宋朝是中国历史上一个经济、文化较发达的时期。宋朝经历金人南侵而分为北宋与南宋。公元960年，宋太祖赵匡胤建立北宋，标志着中国分裂局面的结束。南宋是赵构南逃临安（今杭州，因南宋当时还希图恢复北方祖先基业，取临时的安宁之意，故又改名为临安）重建的宋朝政权，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。
南宋都城，就是现今的杭州。五代钱鏐时建立吴越国，置钱江、仁和两县，并为杭州治。隋后移治钱唐（县），故称钱唐。唐朝时改称馀杭（郡）。南宋时称临安（府）。明清时并为杭州府治。民国时称杭县。杭州旧称武林，以山得名。武林山者，灵隐、天竺诸山之总名也。
杭州古钱塘门遗址（石碑）
宋建炎三年（公元1129年）宋高宗赵构南逃到临安建都以后，监狱基本沿用唐制，因当时临安为府，南宋当时在临安设有中央监狱——大理寺狱外，在临安还设有狱，故称之为临安狱。说是时有一武学生华岳，因看不惯奸臣当道，愤然向朝廷上书，直言斥责，而被奸臣关进临安狱，最后被乱杖打死的故事。华岳的官职不大，但却关心国事，忠于皇上，敢于上书，反对奸相，其精神十分可嘉，所以连皇上也都知道他的名字。这在《宋史·华岳传》等史书上有载。当然，最为著名的仍是杭州的大理寺狱。大理寺（最高审判机关）狱，是宋朝的中央监狱，由宋高宗赵构南逃到临安建都后所设。此狱应是古时浙江监狱史上唯一的一座中央监狱。抗金名将岳飞蒙受秦桧以“莫须有”的罪名诬陷被打入大理寺狱，并被害于狱内的风波亭而流传于世。岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，出身农家。家虽贫穷，但读书却是非常用功，喜读左氏春秋和孙子兵法。少年时力大如神，能挽弓三百斤。宋宣和四年（1122年）从军，因作战勇敢，升秉义郎。宋高宗赵构即位后，岳飞即上书数千言，力主收复中原，由是被革职。建炎三年（1129年），与南宋对峙的金邦大将兀术进犯杭州，岳飞在数百里之外的广德率兵抗击。次年，又在常州、镇江等地将金兵击败，收复建康（今南京），任通、泰镇抚使加神武右军副统制，后又升神武副军都统制。是年秋天，因岳飞征战有功，受到皇上褒奖，高宗亲自召见，手书“精忠岳飞”四字，做成锦旗赐予岳飞，并授岳飞为江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制。此后，岳飞一心报国，转战各地，先后收复襄阳等地，并进取河南、陕西等许多nstyle="font-family:'？？','serif';color:black;">1142年1月27日），一代名将岳飞在杭州大理寺狱的风波亭内被害，时年三十九岁，史称“风波冤狱”。岳飞被害前，在风波亭中写下8个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”。其子岳云和部将张宪也同时遇害。岳云被害时时年只有二十三岁。岳飞被害后，狱卒隗顺冒了生命危险，将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前，又将此事告诉其儿，并说：岳元帅尽忠报国，今后必有给他昭雪冤案的一天。
岳飞沉冤2l年后，南宋第二位皇帝宋孝宗（1162年——1189年在位）昭雪了岳飞的冤案，并将岳飞的遗骸迁葬到栖霞岭下，又将西湖显明寺改为祭祀岳飞的祠宇，也就是现位于杭州西湖北山路上的人們前往瞻仰的“岳王庙”。
位于古钱塘门外西湖边的风波亭
而风波亭——为南宋时杭州大理寺狱内的亭名，因南宋民族英雄岳飞遇害之地而得名。据金山寺志载：有道月禅生者，值岳飞凯旋过寺，道月劝其勿归，赠诗一首，诗中有“风波亭下水滚滚”之句。王不听，厥后冤下大理寺时，因有亭匾日“风波”。风波亭的亭名可能与此传说有关。风波亭亭前有古柏树，据传岳飞入狱，古柏即枯死，坚如铁石，人称“精忠柏”。清嘉庆年间，司狱范正庸惜其深贮理庭，画图立石，勒于庙内，“精忠柏”遂闻名于世。太平天国时期，毁于兵火。清同治年间，司狱吴廷康在狱门左近土中掘得，遂垒土为台，名“精忠柏台”。民国改建监狱时，被移置岳王庙内。其风波亭旧址因历次战火而被损毁。另已损毁的还有杭州市浣纱河上原为纪念岳飞的风波桥，杭州市区庆春路西端原为纪念岳飞之女银瓶而建的孝女井与亭，其遗迹也均已无踪。
当年，岳飞的幼女银瓶听得父兄含冤而死的消息，愤而上诉却被阻于门口，这一位忠烈的将门虎女，一怒之下抱银瓶投井以殉父孝，此井因此得名
2003年，在恢复杭州西湖湖滨景区的人文景观时，杭州市民纷纷向杭州市政府提出“恢复风波亭遗址”的要求，许多历史研究者和杭州市民认为，在杭州的历史文脉中，岳飞是非常重要的一环，今天我们不能淡忘岳飞的历史价值。杭州市政府在充分听取多方面的意见后，在2004年按照宋代样式和风格在钱塘门附近重建了风波亭和风波桥，並在风波亭旁恢复纪念岳飞之女岳银瓶的孝女井，以此表达对岳飞的敬仰之情。
重建后的风波亭，是一座二层的亭子，八角翘檐向天，黑色的瓦，橙黄色的亭身，纯粹传统的江南园林建筑，显得格外引人瞩目。正面的亭柱上高挂着一副对联：有汉一人，有宋一人，百世清风关岳并； 奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬。
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