南皮张氏两烈女碑全文

　　南皮张氏两烈女碑

　　两烈女，南皮张氏，故相国文达公之族，别居偏坡营，祖治安尝徙武清，为子绍庭纳妇金氏，生两烈女。绍庭来天津，以贸易折阅，赁车为庸，自食其力，妻金氏率两烈女以针黹佐之。邵庭素迂呐，一日丧其车，主人索之急，力不能偿，夫妇相与泣。有戴富有者，故无赖，布党羽四方，诱致良家子女，居奇牟利。侦知绍庭有女，遣尝与往来王宝山，伪为慰问者，乘间与言，曰：“徒泣无益，有两女，得一聘金可偿也。”因为媒，以次烈女许字戴富有长子，书约时，宣统二年庚戌也。癸丑三月，绍庭卒，戴妻马来言：“吾不忍膜视戚党孤寡，茕茕无依。”邀往同居。金初以其意善也，携子女同往。戴既得两女，欲去其母，遣马喻以再嫁。金久主戴，习知所为，窃不然之。及闻再嫁言，恚且恨悔，默计前事为人绐，亟图别居。明年，僦屋西关外千福寺旁。将移居，戴竟留长烈女不遣。金数数来迎其女，语交斗，马直前批其颊，叱众欧之。邻比闻其家诟谇号咷，白之警察，事直长烈女，从其母归。戴遂以金悔婚，讼诸地方审判厅，谓金以两女许其两子，厅判以有约者为信。戴遂毁前约，更造伪约二，一约长烈女字己长子，一约次烈女字己次子，以其党王宝山为之证，上控高等厅，厅判两烈女俱归戴，有其谳辞所据，曰：“媒有证，婚有书。”金愬戴所为不善，曰：“此一事，彼一事，不相涉也。”此判既定，戴益肆无顾忌，遣王宝山来订婚期迎娶，曰：“不从无幸！”金方张皇无措，两烈女已潜置毒物，伺母寝熟，吞之。翌日，毒发，俱死，实维丙辰三月十七日。长烈女名立姑，死年十七；次烈女名春姑，死年十四。余编《畿辅烈女传》，尝约取其事载入“贞烈门”中，用传不朽。乡人复伐石，嘱余为文，揭之通衢。余既据事略叙，远视前传加详已。乃系其后曰：甚矣，人死之难也。当必死之时，又值不可不死之事，或乃隐忍求全，希图徼幸，卒至身败名裂已，亦不免于死。或卒与死会，一瞑无复顾虑，死一也，以视从容就义，如两烈女者，岂可同日语哉！闻次烈女毒发时渴甚，求水，长烈女呼谓之曰：“妹，吾与汝求死，饮水则毒解不死，吾今正待汝偕行也。”乌乎！可哀也已。昔尝怪吾古时礼教修明，男正位乎外，女正位乎内，化行俗美，上下同风，而诗书所载节烈之事，反不若后时之盛。今而知其盛，乃正末俗之衰，有以激之成也。末俗既日益浇漓，士大夫且不免从与俱靡，而妇女之节烈乃以激而愈出，此古圣赞易所以独有取于坤之无成代终，而今日有心世道之君子，所急欲表扬而维护者也。两烈女葬天津西关外贞烈墓之次。并附著焉。

　　天津徐世昌撰文，天津华世奎书丹，天津张寿篆额。

　　岁在上章涒滩秋九月廿一日立石