自从杜康发明酒之后，这个灵动的音符就挑动在文人的诗篇上，酒与诗文的关系是不可分割的。在晋朝，就有一群好友在亭子里酣畅淋漓。喝酒就喝酒，还文性十足，大笔一挥，就写出天下第一行书的《兰亭集序》。到了现代，街边随处可见三五个好友在街边撸串豪饮，西餐厅享受烛光美酒，对月独酌的比比皆是。喝酒是一种能力，劝酒就是一种水平，劝酒不好，就无法畅快喝酒，畅快叙情。古代的李白，人称诗仙，也称酒仙。若论劝酒，李白说第二，那没人敢说第一。事实上，他还将劝酒写成一篇诗歌，叫《将进酒》，这篇被誉为才气千古无双。
为了趣说这首诗，我将这首诗歌划分为三节，第一节：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
不少人在看这首诗的题目时，就喜欢把第一个字读成【jiang】，其实关于这个字的读音，有过不少争议，现代以叶嘉莹先生为首的认为读【jiang】。本文取【qiang】，'将子无怒，秋以为期'，和此诗同意为请。那本首诗就很好理解，就是请喝酒。
说到李白，我们能想到的就是他丰富的想象力。'飞流直下三千尺'，李白对于水之类的物品都能充分运用夸张的手法来表现。一开篇就起兴，用两个大长句来写情。虽然诗人明确写道是黄河，但经过考据，不一定在黄河边上喝酒。诗人采用虚写的手法，一是为了突显时光流逝，不可逆转的哲理，这黄河之水向东流逝，你什么时候过它倒着流。二是为了突显时光易逝，光阴难存的真理，你早上看着是一头乌黑的亮发，到了晚上就变白了。
用了两个长句引出哲理之后，接着要用更贴切生活的事例来带动氛围。'人生得意须尽欢，莫使金樽空对月'，这个时候，李白要更进一步劝酒了。人生得意的时候，你不喝酒，那应该什么时候喝酒了？你酒杯都已经空了，还要月亮陪你喝个什么酒。酒在李白的诗歌中出现的很多，随之而来的有另外一种物像：月亮。比如说李白有一首诗，叫《月下独酌》，其中有两句诗是这样的：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
但凡是写到月亮，那必然写酒，因为酒在月光的照映下更加清亮，在月下喝酒又显得十分浪漫。一种浪漫，又是一种孤独，这是诗人的情句，深埋诗人的情结。每每读到'空对月'这三个字的时候，心中总是有颤动，这种颤动是落寞和孤独的情感。因为我从这句诗不仅看到诗人的影子，还看见了自己的影子。李白的政治生涯是失落的，虽说是谪仙人，但他想做官的想法不亚于任何一个人。他想担任安民济世的名臣，可是政治能力上不允许。这大概成为他一生的遗憾，诗人将这种遗憾当成美酒，一股子全倒下肠肚，先把自己带入大醉的世界，忘却自己，只想将心中的豪气全部倾泻而出。
节奏不变，豪情不变，这是李白诗的一个特点。劝完别人，要劝劝失意的自己。'天生我材必有用，千金散尽还复来'，环顾诗人这一生，不过短短六十多个年头，为官不过短短一个年头。与其说是借酒来劝慰别人，不如说是宽慰自己，李白从来就是豪气冲天的人。'十岁通诗书,既长,隐岷山'，这种道家的影响使他和这个阿谀成风的社会格格不入，他不愿意为权贵奴颜屈膝。我的才华一定会有圣君赏识，我会成功，绝不是靠巴结奸臣而成功。这就是他的人生哲理，为什么我们在读这句诗的时候会达到情感共鸣。正因为他所写的诗歌代表的是大众情感，以情而叙诗，自然能够擦出情感的火花。诗人的诗中永远都是手掷千金，其中《行路难》中有这样一句诗：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。我们都知道，古代的提纯技术不是很高，所以大多数喝的酒都是浊酒，也就是我们现在说的米酒。杜甫在诗中说：潦倒新停浊酒杯。诗人喝好酒，喝美酒，将情蕴于酒中，这就是他的自信乐生。
第二节：
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
这个紧凑的节奏没有完，将第四句，第五句诗一起读。就会发现，诗句两次一分的节奏很快。喝酒还不能畅叙幽情，还要吃肉，必须是大快朵颐。'会'这个字是唐朝的口语，杜甫的《望岳》中有一句诗：'会当凌绝顶，一览众山小。'这个和本诗中的会是一个意思，都是必须，一定的意思。李白夸张的要死，狂的要死，别人能喝一百杯就已经是了不得，你还要喝三百杯，这不把人喝醉才怪。要穿越回古代，我一定去开酒楼。
事实上，这三百杯对于李白是小菜一碟，对于别人，那就是天文数字。大伙放下酒杯，停顿了一会，李白一看这个局面，顿时不悦。'岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停'，岑老哥，丹老弟，你两个为什么不喝酒，你们快把酒杯端起来干完。酒桌上点名，直接不给朋友任何喘息之机，将劝酒的情绪推向高潮。
'与君歌一曲，请君为我倾耳听'，一个字喝，两个字快喝，三个字使劲喝。你在这里喝酒，我就在这里给你唱歌。现代人喜欢喝酒吹牛，古代人就要高雅的多，直接喝酒唱歌。喝酒喝得尽兴的时候唱歌叫歌吟笑呼，宋朝的欧阳修，他说：'当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐。何其壮也。'元代的关汉卿也说：'中秋令节。只合低唱浅酌。'
现代人形容一个事物往往会出现词穷的时候，相比之下，古代人就有文才的多。古代的有钱人叫做钟鸣鼎食之家，曹雪芹在《红楼梦》中就说：贾府是个钟鸣鼎食的家儿。经过各类推诿劝酒后，带着浅浅的醉意，回忆自己的过往。醉里一片梦境，不知道是现实还是梦境，开始有点思绪不清。不过这醉梦中的生活十分美好，无忧无虑，不用烦心什么，也不再操心什么。醉梦之间，没有贫穷和富贵之间的差距，只有一件事，那就是喝酒。李白回想以后，觉得失意的肯定不止自己一个。古代有大才的人都是寂寞的，唯有酒才能解决这种窘境，让自己重回人生顶峰。
第三节：
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白在诗歌中最喜欢做对比的一个文人是曹植。一是因为曹植的确有才，二是因为曹植和自己有着相似的人生经历。曹植为兄长曹丕所猜忌，被贬偏远之地，没过几年就郁郁而终。李白将曹植的这种政治失意看成和自己相似的人生遭遇，他这个时候也是被赐金放还，离开长安。一提到曹植，他就产生一种惺惺相惜之情。此情此景，当时的曹植摆下酒宴也是为了借酒消愁，纵情于酒。李白为了使人信服喝酒的乐趣，动用古人的典故，从事实的层面出发，使得劝酒增加了极大的可信度。
做李白的朋友是一件很幸福的事情，尽管喝酒，不要担心没有钱。当别人还在担忧没有钱来喝酒的时候，李白早就抛之脑后。钱这个问题从来都不是这位酒仙应该担心的事情，没钱怎么办，对于别人肯定是不喝酒；但对于他而言，没钱就把貂皮大衣和五花纹的马拿去换钱。换来的钱继续买酒喝，那是一件多么幸福的事情。
劝酒的过程也快临近，诗人开始总结，我们喝酒是为了什么？是因为'忧愁'二字才喝酒。人生哪能没有忧愁，如何解决这个忧愁，那还是一个字'酒'。酒来干什么，换酒，喝酒，醉酒。这样的写法让你全诗读下来只会记住一个字，那就是'酒'。只要能够与诸位消除这过往的忧愁，就是酒的最大乐趣。他恨不得将自己泡在酒缸里，永远都不想醒过来，在现实中有苦闷之情，只有在喝醉之后才能忘却，一展自己的才情。
我们无法知道李白此刻有着多么苦闷的心情，也许在被赐金放还的时候，他的心已经破碎。他或许在想，这样的大唐如此广阔，却没有安身的地，只有将自己如同叶片寄身在酒海之中。人生短暂，时光易逝，与其浪费时间，不如喝酒。喝完之后，我的身躯就分一为二，现实中的李白，酒中的李白。只不过，酒醉之后总会醒来，醒来之后都要面对着茫茫的愁思。好个李白，不愧是余光中笔下：'酒入豪肠，七分酿成了月光。绣口一吐，就成半个盛唐。'
联系客服
