪横躺的景像。那人叩头说：“认了。”随即被拖走。良久退堂，张就问子孙的近况，朱略说一二，张挥手说：“别再说了，只是让人心烦。”朱因而问：“刚才见到的是业镜吗？”问：“镜里的影子必定映照形像才显现，现今没有形像而镜子现出影子，为什么呢？”答：“人间的镜子映照形像，神的镜子是映照心，人作一件事，心里都明白，既然明白，心中就有这事，心中有这事，心就有这事的形象，所以一照就清楚分明啊。若是无心的过失，本来不知道，那么照也照不出来，心中没有这事，就没有这个形象了。冥司断案，只根据有心无心辩别善恶，先生明白了吗？”朱又问：“神镜怎么能照心？”回答：“心是不可见的，借物显形，体与魂已分离，存留的是性灵，神识不灭，如灯火荧荧，外光没有遮掩，内光空虚明亮，内外都亮堂，所以纤毫必定显露啊。”说完，张突然拉起朱就走，朱觉得自身忽高忽低，如随风的败絮，倏然惊醒过来，却已在床榻上了。这事是在甲子年七月，难怪他乡试来晚了，跟我细说了他的事。
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