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诗歌
《诗经》·《楚辞》古典诗歌的两大源头
上古时期，多为各种神话传说，《山海经》和《淮南子》都有记载。
至西周初年，天下大安，周天子为了了解百姓生活，设了个采诗官，深入民间收集歌谣，也收集一些反映国家和朝廷的诗，时间久了，就积累出很多作品。
后来，孔子将其编定到一起，就成了中国第一部文学作品《诗经》，如今仅存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分，这是一本集体智慧的结晶，作者全无姓名，但她却影响了中国诗词上千年。
孔子去世一百多年后，屈原读着《诗经》长大了，在依山傍水的楚国，屈子开始了“楚辞”的创作，而后吸引了宋玉等的模仿，中国第一部浪漫主义诗歌总集《楚辞》就这么产生了，但直到西汉末年，刘向才将17篇文章辑录成书。《楚辞》打破了《诗经》四言诗的陈规，长短不一，参差有序的句子，启发了后代各种诗歌体裁的诞生。
02
散文
《尚书》·《春秋》国家史书类散文
别看中国先有韵文后有散文，但其实，以《诗经》为首的韵文，和以《尚书》为首的散文，一直并驾齐驱。“左史记言，右史记事”，即《尚书》记言，记录领导人发布的文告；《春秋》记事，记录事情发生经过。
《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，是由伟大教育家孔子编辑，时间跨度大，从尧舜到春秋的秦穆公，说是散文，其实就是国家的公文资料，文字晦涩难懂，喜欢读的人少，一讲明君治民之道，二讲名臣事君之道。
“诸子百家”个人思想类散文
先秦时期，文化上百家齐放，于是出现了诸子百家，顺势有了记录各家言论的“子”式散文。如果说《春秋》讲天子之国事，那“子”则是属于平民和私人的。
春秋战国时期，百家争鸣，各种流派和思想相互碰撞，衍生出传承千年的经典。
儒家：孔子的《论语》，孟子的《孟子》，荀子的《荀子》
道家：老子的《道德经》，庄子的《庄子》
法家：韩非的《韩非子》
墨家：墨子的《墨子》
另外还有名家，阴阳家，纵横家，杂家等。
这些著作，不仅是散文，同时又是思想性的哲学著作，所以中国人有文史哲不分家的说法，就华夏五千年的历史来看，这是完全无法割裂开的。
秦汉魏晋南北朝（公元前221年—公元581）
今天将秦汉和魏晋南北朝合在一起讲，看看前后九百多年的历史里，中国文学有了何种发展。
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诗歌
汉乐府·文人诗
第一个统一中国的朝代秦朝，设立了采集，编曲，训练的乐府机构，汉初一度停用，到了汉武帝时，重新成立了主管音乐的衙门乐府，一直传到魏晋时期。从这里诞生了继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体“乐府诗”。
北宋郭茂倩将其编为《乐府诗集》，这是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集。上学时必背篇目里的《孔雀东南飞》、《木兰诗》，一个来自汉代，一个来自北朝，被称为“乐府双璧”。
汉乐府之外还有文人诗，三曹（曹操、曹丕、曹植）的建安风骨；譬如南朝萧统编的《古诗十九首》；魏晋陶渊明开创田园诗派；南北朝谢灵运、谢朓的山水诗；文人诗才斐然，好诗频出。
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散文
汉赋·骈文
汉赋可以算汉朝的一大标签，但“赋”先秦时已有，写赋的大家有荀况和宋玉，赋是韵文和散文的结合体，叙事时用散文，形容时用韵文，此种文体，至汉最盛。
汉赋写得好的，当属司马相如和贾谊，故有“如孔门要用赋，那么相如入室，贾谊登堂矣。”但儒家不用，汉皇室则喜欢，另有扬雄、班固等人也善做赋。
到了汉末，有了讲究对仗和声律的骈文，并盛行于南北朝，因其喜欢堆砌辞藻，影响内容表达，唐代渐渐被冷落，至宋时，出了一批散文大家，骈文也渐渐衰落下去。
史书·学术专著
有人说：“唐诗晋字汉文章”，“千古文章两司马”说的都是汉朝的史书。
西汉司马迁修《史记》，全书五十二万余字，将文学与历史融合在一起；东汉班固写了《汉书》；南朝范晔《后汉书》；晋朝陈寿《三国志》。
南北朝时期，有了学术专著，北朝的郦道元写了介绍河流的《水经注》；魏晋时期，文学批评进入一个小高峰，南朝刘勰写文艺理论的《文心雕龙》，曹丕《典论·论文》，西晋陆机的《文赋》，梁钟嵘《诗品》等论著。
齐、梁时期，编纂诗文总集风气很盛，出生皇族的萧统主持编纂了，最早的汉诗文总集《文选》，史称《昭明文选》。
秦汉魏晋南北时期，国家分分合合，文学和历史也随之变化，诗歌从四言到五言，发展到七言，为唐诗的繁荣打下基础，散文也发展出史书、辞赋和骈文等，小说初兴，尚粗糙。而魏晋名士的风流，竹林七贤的洒脱，至今令人念念不忘。
唐代（公元618年－公元907年）
钱穆先生认为：
唐代可以说是中国文学史的中心，可谓已达登峰造极之境。
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诗歌
大唐，如陈年老酒，入口浓烈，回味甘甜。
大唐璀璨的星空里，唐诗是那颗最耀眼的星。一本《全唐诗》九百卷，四万二千八百六十三首诗，二千五百二十九个诗人，这长长的数字，诉说着唐诗的荣耀。
初唐的文章四友崔融、李峤、苏味道、杜审言，为唐代近体诗做出了极大的贡献，杜甫的祖父杜审言五律写的尤为出色；到初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）一扫齐梁浮艳之风，将五言小诗化作七言长篇古体诗，他们给唐诗注入了新鲜的血液，扩展了以往狭窄的诗歌题材；有着游侠气质的陈子昂，一扫六代纤弱之态，高雅之风大显，他写送别，不落窠臼，扫除悲切之风，感情激扬，语气慷慨，读之如闻战鼓，气壮山河。
到了盛唐，即开元年间，各派诗人齐齐登场。“吴中四士”之一的贺知章，偶遇李白夸其是“谪仙人”，于是豪放浪漫的“诗仙”有了；现实主义的“诗圣”杜甫，一生除了忧国忧民，就是给李白写诗“表白”；终生未进政治圈子的孟浩然，却得李杜二人推崇，他与“诗佛”王维都是山水田园诗人，二人并称“王孟”；大唐疆域辽阔，东征西战，文人入军，挥笔吟诗，边塞诗人气象昂扬，大家辈出，有并称“高岑”的高适、岑参，另有王昌龄、王之涣等。这个时期，诗坛欣欣向荣。
杜甫去世两年后，白居易出生了，初入长安，就得顾况赏识，初进官场，即遇至交好友元稹，元白二人以诗唱和，谱一曲人间知音；擅古文的韩愈和孟郊创了“韩孟诗派”，而“诗鬼”李贺以及贾岛均得韩愈提携，他们一起扛起中唐诗坛的大旗。
晚唐一开始是沉寂的，直到“小李杜”杜牧与李商隐的出现，开始有了新面貌；与李商隐一样辞藻绮靡的温庭筠，也给予了大唐最后的绝艳。
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散文
唐诗走到最高峰后，韩愈和柳宗元发起了古文运动，后来一个成了大唐最有成就的散文家，一个写的杂文和山水游记成绩斐然；大唐谁最“毒舌”，非罗隐莫属，他与皮日休、陆龟蒙一起写了讽刺杂文；少年英才王勃和“风流”的杜牧，将骈文发展到另一个小高峰；唐代传奇已成熟，最出名的是《柳毅传》。
宋代（公元960年—公元1279年）
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词
大唐后的五代十国，甚是混乱，后来赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，灭南唐，俘李煜，开大宋江山。大唐的诗人们将唐诗写到极致，宋人很聪明的转向填词去了。诗是文学的大宗，词是文学的小宗，文体不同，题材亦不同。因词风不一样，有了婉约派和豪放派之分。
李后主开了宋词之风，白衣卿相柳永直接跑到市井中写词，阴差阳错的将婉约派做大做强，先后入了晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、张先等，历史上最出名的女词人李清照，更是婉约派里的佼佼者。
比柳永晚生半个世纪的苏轼，延续范仲淹开阔，恢弘的词风，义无反顾地扛起豪放派的大旗，靖康之耻又催发一大批继承者，如陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮等，其中的领袖人物当属辛弃疾。
其实优秀的大宋词人，既写得了诗，又填得了词，婉约、豪放样样信手拈来。
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散文
我们都知“唐宋八大家”，其中韩愈和柳宗元为唐人，其他六位皆出自宋朝。
宋初，欧阳修痴迷韩愈的散文，悉心研究，终有所成；改革家王安石紧跟而上，同时期的苏家三父子苏洵、苏轼、苏辙，以及曾巩，都得欧阳修的赞赏和照拂。
大宋朝的统治者重文，这时期可为文人的“天堂”，在重重外患之下，文学发展迅速，沈括写科学类书籍《梦溪笔谈》史学家辈出，司马光编纂《资治通鉴》，话本开始流行，如《三国志平话》《错斩崔宁》等，绘画、雕塑、书法等也不弱。
元代（公元1271年—公元1368年）
中国的文体是由诗到词，由词到曲，由曲到传奇、戏剧，如此演变下去。
元曲又分为散曲和杂剧。
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散曲
散曲是元代的新诗体，是当时的流行歌曲，最出名的散曲四大名家，有关汉卿、马致远、张可久与乔吉，我们最熟悉的是马致远。
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元杂剧
杂剧则是元代的歌剧，在当时十分流行，元后期，其创作中心逐步南移，与温州的南戏融合，到元末成为传奇，明清时发展出昆剧和粤剧。
杂剧五大名家和作品分别为：
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、
白朴《梧桐雨》、王实甫《西厢记》
还有郑光祖《迷青琐倩女离魂》。
而关、白、马、郑被称为“元曲四大家”。
明清（公元1368年—公元1912年）
明清两代，诗词有人写，但更为出名的是小说，四大名著皆出自此时期。
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诗文
明清一批搞传统文学的，集中在古文复古上。庙堂派文章重雕饰粉琢的王世贞；唐宋派学欧阳修、曾巩的归有光，清中，桐城派的方苞、刘大櫆、姚鼐也学唐宋八大家。
写高雅艺术的传统文人也不少，明代三才子杨慎、解缙和徐渭，还有刘基、宋濂、唐寅、张岱等；明朝各种派别更是争论不休，从前、后七子到“唐宋派”和“公安派”。
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小说
明清小说创作的艺术成就最高，其中以明代为重，小说类型丰富，讲史小说有罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》；神魔小说有吴承恩的《西游记》；世情小说有《金瓶梅》；白话短篇有冯梦龙的“三言”和凌梦初的“二拍”。
清朝有两本小说最为出名，蒲松龄的文言短篇集《聊斋志异》；曹雪芹的长篇小说《红楼梦》；长篇里还有吴敬梓的《儒林外史》；清末的谴责小说发展也很好，有李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》、刘鄂的《老残游记》。
中国文学极简史，到此结束，那些一带而过的名字，在时间的长河里流淌千年，拨开尘封历史的面纱，一言一句背后都是鲜活的故事，那是中国文学代代相传的锁扣。
你若喜欢，可任意打开一环，捧卷而读，掩卷而思，感受华夏千年的文字之美，文学之美。
注：一般提到“中国文学”的时候，指的就是中国古代文学，也就是从先秦到明清时期的文学，而且还不包括晚清，1840年以后的一般称“近代文学”，“五四运动”之后的一般称“现代文学”，建国以后的一般称“当代文学”。
