清乾隆五十一年（1786年），被清政府收入版图已百余年（1683年开始）的宝岛台湾，爆发了由天地会头领林爽文掀起的反清起义。这次一起以反对清朝统治者的压迫和剥削为起始，得到了台湾汉族流民和高山族民众的积极响应。起义者推举林爽文为盟主大元帅，建元顺天，在台湾攻城掠地，击杀清廷官兵。随着起义队伍愈发壮大，队伍内部成分和各方势力诉求越来越复杂，各种平时积压的官民之间、帮派与宗族之间的矛盾白热化。加之起义者的思想局限性，反清起义很快变成重新分配社会财富的动乱，岛内社会秩序极度混乱。特别是林爽文的起义已经“建号”，因而起义就有了叛乱和分裂的意味。
在数次平叛无果后，乾隆五十二年（1787年）八月，清廷改命大学士福康安为将军、领侍卫大臣海兰察为参赞大臣，统帅满汉精兵渡海到达台湾。相较起义军，福康安在战略、战术上明显技高一筹，在斗六口等战役接连取胜后，最终先后俘获林爽文、庄大田等起义领袖，起义终告失败。这次平定台湾叛乱的胜利让乾隆帝大喜过望，不仅对有功将士大加封赏，又先后两次为功臣画像、题诗，并将画像悬挂在紫光阁内。
两次获得画像资格的平定台湾功臣，共有50人。第一次20人多为统帅级别，第二次30人多为将领和战斗英雄。就在第二次表彰的30人里，有数位吉林籍八旗将士，他们皆身经百战，有人甚至多次被画像悬于紫光阁内。
据地方史料记载，从清廷入关开始，乌拉地方就涌现了许多“从龙”将星。自宁古塔将军移驻吉林城之后，吉林乌拉更进一步成为清廷重要的兵源地。无论是进击盘踞雅克萨的沙俄，还是鏖战与清廷斗狠的准噶尔，吉林籍八旗将士皆忠勇慷慨，凭赫赫军功赢得世人敬重。尤其是清雍正朝之后对新疆等处用兵，一些出身较低的八旗将士，如爱隆阿、富德等人奋勇作战，以勇猛、胆识、谋略脱颖而出，成为一代名将。
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在立轴手卷油画“平定台湾后三十功臣”中排名第一的是“吉林副都统、法福哩巴图鲁”乌什哈达。乌什哈达，姓伊尔根觉罗氏，吉林满洲正黄旗人。他“出道成名”很早，乾隆二十八年就因征战缅甸有功，赐号法福哩巴图鲁。后来又参与了艰苦卓绝的金川平叛，第一次“图形紫光阁，画卷获题御制诗赞，列前五十功臣”。后来乌什哈达因故被免职，直到平定台湾叛乱时，才以头等侍卫之职被重新启用。
乌什哈达在台湾最漂亮的一战，是统辖水师，巧妙部署，在琅峤擒拿到了起义领袖之一庄大田，受到清廷嘉奖，升任吉林副都统，并再次“图形紫光阁”，列后三十功臣之首。这次画像的题词记录了他在台湾的立功情况：金川领队，不畏嶫岌。领水师兵，岂亦所习。连樯海口，合势围急。大田就擒，志坚功立。后来乌什哈达又参加对廓尔喀的战争，因功第三次“图形紫光阁”。不过这位乌什哈达懂作战，却不懂为官，耿直的性格让他的官场道路极其坎坷。几度沉浮后，在剿灭白莲教时战死。民国版《永吉县志》虽因其对皇帝有“大不敬”等过失，未将其载入“军职正册”，仅列入《忠义孝友》卷，但最终还是对这位“马革裹尸”回归故里的将领，给予了“永忠厥誉”的肯定。
额勒登保的衣冠冢位于吉林市龙潭区猴石山下，图片取自百度百科
在立轴手卷油画“平定台湾后三十功臣”中排名第八的，是“头等侍卫、和隆武巴图鲁”额尔登保。结合《清史稿》和《永吉县志》等史料可知，这个额尔登保就是大名鼎鼎的额勒登保。
额勒登保姓瓜尔佳氏，吉林满洲正黄旗人。额勒登保的出身很低，是打牲乌拉总管衙门管辖的采集东珠的珠户牲丁。乾隆时连年征战，吉林驻防旗人时常奉调参战，为扩大兵源，许多牲丁也被征召入伍（打牲旗人与驻防旗人不同）。额勒登保就是在清缅战争时，以马甲（最底层的小兵）的身份从征的。经历了缅甸、大小金川之战的洗礼后，额勒登保的军事天赋得以发挥，被统领他的名将海兰察所赏识，军旅仕途一片光明。
尽管在《永吉县志》中额勒登保的篇幅堪称最大，但他在台湾的作战情况却未被详细记录，毕竟嘉庆朝才是他的高光时刻。不过在平定台湾的战斗中，额勒登保绝非无名之辈，他因功，第一次被“图形紫光阁”。在画像的题赞中写道：中林効绩，健捷过人。星驰飞镞，操刺罕伦。直前披击，冲垒奋身。龙骧备卫，是谓虎臣。由题赞可知，额勒登保受到表彰的主要在于他个人作战勇敢。额勒登保在嘉庆时期是清廷最主要的统兵将领，获封一等侯爵位被世袭了数代。他的儿子哈郎阿也是一代名将。
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在立轴手卷油画“平定台湾后三十功臣”中排名第二十三的，是“三等侍卫、伯奇图巴图鲁”萨克丹布。萨克丹布姓钮祜禄氏，隶属吉林满洲正白旗。萨克丹布成名不算太早，却近水楼台先得月，是乾隆朝将星海兰察的属下，因而稍有个人表现，就会被“领导发现”。在《永吉县志》中，只有萨克丹布的传记中记录了那一批浴血台湾的吉林人，实战的凶险场面。“进攻八卦山，将二十人前行，遇伏，萨克丹布驰斩一人，群贼皆溃，并克中林斗六门各隘”。遇到对手埋伏，非但临阵不慌，还能够奋勇反杀，萨克丹布沉着勇敢可见一斑。战后，萨克丹布论功“图形紫光阁”，画像题赞中写道：“率众攻坚，奋擒獟悍。毁栅截途，杀贼无算。火焰腾山，力穷鼠窜。溃彼蚁封，资尔勇干”。萨克丹布在清嘉庆朝又参与了许多恶战，战功为世人瞩目。他的儿子格布舍也是一代名将。
在立轴手卷油画“平定台湾后三十功臣”中还有一位吉林人被排在第十七位——“吉林佐领、噶尔萨巴图鲁”五德。很遗憾，在各种史料中尚未发现这位名叫五德的佐领任何记载，对他的姓氏、旗属、生平皆一无所知。只能从紫光阁画像的题赞中，一窥五德在台湾战斗中表现出的武艺高超、作战英勇：“趫（qiáo，行动敏捷）冲贼围，激厉劲属。枪礟（pào，同“炮”）兼施，乌合蝟缩。踰越山梁，飞梯着足。表绩宣劳，为有功勖”。
清乾隆帝时期，先后有过十次重大军事行动，被乾隆帝自诩为“十全武功”：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”和其他九战相比，“靖台湾”似乎规模有限，可对后世的影响可谓深远。
平定台湾后，清音阁凯宴将士图，取自互联网
由于此次军事行动打击的是所谓“起义军”，历史上颇受史学家诟病。然而在今天看来，若当年林爽文、庄大田最终获胜，迫使清廷放弃台湾，任由其从国家分裂出去，成为独立政权，则对祖国统一无疑是巨大损害。
另外，农民起义不仅不能提出先进的纲领，而且往往在制造混乱的过程中中饱私囊。如林爽文起义后，确实将土地交给缺地少地的农户耕种，但农民需上缴三成收益的重税，即起义者形成的特权群体正朝着新的地主阶层演变。特别是林爽文的起义军偏向流民利益，对台湾的客家人并未施以公正，导致民间矛盾十分尖锐，这也使得“起义军”与社会良俗所奉行的“大义”渐行渐远。
从维护国家统一、恢复社会稳定的角度说，平定林爽文叛乱是一个对历史进步产生积极作用的事件。在这次军事行动中，大批吉林籍八旗将士犯险于热带林瘴，英勇作战，无论是否成为紫光阁画作中的一员，皆可谓反“台独”先驱，值得现代人钦敬、纪念。
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