为什么说色字头上一把刀？

有俗语云：“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃”，为什么这么说呢？我们看一下色字的楷书如下：

从色的楷书可见，是巴上有个刀字，这就是色字头上有把刀的来历，在佛教而言，色就是物质，只要不能见物质为空性而入道，成为初地菩萨，就没有见真心，那么就必然逃不脱死亡，所以说“色字头上一把刀”

色的甲骨文和金文如下：

从此可见，刀的后面跟着一个跪着的“人”，此“人”是什么呢？我们再看看光的甲骨文如下：

光甲骨文

可见这个光和寐里面的“人”都是兀字，就是一儿，即神的先天一炁这个儿，即兑灵。从造字的角度而言儿和子是不一样的，神之儿是法王子文殊菩萨，为光之子。神之子是龙祖普贤菩萨，即道德天尊即人祖伏羲，所以我们中国人称为龙子龙孙。

我们再看儿的甲骨文如下：

儿的繁体字为兒，也是兀字的变体，即一和刀合一后的变体，刀为金，故一刀就是兑金灵，即先天一炁。这个“一”变成了两个蛇头，蛇为巳，巳为丁火，两个蛇头也像两个丁字，可见先天一炁摄持了两个丁火。由此可见，巴就是摄持了两个丁火的先天一炁。

色从刀从巴，一刀为巴为真心，而刀为凡心，在凡心的观测下，正反旋转的两个丁火就化生了万物，即有了色。正转的丁火生成正电荷，反转的丁火生成负电荷。丁火为阴火，也常为百花仙子素女及其低级分身所摄持，故用女人红色的石榴裙来比作丁火，故说“石榴裙下命难逃”，此丁火就是《西游记》中火焰山上的火，此丁火幻化为万物，故遍布于万物之中，也在人的魄里面，不灭此火不能见空性，不能往生西方极乐世界。

如果通过修道，能用真心（用匕或一刀表示）观测，那么万物都是空的，真心即法身，故法身释放出丁火能生万物，法身成就者即能如同孙悟空那样变化万千。

这个跪在地上的“人”象征孝子，盘古如来神的孝子就是地藏菩萨，也称妙光文殊菩萨，也称文曲星，基督教称之为圣灵。