桓仁是座洁净的县城。水系发达，浑江及其众多支流覆盖了全县。连空气中都透着润泽。到桓仁是要去章樾公园的。章樾是桓仁建制第一任县令，桓仁县城是他一手建起，颇有政绩。有专家考证在五女山城下瞰桓仁老城区，浑江与哈达河汇合处将城区画成S形。恰似八卦图。五女山城又是当年东北抗联的主要活动区域。于是我就挑了上面的四幅图，代表桓仁县的近代史。

   游五女山城从南门进入后，即进入五女山城博物馆，里面陈列的都是近些年在山上的考古发现，有大量的古代遗存。年代最早是新石器晚期的陶器，距今约4500年历史。还有战国晚期的石剑、石凿、陶壶等，还有辽、金时期的生活、生产工具和兵器等。这些都证实五女山在高句丽建山城前后都有文化遗存，具有鲜明的中原文化特质。这些遗存以实物形式述说五女山从来都不是高句丽“一人独大”。殷商也好，东夷也好，秽貊也好，肃慎也好，夫余也罢，高句丽也罢，契丹也罢，女直也罢，大家都是“过客”罢了。只不过东北这块肥沃的土地已将这些祖居在这里的种族和发达于此的政权形式杂糅成一个族源复杂，崇祀基因各异，却在文化认同感上彼此不断磨合、融合的新族群---现在的东北人。

   五女山自然景观独特，为国家地质公园。山体呈长方体，主峰海拔821米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200余米。植被繁茂，危岩巉巉。登顶下瞰曲水绕城，风光无限。

   门票简介中说五女山城就是高句丽都城纥升骨城旧址。我不是专业的历史学家，但是从史书上翻检有点怀疑。关于高句丽纥升骨城在好太王碑文中有介绍“......于沸流谷忽本西，城山上而建都焉。”其中的“沸流河”究竟是哪条河流都没有统一意见，就断然说五女山城是纥升骨城，是不是为时尚早呢？

   五女山城遗址，南北长约1540米，东西宽350至500米，面积约60万平米。整个城垣全长4754米，由天然山脊墙和人工石墙组成。其中绝大部分为天然屏障，只在山势较缓处以人工筑墙防御，总长565米，如今残存高度尚有3-6米。考古发掘城内既有天然水塘亦有人工蓄水池，大型建筑基址，兵营，哨所，点将台齐全。

  

    朱蒙史称始祖东明王，在公元前37年于卒本川建立政权卒本夫余。三年后，即公元前34年，在卒本川营建都城纥升骨城。卒本川指当今辽宁省本溪市桓仁县区，长白山余脉，浑江和富尔江交汇处间的开阔地。桓仁地界有五女山古城和下古城子古城，符合高句丽都城由内城和外围山城组成的构建理念；县城周围有大量的高句丽时期墓葬，桓仁附近米仓沟的“将军墓”壁画精美，出土文物与高句丽第二都城位于现集安的国内城处出土文物保持一致，于是五女山城被专家认作为句骊第一都城纥升骨遗址。质疑声不断。《魏书·高句丽传》、《北史·高句丽传》、《隋书·高句丽传》对高句丽建都纥升骨城有一致描述，且与鲜族人自书《三国史记·高句丽本纪》还有好太王碑文中记载相同。其中提到朱蒙“巡幸南下，路由夫余奄利大水......然后造渡......”其中奄利大水《论衡》、《三国史记》、《魏略》、《通典》中皆有描述，只是称谓有差别，而《魏书》、《北史》、《隋书》只说大水无确切名字。这就为断定沸流水在哪里，及纥升骨城到底在哪里留下隐疾。相信随着更多的考古发掘会有令人信服的解释。

   朱蒙的继承者他的儿子类利史称琉璃明王南征北讨、东拓西进，于公元前14年即中原东汉永始三年取玄菟郡的高句丽县，此时才对外称呼或被外界以“高句丽”称谓其政权。

       卒本川与夫余国接壤，不利于高句丽自身发展，于是第二任高句丽王琉璃明王于公元三年西汉汉平帝刘衎（音看）元始三年将都城迁到国内城，今吉林的集安......

  

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桓仁满族自治县隶属于本溪市。东部，东北部与吉林省集安县、通化县相连，南与丹东的宽甸满族自治县交界，西与本溪满族自治县接壤，北与新宾满族自治县毗邻。境内主要有汉、满、朝鲜、回等民族。桓仁满族自治县地势自西北向东南倾斜，大致呈西北东南方向的长方形。属于温带大陆性湿润季风气候，四季分明。有煤、菱镁、滑石、钾长石、石灰石、硅石、大理石、铅、锌、铜、钼、石墨等矿产资源。有獐、狍、熊、鹿、山兔、刺猬和各种鸟、蛇、鱼等。

桓仁战国至秦代为扶余族、高句丽部落活动地区。汉属玄菟郡。三国、两晋、南北朝至隋，均被高句丽所据。唐属安东都护府仓岩州管辖。唐元和十五年属渤海桓州的桓都县。辽属东京道桓州。金属婆速府路。元属辽阳行省的沈阳路。明代属奴儿干都司，为女真族活动地区，清属奉天府兴京厅。光绪三年，始建怀仁县。民国三年，因与山西省怀仁县重名，改桓仁县，以古桓州得名。

 近几年，经北京大学王恩涌、吴必虎两位著名学者的探幽考证，发现桓仁是继安徽省"八卦村"之后发现的惟一的一座"八卦古城"。更为神奇的是桓仁这座八卦城还与天然太极图形紧密相联。桓仁城区位于浑江与哈达河交汇处，从五女山上俯瞰，可以清楚看到两条河流依山势在山间婉蜒盘桓，形成天然的太极图形，而桓仁城就建立在这阴阳鱼的阳极上。据史书记载，1876年(光绪二年)河南祥符人章樾受命协办建县前的怀仁(今桓仁)垦务。当时清王朝规定，在5年内将人口增至5万人，方可设县任知府。但建县前的桓仁经过了200多年的封禁，全县面积6000多平方公里，仅有违禁潜入垦荒者2.6万人。1877年(光绪三年)怀仁终于被批准建县，并由章樾负责建县之事。为了选好县城城址，使其真正成为桓仁的经济文化中心，章樾颇费心血。传说，章樾最初将县城选址于浑江西岸六道河子荒沟门。但因一日章樾出巡，登上五女山游览，在五女山点将台俯瞰浑江、哈达河时，看到了两条河流交汇形成的天然太极图形，遂将城址移至浑江东岸，在太极图的阳极中建成八卦桓仁城。1878年(光绪四年)六月开工兴建，历时4年，于光绪八年春竣工。城高1丈3尺、厚1丈，基深5尺、宽1丈，城周1.5公里，墙形8角8面似八卦。东、西、南三面设门，分称为"宾阳"、"朝京"和"迎薰"。据称，东朝阳寓东方之意，西面京城为敬君之意，北面则依山而无门。城四面设城楼，四角设炮台。城内府衙、监狱、学堂、武庙、寺观等布局均与明清京城宫外六部相似。据说县城建成后，桓仁风调雨顺，国泰民安，人丁兴旺。据史书记载，八卦城竣工之际，知县章樾在他所撰写的《初建怀仁县碑记》中写道:相度形势。览择斯土，两江带环兮，气聚风藏，五柚屏到兮，原蔽形固，城像八卦，以宣八风，门开三光，以立三才。这里既提到了章樾根据山列水还的形势建八卦城的初衷，也表达了他以此来接日月星辰，培育和树立天地人三才的希望。另据了解，桓仁满族自治县八卦城垣建成迄今已有将近120年的历史，经自然坍塌和城建需要已近全部拆除。但在现今的桓仁满族自治县城西南处还保留着一段基本上保持着原貌的20米左右的城墙。虽然古城旧址已经被建为马路或民宅，但古城的格局却依然保持着八卦的形状。如今我们完全可以从空中拍下的航空照片上看到完整的八卦图形，而且东南西三条大街一直向外延伸，惟独没有从市中心向北的大街。另外，还有一点可以证明八卦城的遗迹，那就是桓仁满族自治县城内八条独有的斜巷，它们都是八卦城的产物。近些年来到桓仁考察的学者认为，虽然国内陆续发现了八卦村、八卦田，但此前还没有发现过八卦城。因此，桓仁满族自治县的八卦主城不仅为我国所独有，在世界上也可能是独一无二的。特别是桓仁八卦城与天然太极图天然合一，并与高句丽第一古都城----五女山城紧密相连，引进一些国内外人士的兴趣。近几年，前来寻幽探奇的游客、学者不断。

         五女山位于桓仁城东北8公里的浑江西北岸。五女山山体是长方体，主峰海拔820米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200余米，这里是高句丽民族文明的发祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因宫廷之争逃亡至此，在山上建立高句丽第一都城，史称纥升骨城。明永乐二十二年(公元1424年)，建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，便驻扎于此山。因此，五女山也是满族文明的发祥和启运之地。近年来，考古专家在山上发现了大量的古代遗迹和遗物。年代最早的遗物是新石器时代晚期的陶器，距今已有4500多年历史。这说明，早在4500多年前，就有人类在山上生活。发现的遗物还有战国晚期的石剑、石凿、陶壶以及一些辽金时期的生活、生产工具和兵器。除历史遗迹外，五女山的自然风光也十分壮美，登高俯瞰，前可见桓仁县城阴阳八卦城，后可见桓龙湖似一条巨龙腾跃而下，山势险要，多处景观称奇称秀。1996年，五女山山城被评为国家重点文物保护单位;1999年全国十大考古发现之一。2002年五女山景区被评为AAAA级景区。2004年五女山山城荣登世界文化遗产名录。