中国传统文化中的“阴阳学说”如今被广泛的应用在养生上。现代人所说的健康的概念里包括身体和精神,身心一体,互相影响,缺一不可。阴阳平衡方能保证健康。弹奏古琴就能起到这样的效果。
一个人的健康可以分为两个部分:身体和精神,两者相辅相成,缺一不可。我们将身体健康看着“阳”,是实实在在看得见摸得着的;将精神健康看着“阴”,虽然看不见,却真真实实的存在。
琴,是中国最古老的弹弦乐器。早在周朝就普遍流行,根据《诗经》记载,那时它常与瑟合奏,作为诸侯的庙堂雅乐,到汉唐时才为文人雅士作为修身之器:与松柏清风,高天明月相伍,作为陶冶性情、净化心灵的良方。
在《红楼梦》第八十六回中,有一段贾宝玉请教林黛玉关于抚琴方面的对话。不仅对古琴的记谱法、琴的传承、和历代名人抚琴的故事都作了详细而生动黛玉的讲述,并演绎了明代江派著名古琴家杨表正《弹琴杂说》的话:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,拟其淫荡,去其奢侈。若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼上头,或是山巅上,或是水涯边。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想,气血和平,才能与神和灵,与道合妙”。林黛玉这番话虽是论琴,也谈到抚琴有舒神静性、颐养身心的养生作用。
我国是文明古国,对音乐养生和治疗疾病的机理早有研究,认为琴声(音乐)能通过人体心理状态,影响人体生理功能和病理变化。早在《内经》中就有五音疗法,将宫、商、角、征、羽五个音级,分配与五脏相配,以应“宫动脾、商动肺、角动肝、征动心、羽动肾”。认为有节制地听琴声,有利于身心健康和疾病的痊愈。《琴赋》中也记载:“寻养神气,宣和情志,处穷独而不闷者,莫过于音声也”。《金峨山房医话》对五音养生作了更作进一步的阐述:“宫音悠扬谐和,助睥健运,旺盛食欲;商音铿锵肃劲,善制躁怒,使人安宁;角音通畅平和,善消优郁,助人入眠;征音抑扬顿挫,通调血脉,抖擞精神;羽音柔和透彻,发人遐思,启迪心灵”。这些论述都说明,不同速度、旋律、音色和音调的琴声作用于人体,会产生有益的共振,使器官功能协调,或使相应的器官兴奋或抑制,令身心愉悦而益寿延年。
琴声对人体的作用机制,目前已研究出一定成果。星桥同志在“养生肤语”中说:“人的大脑皮层右侧颞叶有音乐活动中枢存在,轻松欢乐的音乐声波通过此中枢,促使人体分泌一些激素、酶、乙酰胆碱等活性物质,兴奋神经细胞,调节血流量,改善神经、心血管、内分泌等系统功能,容易使人达到正常的生理节律和心理平衡,从而延缓衰老”。由此可知,琴声养生,琴声治病是有其科学道理的。
身体是精神的载体,精神是身体的灵魂,所谓孤阳不长,孤阴不生,没有身体,精神无所寄存,没有精神,身体也不过是行尸走肉。我们讲养生,一定要注意身体和精神的平衡,否则就会出乱子。
那么如何来做到身体和精神的共同保养呢?先说身体,身体要想保持一个比较好的状态,除了保证基本的营养之外,必须要运动,生命在于运动。运动不仅可以消耗多余的能量,还可以将人体多余的毒素和废弃物排出体外。运动可以加强身体肌肉系统的协调,提高神经系统的反应速度,提升消化系统的效率,有效疏通心血管系统,极大地提升人体自身的免疫系统。对于身体来说,运动无疑是绝佳的手段,不管是什么运动,瑜伽也好,散步也罢,游泳也行,球类也好,只要是身体能接受的,都是可取的。精神与身体不同,精神需要静处,闭目沉思,静听风吹叶落,闲看花开花谢,听禅打坐,涤荡心灵,与自然融为一体,精神自然抖擞。
这一阴一阳,一静一动,养生的基本要求,正与古琴的特点完美融合。古琴的琴体下部扁平,上部呈弧形凸起,分别象征天地,天即为“阳”,地即为“阴”。琴体的材质结构也是正好符合阴阳之道,七弦部位为“阳”,音易透,故而清亮,一弦部位为“阴”,音难透,故而洪厚。
古琴讲究的就是一个静,琴声静,琴心静,琴人静,唯静者方能体会琴音之妙,静以养神,这就是人所需要的“阴”。而抚琴却又是静中有动,左右手同时拨弦,时快时慢,时重时轻,静轻时如午夜星空,激荡时如波涛狂涌。抚琴时间一长,身体的协调性,反应速度都有一个质的飞跃,这就是人所需要的“阳”。
当然,抚琴不仅仅是为了修身养性,调和阴阳。它更能陶冶情操,与自然万物融为一体。
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