（仰苏阁）
东坡公园东部半月岛上还有几处景点：仰苏阁、“大江东去”雕塑和东坡书院等。仰苏阁建在半月岛最高处，仿宋代楼阁，雍容，高峻。
一层主要用于存放苏东坡生平文献资料和墨迹等；二层收集了多幅精美的大型铜刻，内容描述苏东坡十四次来常的情形；三层是公务楼层，不对外开放。
阁基台西侧有“坡仙遗范”石碑，乃清康熙皇帝在康熙四十四年（1705年）南巡来常时题写的，没见过康熙皇帝题写的“榜书”（也叫“擘窠书”），估计是将原作放大后镌于此。
仰苏阁东侧。
《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇伦巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ”突发奇想，从网上下载十幅比较突出的现代书法家书写的《念奴娇·赤壁怀古》，放在这里PK。
深深地感谢各位书法家了！博友们，你们更喜欢哪一幅？
位于仰苏阁东的“大江东去”雕塑。
长春“世界雕塑公园”也有一模一样的一组雕塑，翻出2015年7月10日拍于长春的片子比对。
雕塑以苏东坡千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》为题材。
踞坐如山，目光深邃，如送归鸿，千古人生至理了解于胸。衣纹迭宕如江涛，翻卷起伏，浩若长风，豪迈、沉雄、大气！似听宋时风雨敲打当代芭蕉，体悟旷世奇才境遇之起落。——专家们解读的雕塑语言，思泉没这样的本事。
--从长春的“世界雕塑公园”知道其作者为陈云冈，国家画院雕塑院（执行）院长，西安美术学院雕塑系主任。该作品曾获得第九届全国美展银奖。
雕塑靠近半月岛的东端，面向古运河，只能算大“河”东去……
遇一群东飞的鸽子，秩序太乱。鸽子比较“自由主义”，没大雁那么守规矩。
优秀的雕塑作品，多角度欣赏。看看能否体会出上述专家所解读的意境？
雕塑附近有一块湖石，上镌“月云峰”。
东坡书院，在半月岛的西北角。
现代的铁栅栏门紧锁，两侧对联：“竹环窗户琴书润；花压栏杆笔砚香。”
还有一副抱柱联：“鸿爪雪泥，曾构草堂留胜迹；铜琶铁板，永传仙乐播寰瀛。”
（楚颂亭）本集涉及的两个景点，位于东坡公园东部半月岛的西南角。
-接近“知天命”的苏东坡（当时48岁）希望能够结束漂泊的生活，留恋于江南美丽富饶的土地和温和湿润的气候。在地处太湖畔、盛产柑橘的宜兴（旧称阳羡）买田地，开始设计一个柑橘园的蓝图，写下了著名的《楚颂帖》。半月岛的石丘上建“楚颂亭”，显然与此有关。 一座四角攒尖单檐翘角木亭。
-篆书匾额“楚颂亭”；两侧抱柱联：“四海流离，每叹波涛连泪水；几番贬谪，常怀隐遁寄橘园”，概括了东坡先生的《楚颂帖》的主题。-亭内横卧一块石碑，之上镌的正是东坡先生的《楚颂帖》：吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然。如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云，我卒当以乐死，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日。
-既然是《帖》，应该有它的真迹流传下来。常见的版本如下——
-但查有关资料，权威们的结论是，现有的版本不少，但均无法证实其为真迹。因此苏轼《楚颂帖》的真面目至今仍是一个谜。楚颂亭的石丘下，沿古运河畔建“苏子墙”、碑廊。选录苏东坡的诗词以及后人怀苏、仰苏的诗文，镌刻于石壁、石碑上，供游人观赏、品味。
-下面介绍牌的最后一词感觉有误，应是“品味”，而非“品位” -沙孟海先生（1900～1992年）书的：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”苏东坡的《饮湖上初晴后雨》，在赞美杭州西湖美景的诗句中居首位。
-“细看造物初无物，春到江南花自开“，苏东坡《荆公韵四绝》诗中的句。-再选几幅——篆、行两种字体书写的“碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。”苏东坡《赠常州报恩长老》诗中四句。-“知君此去便归耕，笑指孤舟一叶轻。待向三茅乞灵雨，半篙回流水送君行。” 也是苏东坡《赠常州报恩长老》诗中的另四句，狂草，比较难认。不知思泉有误否？-“上书得自便，归老湖山曲。躬耕二顷田，自种十年木。”苏东坡《和王晋卿》诗中的句。
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-苏东坡先生的作品，配上现代书法大家的墨宝，精心地刻制在石块、石碑上。有足够的时间，在这里慢慢地欣赏，细细地品味，无疑是在享用传统文化的大餐。只是思泉当天要返回嘉兴，急着赶路，匆匆地拍下一些片子。要知道，那时近九点钟，思泉早起走到这里已经进园两个小时，还没吃早饭呢！以下不赘，一并呈上。-
（湖石小品——“三苏苑”）牌坊之后就是公园的砖雕大门。-精美的砖雕衬着“东坡园”三个鎏金大字。
-门背后有一座门亭，两侧有廊连着旁边的小门。
-迎面墙下配以层次有致的松石花木，形成名曰“三苏苑”的湖石小品。
-专家们这样解说，虽仅方寸之地，却小中见大，寓意深刻。主峰高耸，次峰拱奉，前后错落，构成了一幅优美的立体图画。主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应。正是这“三峰、三友”隐寓了“一门父子三词客”的苏洵、苏轼、苏澈。——这就构成所谓的“三苏苑”。
思泉缺乏形象思维的细胞，似懂非懂，姑妄听之。
-倒是门庭两柱的对联一目了然。
-左联：“舟曾野宿，想见芒鞋竹杖正相迎千里南来”。读罢，这才在在脑海里浮现出，关西大汉抱铜琵琶执铁绰板唱大江东去的景象，以及一位芒鞋竹杖伟岸而来的身影。 右联：“亭以人传，试携铁板铜琶到此唱大江东去”；
-穿左侧的月亮门，离开小巧别致的“三苏苑”，可以听到叮咚的滴水声。
-那是水流从湖石堆砌的假山上泻入池中发出的声音。池旁有两株翠绿玉兰、一株油绿的桂树、一丛碧绿的竹子，……在动与静中，组成一幅和谐的画卷。
--这块湖石之上的“雪浪”二字，是纪念苏东坡先生爱石的佳话。
相传，苏东坡先生在扬州曾得一石，其纹路皱折如长江波浪，遂名“雪浪石”，并将其置于案头观赏；之后又将其书斋改名为“雪浪斋”；后来给他人的赠诗，落款署名“雪浪翁苏轼”。
-公园置“雪浪石”，让游人们见物思人，联想到东坡先生爱石的情景。但是事先不知道这一段典故者，还是雾里看花。
遗憾的是，“雪浪”二字是计算机打印出来的新魏碑体，掉价了。
-出月亮门，再沿青灰色方砖路向南，一路遍植各色绿植，郁郁葱葱，高低错落。
-绿地里有青白色书札造型的石板上，刻着苏东坡先生著名的“海棠”诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这首绝句，造语之工，想象之妙，感情之真诚，构思之别致，历来脍炙人口。早在南宋时期，就广为传诵。
-写这篇博文前后，正值海棠盛开。上几片海棠（有两种，当然是在嘉兴拍的，而非常州），为啰嗦了多篇的“东坡公园”画个句号。
（飞虹桥）-飞虹桥坐落在东坡公园大门西侧。倘若时间充分，会细细地观赏一番。还是因为午后要离开常州，只能匆匆地拍了几张片子。这是一座单孔石拱桥，横跨古运河与市河交汇处。
-飞虹桥建于明万历年间，清乾隆五十年(1785年)重建，时称“水平桥”，又称“西龙桥”。桥梁以花岗岩条石为拱，墙体用大小不一的青石砌筑，无联柱。
桥面由平行的麻石组成，麻石之间再杂以碎石，中间有一甬道，加上两侧青（开始变黄）草萋萋，更觉古朴沧桑。行走在桥面上，很容易让思绪穿越时空带到遥远的年代。
-两边居中栏石内外各镌以篆体“飞虹桥”三字。
-从博友拍的片子中，还见到旧桥额刻 “古飞虹桥”四字，将片子对比度加大后勉强看得清。
-飞虹桥东连东坡公园——
-西接九华禅院——。
-不知为何？“文保”级别也不高。
-九华禅院，老寺新建，没作为重点。一因近些年多少有点寺庙视觉疲劳症，二因逗留常州的时间已经所剩不多，后面还有更想游览的景点。
-就在桥头附近拍了两张。
-在东坡公园大门的西侧河边有一组亭、廊组成的仿古建筑。-亭、廊中的一道墙面外侧有书法家沈鹏（ 1931年～）书的“坡仙遗范”砖雕。
-在仰苏阁基台西侧有“坡仙遗范”石碑，乃清康熙皇帝南巡来常时题写的，参见《常州两日（十三，东坡公园：仰苏阁、“大江东去”和东坡书院）》。只因那篇博文的文字已经太多，没对此展开多说。这一集该说说苏东坡的“遗范”了。 坡仙遗范，也就是该继承沿袭下来的苏东坡风范。对于“东坡风范”，当代史学家对其内涵概括了三方面：其一，苏东坡已经成了一种文化，他以文学上的旷世奇才，代表着一种以才情浩荡，文、词、书、画兼通，且又意趣旷达为标志的士人文化形态；其二，东坡风范是介于那时代晏殊（991～1055年）和柳永（约984～约1053年）之间的中层士大夫文人的文化风范。它比晏殊平易，比柳永清雅；其三，宋以后进士阶层的形成，造成一个非常有文化势力的中层士大夫群体，苏东坡为这个层群中，素质、才情、习俗、趣味均令人倾慕的典型。这些是专家们的专利，思泉纯属“鹦鹉学舌”。-墙的内侧，上悬“坡仙遗范”木匾，中部镶嵌着苏东坡的线刻画像。古色古香，不知是古画新刻，还是今人的仿古创作？-离开东坡公园去下一个景点的路上，遇两组雕塑。一是，轿夫雕塑，抬轿的两位轿夫，塑造的是平民百姓，接地气。
-二是，人马雕塑。由基座、马和人物三部分组成，一位意气奋发的女青年骑在马背上，手擎开启未来的金钥匙，基座上有刘海粟先生的题字：“未来属于我”。
-雕塑表现了常州青年探索未来、开拓创新、建设新常州的形象。
雕塑建于1985年12月。据说，是由团常州市委向全市共青团员集资建成——如今极少听到这类满满的正能量的消息。
很长的时间内，它是常州的地标建筑。
-可如今，由网络投票评选出常州地标建筑的第一名成了天宁寺塔。
能否由此认为，不同的年代有不同的导向、不同的追求？在这一点上，如今似乎走偏了。
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