马格南摄影师：北爱尔兰

儿童和士兵。贝尔法斯特，北爱尔兰，1972年。摄影：Philip Jones Griffiths。

在北爱尔兰的冲突 - 一个混乱的时期，在英国历史上被称为麻烦（在英国麻烦，在爱尔兰Na Triobloud） - 正式开始于1968年。但是标志着它的愤怒暴力可追溯到更早的历史。可以说，冲突发生在800年前，当时诺曼人首次入侵爱尔兰并迎来了几个世纪的直接英国统治。社会和经济差距，宗教差异和文化表达的丧失 - 所有这一切都被编入了战争和苦难的复杂基础中，既是个人的也是普遍的。到九十年代中期，已有超过3,500人遇难。

1998年4月10日贝尔法斯特协定（“耶稣受难日协定”）的签署正式结束了宗教间冲突，许多人也开始了和平。但是，正如出版说Politico的英雄，你的- -约翰·麦卡利斯特，北爱尔兰统一党前副领导人，“20年来我们一直在状态”我们身边的一切恐怖分子“。我们不会同意这个论述，所以为什么假装我们可以？“。在记录冲突时考虑到达成协议的不可能性（以及尝试失败）。是否有可能在没有错误的情况下捕捉双方的战争？

英国人占领了许多被剥夺了童年。北爱尔兰，1973年。摄影：Philip Jones Griffiths。

耶稣受难日协定马格南摄影师，谁被覆盖的故障20年后，反思这场冲突，当他们自己的证人它是如何发挥。对于阿巴斯而言，战争比宗教更为部落。伊恩·贝里看到暴力是如此之深，对他职业生涯中第二次下降，几乎相机并没有干预。贫困成为克里斯·斯蒂尔-帕金斯的工作的基础上，菲利普·琼斯格里菲斯解决殖民的后果，因为他们已经在他的家乡威尔士发挥出来。

今天，当来自欧洲联盟（Brexit）英国撤军讨论一切与北爱尔兰连接更广泛的分歧，威胁与新的广度和深度转身。这些照片显示了将人分开的边界的无用性，原则上这些边界是相同的。

天主教嘲笑英国士兵。德里，北爱尔兰，1972年。摄影：Philip Jones Griffiths。

天主教对英国士兵笑了起来，他摇了摇头。德里，北爱尔兰，1972年。摄影：Philip Jones Griffiths。


菲利普琼斯格里菲斯菲利普琼斯格

里菲斯在英格兰城堡的阴影下在北威尔士长大。他知道站在被打败的一方是什么样子，本能地认识到帝国主义的枷锁在社会的脖子上。这个主题是在摄影师的作品中发展起来的。他记录了帝国主义势力将人民的军事力量提供给人民阵线的场景。

一旦菲利普说：“北爱尔兰的冲突是英国政府如何应对城市起义的一个很好的例子。这是一场令人不快的小战争，看起来，这与与英国军队进行反叛分子作战方面的基本训练有关，而不是维持和平。“ 

商店在无处不在的英国士兵的监视下。北爱尔兰，1973年。摄影：Philip Jones Griffiths。

他开始以来六十年代中期，以记录故障，虽然冲突的原因是复杂的，涉及到有关领土和宗教问题上，斗争的对象是两个不同版本的国家认同。结果，就像许多帝国主义企业一样，这就等于人们的“心灵和思想”。

最有可能的是，菲利普很难对这一冲突保持客观的看法。他的目标是更多地展示和记录日常生活的现实情况; 阐明生活在冲突中的人们。这就是为什么通过盾牌俘虏的士兵枪击如此强大的原因之一。这是一个男人，而不是机械化的战争工具。实际上，双方只是被想法和划痕有机玻璃分开。

士兵在与透明塑料盾相撞时受到划伤。摄影：菲利普琼斯格里菲斯。

1972年，北爱尔兰。摄影：Philip Jones Griffiths。

正如一位爱尔兰诗人所说：“北爱尔兰的悲剧是现在它是一个让死者安慰生活的社会。” 北爱尔兰旅游局发布了一则疯狂的广告：“几代人之间，北爱尔兰的频繁交火为所有人群提供了消遣。” 

狭窄的街道上有为工人阶级建造的房屋。北爱尔兰，1965年。摄影：Philip Jones Griffiths。

琼斯格里菲斯除了专注于处境相似的人外，还有幽默感和黑色感。他也赞赏这种无礼。例如，在他的画面中就体现了这一点，例如，一个小男孩正在和一名士兵玩耍，或者十几岁的少年正在向士兵泼水。所有这些都是接触抵抗的例子，这显然是摄影师的崇拜。

他从北爱尔兰拍摄的照片提醒人们，普通人能够多快地进入战区并接受军事力量。他们谈论外交对暴力的首要地位，并说明压迫如何滋生压迫，暴力如何滋生暴力。它们显示了与边界概念相关的复杂性，这是一个人的字面分割，基本上是相同的。如果有边界，总会有两面。

日常生活与城市的军事行动区域不相容。多年来，北爱尔兰与英国占领军生活在一个奇怪而紧张的共生境中。北爱尔兰，1973年。摄影：Philip Jones Griffiths。

一些狗主人教导动物对士兵的攻击性行为。贝尔法斯特，1972年。摄影：Philip Jones Griffiths。


克里斯·斯蒂尔·珀金斯

：“我在北爱尔兰的工作是题为一个更大的项目的一部分，”程序求生存”，这是我与其他两位摄影师，尼古拉斯·布特在英国城市保罗特雷弗记录贫困一样-由克里斯·斯蒂尔·珀金斯写的。“我想去北爱尔兰把冲突置于贫困的境地。” 因为在我看来，贫穷似乎是整个北爱尔兰冲突的驱动因素之一，而不仅仅是宗教。

很明显，新教徒处于不稳定状态。这种情况有点像南非的种族隔离制度 - 它只是没有意义，事情也无法继续下去。一些暴行的承诺爱尔兰共和军（IRA）和分裂集团，当然，是可怕的，但总体来说，我觉得我分享的共和党人。“ 

西贝尔法斯特，1978年。摄影：Chris Steele-Perkins。

德里，1979年。摄影：Chris Steele-Perkins。

克里斯斯蒂尔 - 珀金斯希望人们理解他对他们的同情，并与几位邀请他一起生活的当地人成为朋友。

“我遇到了一个异常友好的口吻，因为我认为人们觉得我正在试图对他们的情况做些事情，而不是像大多数人那样报告问题。我没有任何截止日期，我不必每天为报纸拍照。所以我可以环顾四周，拍照，从某种意义上说，我觉得这很有趣，而不是消息。“ 

在后台，一辆被盗的汽车燃烧。贝尔法斯特，1978年。摄影：Chris Steele-Perkins。

出于安全原因检查婴儿车到市中心。贝尔法斯特，1978年。摄影：Chris Steele-Perkins。

“无论我在哪里报道冲突，我总是不关心拍摄所有可能的最戏剧化的图片，因为这不公平，而是试图将暴力置于社会，政治和文化背景之下。

我拍下当地的节日之类的东西总是被忽略的主流媒体，因为他们不符合暴力，仇恨，不容忍的描述......但也有公共工程，温柔的时刻，一个正常的家庭生活......我不能忽视它。“ 

贝尔法斯特，1978年。摄影：Chris Steele-Perkins。

贝尔法斯特，1978年。摄影：Chris Steele-Perkins。


阿巴斯

“在20世纪70年代，我介绍各种战争，内乱和革命的，所以对我来说是很自然的去北爱尔兰-有一些重要的东西，我去那里，” -写了著名摄影师伊朗阿巴斯阿塔尔。

“我记得第一天，我来到德里，遇到一群孩子说：”你想看看我们如何向士兵扔石头吗？“ 我回答：“不，我不想。” 他们继续说：“来吧，跟我们一起去，我们会扔石头。” 当然，以这种方式与摄影师合​​作的人不仅在这场内战中被发现。你需要有足够的经验才能不玩他们的手。“ 

在市中心的爱尔兰共和军爆炸事件中受伤的一名妇女正在提供急救服务。贝尔法斯特。摄影：阿巴斯。

英国巡逻士兵在一个十几岁的好奇目光下。1972年。摄影：阿巴斯。

“当你作为一名摄影师点燃内战（或任何战争），它不只是战斗和暴力：战争-这是一个非常复杂的现象与社会，经济和心理方面，因为在这种情况下-和宗教。因此，您必须将所看到的事件视为透视。

对冲突进行平衡观点总是很重要的。我可能有自己的想法或激情，但我希望他们不会影响我的照片。我不是一个客观的摄影师，我很主观，因为当你决定制作一个帧而不是另一个时，你做出选择或包含判断，所以你是主观的。但我试图说实话，这意味着我试图掩盖冲突的双方。事实上，在1972年，我非常努力地报道爱尔兰共和军。我一直在新教的一面工作。我去了武装会见的酒吧，但是......他们没有敌意，他们只是说“不”。也许他们害怕我是一个告密者; 他们有理由怀疑。“

由英国当局竖立的和平之墙将天主教徒（左）与新教徒分开，以减少两个群体之间的联系。贝尔法斯特，1997年。摄影：阿巴斯。

儿童在工人阶级的地区“参加战争”。伦敦德里。摄影：阿巴斯。

英国士兵在暴乱设备中阻止新教徒与邻里的天主教徒进行冲突。Portadown，1997.摄影：阿巴斯。

“我真的很喜欢两张照片：一张墙壁倒塌的框架和一张在炸弹爆炸中受伤的女人的照片。这些行动图片显示了内战中发生的事情：毁灭，受伤，痛苦。受伤的女人是一个无辜的平民，在错误的时间出现在错误的地方。它让我感动; 但是当你拍照时，你不会让自己移动，你只是工作得很快，因为事件发展非常快。即使遇到受伤的人，我也不会因为我是一名摄影师而降低相机的体重; 这是我的角色。

1997年回到北爱尔兰，我意识到是什么导致了冲突。这不是内战，而是英国殖民爱尔兰的遗迹。我不认为这是两大宗教之间的斗争和战争，正巧，谁不希望独立的人，是新教徒，谁想要的人，是天主教徒。战争比宗教更部落。我们经常问自己为什么要打架，因为在文化意义上他们是同一个人。宗教是重要的，但它在内战的部落方面是次要的。“ 

火灾后，墙壁崩溃，据推测是由IRA。贝尔法斯特。摄影：阿巴斯。


伊恩贝瑞

“首先，天主教军队和新教北爱尔兰社区对英国军队表示欢迎。但随后在星期日泰晤士报公布的军队渐失的文章......我认为这是值得看看，这是怎么回事”， - 说伊恩·贝瑞，记住如何决定文档的麻烦。

“我跟着一群英国士兵，看到有些人留在隔离墙后面，而其他人却挑起了这些帮派的领导人。孩子们跟着他们，士兵们把他们抓在墙后面。我拍下他们如何击败那些孩子; 他们踢起来并用步枪枪托击败。我很紧张，这是我职业生涯中的第二次，当时我想：“你是否会停止当摄影师并开始干涉？” 幸运的是，在那一刻，一位英国军官出现了，他看到发生了什么后阻止了他们。他为我做了一个决定。这很好，因为我仍然不知道我会做什么。“ 

一个自制矛的男孩已经准备好迎战英国军队。贝尔法斯特，1981年。照片由伊恩贝里。

带着橡皮子弹的警棍和武器的英国士兵试图平息人群投掷石块。伦敦德里，1971年。照片由伊恩贝里。

英国士兵从人群中拉出头目，扔石头，并残忍地殴打他们。伦敦德里，1971年。照片由伊恩贝里。

“像士兵一样，我继续加入扔石块和燃烧弹的人。他们是容易武装自己的孩子。大孩子通常戴口罩，以免被人认出，小孩子也不在乎，因为他们仍然无法判断。

意识到我从双方得到了一些很好的照片，我回到了伦敦，并与经纪人一起去了星期天镜子和加工印花。但报纸太紧张了; 他们不想在不好的情况下向英国军队展示。Express也是这样说的。我回到北爱尔兰，一位特工打电话给我说报社记者会拍照。当然，他们发布了所有儿童投掷汽油弹的照片，并没有任何CSKA击败儿童的照片。但是在英国没有使用的照片发表在德国和法国 - 所有人都不会因为在不好的情况下显示英国军队的前景而感到尴尬。“ 

在Bobby Sands的葬礼前，男子在siloviki中扔石头和Molotov鸡尾酒。贝尔法斯特，1981年。照片由伊恩贝里。

年轻人和儿童准备用于对付英国军队的汽油弹。贝尔法斯特，1981年。照片由伊恩贝里。

“1981年，我介绍的葬礼博比·桑兹，但对我而言，它有点无情。有点像南非的一次葬礼，被一个政党抓获。这在某种程度上是IRA的俘获。因此，我最喜欢的照片就是从那里出来的 - 一个小男孩在路上棺材前拉起对方的框架; 对我来说，它比葬礼本身的图片更抽象。在拍摄所有这些孩子后，准备燃烧莫洛托夫鸡尾酒等等，这张照片告诉我，在一天结束时，孩子们会成为孩子。即使他们是一个广泛的政治场景的一部分，他们仍然是孩子。上帝知道这会如何影响他们的未来生活，但在那一刻他们似乎已经走出了葬礼。对我而言，这更具象征意义。“

男孩们参加了一场示范，以支持在沥青上绘制棺材的绝食者。贝尔法斯特，1981年。照片由伊恩贝里。