不知道祥子姓什么，只知道他有个意外而获外号骆驼，祥子，这个车夫从故事中出来就是祥子。不用问为什么，就好像动物一样，自出生后大家就知道它们叫什么。在那个“国破山河在，城春草木深”的时代里，谁会在意这善良的下等贱民的名、字、号！
初始的故事，祥子是那样老实善良，总是为别人着想，不和其他车夫抢客人，不贪占坐客小便宜，并且经常主动帮助雇主刘四照顾车场的杂七杂八事务，这些都是其他车夫不愿干的、抱怨的事儿。他没想多少，只知道尽自己本分。然而，他又胆小怕事，被大兵抓走后，很是小心谨慎，牵骆驼回去的一路上都是那样的小心谨慎。这也是时代背景迫使所然。其实，现实社会何不是这样，老实人的心底善良，甘愿受苦受累，只有这样他们才觉得对得起良心，别人给我一尺布，我还别人三匹绸。
刘四虽然是个老混混儿，但是“盗亦有道”，他讲理，祥子无偿为其忙里忙外，他看在眼里记在心底，只是嘴上不说罢了，只是在行动上表现出让祥子与其他车夫不同的待遇，时不时管他饭吃，让他住宿在车场，并且为祥子保管工资。到年底或什么时候，全部还给他。
然而，人是一种虚荣与多变的动物，这个结论亘古不变！不管你在事前多么信誓旦旦，一旦事情不利于自己的情况，大多数人都是见异思迁的！试想，自古至今卖主求荣者少吗，卖国叛变者少吗？虎妞就是看祥子年轻老实善良，诱骗他喝酒、上床，并且最后利用“假怀孕”的不耻行为威逼祥子与她修好，据祥子说，这个丑婆娘早已不是处女，这个看似“虽丑但实在”女人曾经做了多么浪荡的事呢？！然而，丑婆娘所设的“生米做成熟饭”的“威胁”伎俩终于还是在刘四大寿那天破灭，刘四没那么傻！姜还是老的辣。刘四也想着未来的姑爷会是个大户人家，他也了解自己姑娘的模样、脾性，但即使不是大户人家，也会与他家匹配的行当，总会比个无家无依靠的车夫强吧，虽然祥子老实可靠，在那个人鬼共存，各怀叵心的世道，一点经济基础都没有，靠道德情操吃饭吗？！显然，刘四不会同意这门婚事。
后来，在曹家被监视时，祥子那种怕事心态暴露无遗。估计大家开始对他有点失望了，因为大家对他的希望是杀身取义，除暴安良的英雄形象，而事实却是为了曹家丢了自己身家性命不值，他还要挣钱买车，通过“勤劳的拉坐”换回未来的希望呢。在那个世道混乱的年代，只有老实人才会愚忠于自己的良心，寄望于勤劳来换取梦想。这是时代的悲哀，也是个人的不幸。
最终，虎妞还是把祥子弄到手了。她最初的打算是依靠从娘家带来的几百块钱享受一段“好吃懒做”的日子，但她那种空手套父亲的思想最终破灭了，刘四变卖车场，周游全国潇洒去了，拼爹算到头了。然而，没想到祥子一根筋，坚持拉车，不想“变通”挣钱，也不想寄人篱下。最后，趋于无奈还是“尊重”祥子的理想，做一名车夫夫人。
小福子的出现是祥子梦想起飞的台阶，殊不知这也是让祥子通向堕落颓废的悬崖。二强子这个无赖虽然良心并未完全泯灭，但这哪能经得起这个破世道的折磨，那种羞耻心最终还是被解饿贫困消磨的毫无保留。他明知道自己女儿卖身养家，但却被自己欲望支配，管它呢，今朝有酒今朝醉吧！最终还是回归到原始社会的兽性，甚至想过把自己孩子卖了或者弄死……我想，小福子到死还是盼望祥子去接她，然而残酷的社会现实最终没能让她美梦成真，她还是绝望地吊死在白房附近的林子里了。
祥子尽管被这个社会折磨，但是他还是不愿随波逐流，还想用自己的勤奋改变些什么。于是他又去了曹家院子，在路上就想着自己的未来规划——首先找到工作，然后把小福子娶进来，一辈子安安稳稳的过一辈子。庆幸，曹先生真的回来了！祥子距离“梦想”近了一步，他的希望像早上的太阳开始冉冉升起。在给曹先生“汇报”自分离后的不幸遭遇后，曹先生看他老实本分，答应让他继续在曹家包车，并愿意让小福子过来（但得与夫人商量），其实到这儿，祥子已经成功一大半了，与梦想近在咫尺，在他答应让小福子过来见曹夫人路上，我们能够想象他是多么兴奋与幸福。是啊，还有什么比得上梦想马上实现这件事儿让他愉快呢，收了大半辈子苦了，马上可以过上幸福生活了，那种喜悦儿是不能用言语来表达的，他只有加快脚步，回到结婚时的老院子接小福子。然而，小福子并不在老院子里了……我猜，他的心里一定想过最坏的事情，但是他强迫给自己一个合理的解释，也许，她搬到其他地方了，他能找得到。
经过最终打听，他匆忙的赶去白房子接心爱的人儿，这次的消息真是个晴天霹雳！小福子上吊了，此刻在天上飘着的祥子一下子坠入了地狱，这样的双重体味足以让一个人发疯变傻。他没再去曹家，而是做了自己曾经最不耻的那种人——吃、喝、嫖、赌、偷、抢、骗，所有以前不曾做过的“乐趣儿”现在都要享受一番，他彻底沉沦了。最终，以揭发那个曾想揭发他的“恶人”而攥着钱，躲在树下想着如何享受下一个曲目。
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