问：
波师，我有一个问题，一直也在心里在问，外面也没有找到什么很好的答案。
就是我觉得一个人，他的文字也好，他的言行举止也好，我认为他让我很受益，但是在很多人的面前，很多大众没有办法接受，风言风语很多。我有的时候会很纠结，到底是遵从我的内心还是接受大众的这种评判？我看到他的文字、看他的话语，我觉得非常的受用，而且运用在实际当中的话，也让我改变了很多。 但是又看到有很多的人在抨击他， 在反对他。
吕波：
你太强人所难了——
你既想这个人要所有人喜欢，
又要求所有人都要喜欢这个人。
你太强人所难。你再想想我刚才说的那句话。你在要求这个人说的话，所有人都喜欢，你也在要求所以人必须喜欢这个人。
凭什么？ 这个人我可以不喜欢。
就拿现在这个灵修圈来说，可能有很多的老师，对吧？每个老师都会有自己的学生， 他的学生可能都希望周围的人都喜欢这个老师吧？
我就不喜欢这样的老师，我犯罪吗？ 你我都是普通人， 你有没有不喜欢的人？但你凭什么让别人都要喜欢这个人？有没有人不喜欢你？
我可以天天吃糖，糖尿病的人不能天天吃糖，糖对他来说是毒药，对我来说吃的挺爽的。 别人不喜欢是别人的事。 所以别人喜欢不喜欢不重要。
问：
尽管你说不重要，但是对我们这群人来说，其实就自己知道这该怎么去分辨，我们没有办法分辨的时候就是想多听、想多看，怎么样判断是不是所谓的善知识？其实我们自己内心都有一杆秤，不是吗？
吕波：
当我们的福报还不够的时候，当我们的信任还不够的时候，不能够完全对一个人敞开的时候。 我们要学习的功课就是两件事情：
第一，如何去敞开你自己。
也就是说看到你的自我保护；
第二，永远不要失去自主。
也就是说为自己的选择负责。
注意，并不是说有一种行为，有一种状态叫做敞开，而是发现了自我保护，敞开自在其中；同样地，也并非有一种行为叫做自主，什么都是我说了算，而是发现我们在企图依赖什么，从而选择为自己的行为负责。
敞开，并不放弃自主。当我们福报不够，没办法，我们必须这样，这是我们一生的功课，一直学到哪一天我们可以完全对人敞开。
但是我也想说，这个世界上就那么多老师，无论是教国学的，还是修行的，或者是灵修的，有那么多老师，是不是那些老师都是终极的，或者说都是开悟的还都是见性的，不一定的，但是依然有很多人可以在他那里受益。
我就认识一些人，人家都讲了，我没有开悟也没有见性，但是能帮助到很多的人。甚至很多生活中的人，连所谓的“修行人”都不是，也可以帮助到你，对不对？
而如果你真的很想修行，又没有识别的能力，又不知道相信谁，害怕“走弯路”，我记得去年专门针对这件事，做过一次分享，在我的公号里，名字叫：
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