古埃及的寓言主要讲述拟人化的动物故事，寓哲理于其中，达到教育或讽刺的目的。“莱顿世俗体纸草”第一部分第384号(Leiden Demotic Papyrus Ⅰ 384)的四个寓言故事，均写于公元2世纪，是这类寓言文学的典型作品。
女神坦夫努特与其父拉神发生争吵，一气之下，从埃及出走，到了努比亚。图特神出面调解，说服坦夫努特返回埃及，在回埃及的途中，图特神给坦夫努特讲了几则寓言故事。
《燕子与海》。它与我国《山海经》中的《精卫填海》大致相仿。一只燕子在海边筑巢，孵出小燕子。一天，燕子出去，乳燕寻找食物，把乳燕托给大海照看。燕子觅食归来，发现乳燕不在巢里，就去找大海，要求大海把乳燕还给她。但是，傲慢的大海对她的要求置之不理。燕子发誓向大海报仇。于是，她每天口衔沙石填海，然后再从海里吸一口海水吐到沙漠上。这样日复一日，燕子终于战胜了大海。
《母鹫与母猫》。母鹫与母猫是近邻，她们都有幼子，需要为各自的幼子寻找食物，但是又都害怕出去时自己的幼子被对方吃掉，于是，她们商量好一起到拉神那里去立誓，以后要做到互不侵犯。
一天，母鹫出去觅食，母猫看到一只小鹫嘴里衔着食物，就把小鹫抓出巢，抢走它的食物。小鹫与她争辩，却无济于事。小鹫无力飞回巢里，死在外面。母鹫回来后，发现母猫侵犯了她的巢。于是下决心报仇。一天，她趁母猫出去，进攻了猫窝。母猫知道后就向拉神控告母鹫。结果，拉神用火烧了母鹫的巢，作为对她侵犯猫的惩罚。
神这样做似乎不公平，因为猫先违反誓言，抓走小鹫。拉神惩罚母鹫，可能是不知道猫曾害死过一只小鹫，也可能是母鹫没有向他请示就自作主张，他要以牙还牙。
《狮子与老鼠》。狮子凶猛无比，是动物之王。一天，他看见一只豹子被剥了皮，已经奄奄一息，他问豹子是谁把他弄成这个样子。豹子告诉他是上了人的当，被人剥了皮，并且提醒狮子不要落入人之手，因为人是非常狡猾的。狮子听后怒不可遏，发誓要找人决斗。后来，狮子又看到马与驴子都被戴上笼头、拴上缰绳，熊的牙齿被拔掉，眼睛里填满沙子。他们也都告诉狮子要提防被人谋害。他还看到另一头狮子被压在一棵大树的下面，非常吃惊。他想，强大的狮子怎么会被人压在树下呢？那狮子说，他碰到一个人，那个人要他躺下，然后把这棵大树放在他的身上，说这棵树可以作为他的护身符，保证他长生不死。然后，那个人又用沙子塞满他的眼睛，使他成了现在这副模样。
狮子继续往前走，正好把一只小老鼠踩在脚下。小老鼠求他饶命，因为即使狮子吃掉他，肚子也不会饱，小老鼠还预言狮子将有一难，如果狮子现在放了他，他将来会救狮子一命。于是，狮子放走了小老鼠。
人看见狮子朝他走来，就在路上铺好网。最后狮子落入网中，狮子知道自己中了人的计，十分悔恨。他联想到前面那些动物的悲惨结局，深感绝望。这时，小老鼠跑来咬断网绳，救了狮子的命。
这一寓言谴责了人的狡诈和残忍。如此批评、指责人类本身，在古埃及文学中是很少见的。寓言借弱小的老鼠拯救强大的狮子这一事实，说明人类也要不分强弱和平相处，互相帮助。
《狮王》。在灌木丛中，狮子经常与老鼠发生争执。一天，狮子对老鼠说：“我的老鼠，你真是无知！你怎么竟敢同最强大的动物争吵呢？”老鼠回答说：“我的狮子，你说的并不正确。强大在于智慧。我虽然是只小老鼠，却比你聪明，因此也比你强大。然而，最强大的动物是人，因为人最聪明。狮子不相信，仍然确信自己是最强大的动物。
一天，老鼠看见一个人在森林里伐木。他要狮子去和人比个高低，狮子直奔樵夫，要求同他决斗。那个樵夫却说他现在不能决斗，因为他没有带力量。他让狮子在那棵树下等他回家拿来力量再进行决斗。狮子答应了。可是，樵夫又说，如果他回家去拿力量，狮子逃走了怎么办？他建议把狮子捆在树上等他，狮子也只好答应，被樵夫捆在树上。
狮子还没有弄明白是怎么回事，樵夫就告诉他：“这是我的一点小力量，现在我再回去取我的大力量。”
樵夫走后，老鼠走到狮子旁边。他问狮子：“我的狮子，现在你认为是人强大，还是你强大？”狮子无言以对。最后，老鼠咬断绳子，救出了狮子。
狮子十分恼怒，找到樵夫家。樵夫要狮子坐下，他去给他找点吃的。他一出去就把门关严。樵夫烧了许多开水，从屋顶上的一个窟窿朝狮子身上浇。狮子被开水烫得遍体鳞伤，他用全身力气，才撞开门逃出去。
狮子因害怕樵夫，逃到别的森林，加入了狮群。樵夫也怕在原来的森林伐木会再碰到那头狮子，就到别的森林去伐木。可是冤家路窄，他们又走到了一起。
一天，樵夫正在伐木，一群狮子朝他走来。他十分害怕，攀上树顶。曾被樵夫烫伤的那头狮子认出了他。狮子们吵着要置他于死地。他们用树木做了一个梯子，一头狮子爬上梯子，正当他要抓着樵夫的时候，樵夫大喊一声：“瞧我的开水与绳子！”群狮大为惊恐，立即拔腿逃跑，结果都掉进大树旁的一个深洞里。
群狮开始央求樵夫，他们答应只要樵夫救了他们，他们一定做他的奴隶，让他做他们的王。樵夫最后救了他们。从此以后，不管樵夫走到哪里，总有四头狮子在他身边侍候。
狮子屡次上当，最后不得不认输。这个寓言故事情节曲折，扣人心弦，狮子几次遇到绝境，樵夫“虎口脱险”等情节都写得活灵活现，对狮子的愚蠢和鲁莽，人的聪明和狡诈也都有生动而细致的刻画。
采用绘画形式的寓言故事，在新王国时期非常流行。这样的纸草纸与陶片已有发现，上面没有文字。有些图画虽然违反自然规律，显得荒诞不经，但仍能表达人们的思想感情。在布伦纳·特劳特选编的《古埃及寓言》中，就收入了不少这类寓言图画。如群豺正在举行宗教仪式。四个祭司扛着他们神的雕像，神的手中握着权杖，前面是一只神鸟，背后是他们崇拜的象征物。神下面跪着的一位祭司，一边焚香，一边洒圣水。面对着神的那位祭司手举纸草书，可能是在读经。他们沿着运河岸边行进，可能是去别的神庙访问。
也有反映音乐会的场面，前面是一头驴，弹拨一张高高的竖琴。狮子一边弹琴，一边引吭高歌。鳄鱼手里拿着一对打击乐器和一把琴。跟在后面的猴子在吹一个类似双簧管的乐器。他们弹的弹，吹的吹，唱的唱，显得既欢快又和谐！
还有小羚羊在狐狸伴奏下跳舞，狮子和山羊对弈的情景。这些动物当然不能只顾娱乐，为了生存，他们必须干活。寓言图画中绘有两只狐狸挎着篮子，拿着牧羊鞭出发去寻找草地；猫挑着担子去放鸭子；河马与母猪密切配合酿酒，狐狸照料着婴儿等。这里，值得一提的是《古埃及寓言故事》中的“猫鼠之战”。那实际上是一本连环画，讲述猫与鼠自古就是死对头，无法和平相处。有一幅图中的猫举刀向鼠劈去，幸亏有个中间跪着的小男孩为他们调停，否则，呆若木鸡的鼠必定一命呜呼。猫、鼠谁也不肯甘拜下风，他们请来神鸟作裁判，通过拳一决雌雄。猫与鼠的摩擦终于导致大规模的战争。鼠部落已打到猫部落的城堡之下，两只小鼠已搭好云梯，准备攻城。另外两只鼠执矛持盾作掩护。接着一幅图的上方是两个鼠射手与一只猫射手对射。左侧是鼠王乘坐狗拉的战车殿后。猫城危在旦夕，站在城堡上的三只猫正在求神援助，其中一只猫已腹部受箭。看来猫的败局已定。于是，得胜的鼠洋洋得意地举着旗帜向猫走去，猫面对众多的鼠只好屈从，强作笑颜请求鼠对她高抬贵手。失败的猫为讨好鼠王，只得为他服务，鼠王俨然是个胜利者，一手执扇，一手举着一根吸管饮酒。对面的猫在为他斟酒，背后的猫为他揉肩捶背，猫还得为鼠王后效劳。在最后一幅图里，一只猫为王后整理头发，前面的猫向王后敬酒，后面的猫有的抱鼠王子，另外的举着大扇保护着鼠王子。这则故事，全用图画阐述，连贯而完整，开创了人类连环画创作的先河，它的文学艺术价值是显而易见的。
作者：汉尼希 等
联系客服
