昭化古城位于广元市区西南约30公里的嘉陵江畔。据介绍，昭化古名葭萌，是蜀道上一座具有悠久历史的古城。早在2000多年前的战国时期，是苴国都邑。公元前316年，秦国灭苴国和蜀国，在设置的首批郡县中就有葭萌县，蜀汉刘备改汉寿县，宋代改名昭化县。
昭化古城，一面临江，三面环山。嘉陵江在城东与白龙江汇合，直通古渝州，金牛道穿城而过，自古又有水陆码头之称。剑门关屹立于城之西北，桔柏古渡扼守着城之东南。昔日的昭化，舟船川流不息，车马络绎不绝。它既是交通要塞，又是军事重地。 三国时，刘备占据葭萌后，看中了这里的重要战略地位，他以此为根据地，向西进攻刘璋，夺益州，再向东击败张鲁，取得汉中，建立了蜀国。蜀汉左将军马超当年在这里降归刘备，大将军蒋琬曾督军于此，费祎汉寿治相事。魏将钟会、邓艾攻蜀时，被蜀将张冀、关索等长期阻于嘉陵江之东，两军在这里进行过多次争夺战，关索和鲍三娘夫妇战死在昭化附近的土箕坝。《三国演义》描述的张飞挑灯夜战马超、老将黄忠和严颜勇退曹兵、姜维兵困牛头山的故事，都发生在这里。古城昭化，文物古迹颇多，尤以三国遗迹最多。历史上对三国蜀汉的兴亡概念为：“兴于葭萌，灭于剑门”，可见昭化在蜀汉政权中的重要作用。 现昭化古城风貌依旧，水毁后的秦葭萌古城遗址清晰可见，汉代城墙遗址、临清门城楼、龙门书院、考棚、衙门、孔庙、四合院等明清建筑，以及三横两纵青石板古街至今保存尚好。2003年开始，当地坚持“保护第一，合理利用”的原则，对古城进行了修旧如故的修复保护工作，并增加了三国文化的景点。经过几年的精心打造，一座展示昔日繁荣与辉煌的古城又重现在世人面前。
石牌坊。门额上刻“葭萌”二字，两侧石柱上刻“蜀道三国重镇，天下第一太极”对联。
瞻凤门。昭化古城入城东门，完建于明代。传说，站在城楼上能看见对面凤岭山上的凤凰而得名。
辜家大院。位于古城南门巷内，始建于明代末期，有400多年历史，整个院落座南向北，是目前西南地区少有的保存完好的三进四院落，其建筑古朴如初，年代感扑面而来。现为民宿客栈。 辜家大院内景。 剑刀坝君臣园。园内以人物雕塑的形式展示了蜀汉英烈传世风采。
张飞塑像。
汉城墙遗址。始建于三国，经历不断修筑，到了明代全面完成，历经沧桑岁月，现已成断壁残垣。
汉寿坛。兴建于2007年，坛内建有蜀汉时期昭化疆域图、汉阙、文化墙等历史文化符号。也是昭化城内居民祭奠祖先亡灵的场所。
龙门书院。始建于清乾隆年间，现为昭化汉城博物馆。馆内展陈了从新石器时代中期至清代历经七千年的陶车马、陶俑、陶器、画像砖、青铜器、铁兵器、玉石器、高古瓷器等数千件文物。特别是汉代、三国时期的文物珍品，更彰显千年蜀汉文明的辉煌历程。
临清门。为入城西门，又曰“葭萌关”，完建于明代。“临清”是告诫临任官员要“两袖清风，勤政为民”之意。
敬侯祠。位于临清门外约400米的战胜街北侧，为三国蜀汉大将军费祎的祠墓。始建无史料可考，但明代规模宏大至盛，有神道、牌坊、碑亭、祠堂、草堂等建筑，后毁于“文革”，仅存墓冢。2008年原样修复。
费祎塑像。费祎（？—253年），字文伟，三国时江夏郡鄳县（河南罗山）人，少随族父游居于蜀，生性嗜酒，官至大将军，录尚书事，封成乡侯。与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。延熙十五年（252年），奉诏于汉寿（昭化）开府治事，次年岁首大会，欢饮沉酒，为魏降将郭循（一说郭修）手刃所害，谥敬侯。
相府街。
城隍庙。古时，凡有城池者，必建城隍庙，管领阴间亡魂。昭化城隍庙始建于唐代，曾于康熙、乾隆、嘉庆、道光年间多次重建，后毁于文革，2008年原址复建。
城隍庙十殿阎罗壁画。十殿阎王是民间流传主管地府十殿的掌控者，其说始于唐末。其名分别为：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿，故称十殿阎罗。上图为一殿秦广王。
考棚。昭化考棚是为本县及邻县学子应试岁考和科考而设，始建于清同治的间，因年久失修，大部损毁，2008年修复。
孔庙万仞宫墙。昭化孔庙始建于宋，曾历七次改建。建筑大都被毁，仅存大成殿为清嘉庆二十二年所建，2008年原样修复。
泮水桥。
左：儒家十二哲人之一，先贤闵子（闵损），字子骞，性至孝，孔门德科仅次于颜子，十二哲之首。右：儒家十二哲人之二，先贤冉子（冉雍），字弓仲，品高人端，有人君气度。
左：儒家十二哲人之三，先贤端木子（端木赐），字子贡，能言善辩，为孔门高徒，列孔门言语科。右：儒家十二哲人之四，先贤仲子（仲由），字子路，率真伉直，好勇力行。
左：儒家十二哲人之五，先贤卜子（卜商），字子夏，以文学著名，列孔门文学科。右：儒家十二哲人之六，先贤有子（有若），字子有，博文好强记，好探求古典，孔门高弟。
左：儒家十二哲人之七，先贤冉子（冉耕），字伯牛，品德高尚，言行端正，列孔门德行科。右：儒家十二哲人之八，先贤宰子（宰予），字子我，孔子曰其“朽木不可雕也”，但有口才，列孔门言语科。
左：儒家十二哲人之九，先贤冉子（冉求），字子有，有才有艺，列孔门政事科。右：儒家十二哲人之十，先贤言子（言偃），字子游，文学修养极高，学问深，列孔门文学科。
左：儒家十二哲人之十一，先贤颛孙子（颛孙师），字子张，才高意广，外貌严肃，孔门高弟。右：儒家十二哲人之十二，先贤朱子（朱熹），字元晦，南宋徽州人，著有《四书章句集注》、《资治通鉴纲目》。
昭化县署。昭化县署始建于唐，曾多次毁于战乱。明洪武八年和清道光三年先后两次复建，后毁于文革，2008年再次复建。县署落址城内最高处，象征权力至高无上。
喊冤鼓。县署大门东侧立有一面“喊冤鼓”，喊冤者可在此擂鼓报案。西侧竖有“诬告加三等，越诉笞五十”石碑。
仪门。有一幅楹联：“有为造一方福地；无欲扬两袖清风”。
亲民堂。即县衙大堂、公堂，是昭化古县署的主体建筑，是知县举行重大典礼、审理重大案件的厅堂。正中悬挂“明镜高悬”匾。堂上还有数块“回避、肃静”牌子，无形中给大堂平添了几分威严。亲民堂门柱上有一副楹联：“能辩秋毫天理昭昭上悬明镜；不容邪恶威风凛凛终有法绳”。
著名县令何易于雕像。何易于是唐文宗太和年间（826-836年）益昌（今广元市南）县令，为官清正廉洁、勤政爱民。更难能可贵的是，为了维护百姓的利益，他甘冒革职、坐牢、砍头的风险，抵制了上司的派遣，违抗了了朝廷的诏令。
退思亭。古以事君无过为忠，然事之不及亦为过。为及时纠正失误，则须“进思尽忠，退思补过”。自唐宋以来，县衙大堂后均设有退思亭（堂），供县令（知县）退堂后在此静坐反省思过，以明智尚德清正耳。
贞节牌坊。为清道光十九年（1839年）皇帝亲自批准为昭化的贞节女子吴梅氏建立的石牌坊，现为2008年复建。两面分别雕刻有“孟母三迁”、“岳母刺字”、“涌泉跃鲤”、“唐氏乳姑”等与贞节和孝道相关的图案，两边的门楣上分别刻有“冰清、玉洁”和“竹香、兰馨”等文字，表示吴梅氏高尚品德的意思。上面的碑文记述了吴梅氏的感人事迹：她在32岁时丈夫身患重病，临终嘱咐她再嫁，她坚守贞节，曾用铁锥刺破自己的颈部抗拒了男人对她的非礼。她恭谨孝顺父母，赡养双亲，辛勤抚育儿子成才，活到古稀高龄。当时吏部知道她的事迹后，上奏皇帝诰封建坊，表彰她的品德，以教化百姓。
葭萌亭。又称过街亭，位于太守街正中，它是昭化古城街道上的街景建筑之一，全为木质结构，略比两侧民居高，它通高10.8米，宽7米。
八卦井。为明代古井，井深30余米，井口圆形，直径0.57米，因井底砌成八边形，井壁由条石砌成八卦式坎卦图案而得名，为旧时古城居民日常生活的主要水源。
广元昭化古城卫星图（经度：105.713220 纬度：32.335460）
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