福禄寿：福、禄、寿三个吉祥元素，长期以来被人格化为三位神仙，成为大量民居中的装饰图案。有时'喜'也加入其中成为第四位神仙。明代之后，福、禄、寿已经不仅仅是流行在中低文化群体的民间艺术元素，更在文人文化中广为流传直至今日。无论是三个成组还是单独出现，各具特色的福、禄、寿都能在简易的墙面剪纸、五颜六色的刻印版画或者更为精致的三维木雕与泥塑中立刻被辨认出来。今天，我们从民间八仙桌和福禄寿影壁上，浅析神话人物对民间居民生活的影响。
在大多数中国民居中，最常见的八仙象征物是一张一米宽的方桌，称为'八仙桌'。在八仙桌每侧摆放一条板凳，恰好可以容纳八人。无论在厨房还是正厅，用来分享食物的八仙桌均是幸福的象征。在订婚、婚礼、男性过生日等各种庆祝场合，亲朋好友的欢宴都围绕在八仙桌旁进行。八仙桌上有时还可以增加可折叠的圆形桌面，以适应每桌超过八人的大型宴会。
民间建筑构件上的“福禄寿”
民居建筑上的“福禄寿”影壁
上图是我国安徽徽派古建筑上的“福禄寿”影壁”。
通常被描绘成老年士人的形象，手中把玩几朵或一篮象征福祉的花朵，或者一支'如意'神杖。此外，福星作为幸福的象征，特有的造型特征还包括带帽翅的乌纱帽、蓝色长袍、长袍上装饰的'福'字，以及蝙蝠、蝴蝶等与'福'谐音的动物图案。
通常穿着华丽的绿色锦织官袍和带翼头冠，前者的'绿'色与'禄'谐音，后者的'冠'与'官'谐音。为了进一步强化禄星的特征，考虑到'鹿'与'禄'谐音，禄星的长袍上通常象征性地装饰有鹿的形象。此外，禄星与某些福星还常常手持如意，号称能满足任何愿望的神杖。
尽管中国人普遍将福、禄、寿称为'星'，但最好不要将其与真正的神仙混为一谈，因为它们并不是任何一座祠庙的供奉对象。鉴于它们的显赫名声，可以将它们看作长生不老的仙人或是某种超验的存在。寿星的历史可以一直追溯至两千年前，远超禄星与福星。
祝寿
寿星常被描绘成一位德高望重的长者。绵长的白影、下坠的耳垂、突出的额头、额头上的三道皱纹以及秃顶的光头，夸张的造型特征使得寿星的形象为任何一个中国人所熟识。寿星的画像不仅常配有松树、岩石、仙鹤、寿桃等其他象征长寿的图案，其本人往往还身骑壮鹿，手持节杖与存放长生不老药的葫芦，身边随侍一名象征后代的童子。此外，寿星的长袍通常在袖口处绘有一枚圆形图案，作为'寿'字的抽象象征。直至今日，将意取长寿的寿星画像作为贺寿礼物，仍是一项传统习俗。
民居建筑上的喜字窗框
将相辅相成的两个愿望'福'和'寿'组合在一起即成为'双喜'。代表'双喜'的汉字由一对'喜'字组成，虽然字典中未收录，但为每一个中国人所熟识。'囍'不仅专门在婚礼中使用，也可以用于庆祝其他喜事，总之是中国民居中最常出现的'汉字'之一。
由于对称的字形相对简单， '囍'有时更增添其他图案以加强象征意义。在婚床上方，裂开的石榴露出难以计数的石榴籽，是'多子多福'的强烈象征。蜘蛛网的图案与八卦相似，恰好可以与'囍'的繁复字形相搭配。
双喜临门
这一比喻使得念作'喜'的一种蜘蛛'蟢'成为另一种吉祥的动物。'蟢'预示了上天赐予的好运，若成对出现，则能够表达'喜(蟢)到檐前美事双'的美好寓意。
代表铜钱的两个圆环交错在一起，称为'双钱'，同样是'幕的象征。借助'双钱'与'双全'谐音，这个图案表达的是'福'与'寿'相互联结的寓意。在中国，一种形似老人手的柑橘类水果被命名为'佛手柑'。由于'佛手'与'福寿'发音相似，这种水果也是'蓄的象征。此外，一些人相信这种拥有刺鼻香气的水果能够促进人体内'气'的流动，因而具有调节身体机能的实际功效。
八仙图
八位仙人充满传奇色彩的八仙，即道教的八位仙人，常常以腾云驾雾或宴饮作乐的形象出现，最贴切地诠释了什么是永葆青春种比长生不老更高级的状态。他们有时单独出现，有时则以全部或部分八仙组合成生动的场景。
八仙的群体或个人形象不仅被优雅地绘制、刻印在手卷、扇面、陶瓷和刺绣上，同时还被加工成古代民居建筑中的各类装饰性构件。
八仙中每位都是民间传说中的英雄，其中一些人物的传记资料证明其取材自真实人物，另一些则明显是虚构的角色。每位仙人得道成仙的具体方式各不相同，但在这个重要的生命节点之后，他们全都获得了永葆青春的神力。
八仙享尽两个世界的各种好处，一方面在人世逍遥快活，另一方面却无须承受人间的艰难困苦、生老病死。不仅如此，传说八仙还能起死回生、医治百病、隐介藏形，同时还是玉皇大帝的使者。作为一个群体，八个仙人代表了中国社会中的各色人等：富与贫、士与军、壮与瘸、男与女、老与少。
中国各地的八仙人物几乎完全相同，他们的名号妇孺皆知，虽然关于他们的神话传说可能存在不同的版本。
八仙
钟离权又名汉钟离，是八仙之首。他光着膀子，脑袋两侧各盘绕一条辫子，胡子的长度几近肚脐。羽毛扇或寿桃是他的独门法器。据说钟离权能够起死回生，遮天蔽日，并且擅写草书。
铁拐李是一个蓬头散发、怒目圆睁的瘸腿乞丐，代表着身体残疾者。他的独门宝物是一只葫芦，其中装着神奇草药或者由仙桃制成的不老仙丹，葫芦口还飞出一只象征福运的蝙蝠。
蓝采和有时被看作女性，更为常见的则是手持花篮或果篮的双性人形象。作为一名云游四方的流浪歌者，蓝采和拥有过人的智慧，据说以嘲讽人世间的忧愁烦恼为乐。
何仙姑作为八仙中唯一的女性，以孝敬母亲与法力独特著称，尤其擅长调解家庭矛盾与操持家务。何仙姑通常手持莲花、长勺或如意，据说以采食月光和云母为生，是从事家务劳动者的守护神。
波八仙图
曹国舅既是皇亲国戚又是卖艺者的守护神，也是八仙中时代最晚的一个。他身着优雅官服，手持拂尘或者一对象征官吏笏板的云阳阳板。
张果老是一位倒骑白色毛驴、年龄极长的苦行隐士，据说由蝠变成。他法力无边，不仅能够起死回生、隐介藏形，甚至能将毛驴折成纸藏在竹箱中，之后再喷水使其恢复原形。他的法器是渔鼓：一种形似竹竿、用两根木棍敲打演奏的乐器。
韩湘子取材自9世纪的历史人物，以翩翩君子的形象出现，是一位性格叛逆的隐士。相传他吹奏法器玉箫时，能够控制花开花落。他不仅是青年的代表，同时也是预言者的守护神。
吕洞宾作为八仙中最著名的一位，是每一位普通人的代表，尤其代表了凡人对性和酒的奢欲。他通常以背插双刃宝剑、手持马鬓拂尘的形象出现，这把宝剑号称能斩断凡人的一切贪婪、淫欲与痛苦。
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